Mateusza rozdział 4
Mateusza 4:1 „Potem wyprowadzono Jezusa od Ducha na pustynię, aby był kuszony przez diabła.”
Z powyższego fragmentu Pisma Świętego można zrozumieć, że stało się to wkrótce po tym, jak Duch Święty zstąpił na Jezusa podczas Jego chrztu. Większość chrześcijan nie zdaje sobie sprawy, że w chwili, gdy naprawdę oddajesz swoje życie Panu Jezusowi Chrystusowi, pokusy przychodzą z każdej strony.
Po publicznym chrzcie, Jezus był „prowadzony przez Ducha na pustynię”, odnosząc się do wzniesienia pustyni Judei. Historyczne umiejscowienie pokusy, która była skierowana przeciwko ludzkiej naturze Jezusa, wskazuje, że było to dosłowne doświadczenie, które On rzeczywiście zwyciężył, a nie tylko umysłowe zwycięstwo nad własnymi myślami. To, że Jezus był „kuszony przez diabła” jest jasno przedstawione jako fakt.
Atak na człowieczeństwo Chrystusa był prawdziwą pokusą, która pokonałaby każdego zwykłego człowieka. Jednakże Jezus nie był zwykłym człowiekiem. A sam Bóg nigdy nie jest agentem pokusy (Jk 1,13), ale tutaj – jak w Księdze Hioba – Bóg używa nawet szatańskiej pokusy, aby służyć swoim suwerennym celom.
Jako dziewiczo narodzony Bóg-człowiek, Jego boska natura nie mogła zgrzeszyć (1 Sam. 15:29), i to trzymało Jego ludzką naturę w ryzach. Niektórzy sprzeciwiają się, że nieskazitelność Chrystusa (że nie był zdolny do grzechu) zaprzecza rzeczywistości kuszenia przez szatana.
Biblia mówi, że Jezus był kuszony w każdy sposób, w jaki my jesteśmy. Hiob również był kuszony.
Widzicie, diabeł wierzy, że pod ciężką pokusą nie będziemy w stanie wytrzymać. On wierzy, że tak jak Adam i Ewa upadli na pokuszenie w ogrodzie, tak i my upadniemy przy odpowiedniej pokusie.
Wierzył, że będzie w stanie kusić Hioba, ale co gorsza, diabeł czuł, że może uczynić pokusę na tyle wielką, że nawet Jezus ulegnie pokusie.
Hebrews 4:15 „Nie mamy bowiem arcykapłana, który by się nie mógł dotknąć uczuciem naszych ułomności, lecz był we wszystkich punktach kuszony jak bez grzechu.”
Jezus przyszedł, aby pokonać grzech i diabła. Stanął w obliczu pokusy (większej niż ta, z którą my się zmagamy), a jednak nie uległ pokusie. Pokusy przychodzą na wszystkich i nie są grzechem, dopóki nie działają w negatywny sposób dla własnej korzyści.
Jego prawdziwy fizyczny głód służy jako sceneria dla pierwszego kuszenia przez „kusiciela” (szatana). Klauzula warunkowa: „Jeśli jesteś Synem Bożym”, wskazuje na cel Mateusza, aby włączyć ten zapis zwycięstwa Jezusa: dowodzi, że jest On w rzeczywistości Synem Bożym!
Mateusza 4:2 „A gdy pościł czterdzieści dni i czterdzieści nocy, był potem głodny.”
Wszystkie pokusy przychodzą, gdy jesteśmy w naszym najsłabszym punkcie i gdy jesteśmy sami (zazwyczaj). W przypadku Jezusa, tutaj, diabeł zdał sobie sprawę, że Jezus nie jadł przez czterdzieści dni. Kusił Jezusa w tym momencie potrzeby.
Podobnie, Mojżesz był bez jedzenia i picia na Synaju przez „czterdzieści dni i czterdzieści nocy” (Deut. 9:9), a Eliasz również pościł tak długo (1 Kings 19:8).
To, czego diabeł nie był świadomy, to fakt, że Jezus (lub ktokolwiek inny w tej sprawie) jest o wiele silniejszy, gdy pości. Bóg w cudowny sposób karmi wewnętrznego człowieka. Podczas postu dla Boga, rzadko bywam głodny. Tylko kiedy poszczę, żeby schudnąć, prawie głoduję.
Zwróć uwagę na 40 tutaj: (czas próby). Z każdej próby (jeśli polegamy na Jezusie Chrystusie, Panu naszym), jest wyjście.
Mateusza 4:3 „A gdy przyszedł do niego kusiciel, rzekł: Jeśli jesteś Synem Bożym, rozkaż, aby te kamienie stały się chlebem.”
Zauważmy w wersecie 3, diabeł zwrócił się do Jezusa z pytaniem, tak jak do Ewy. „Jeśli Ty jesteś Synem Bożym”. Próbował zasiać w umyśle Jezusa wątpliwość, że jest On Synem Bożym.
Warunkowe „jeśli” niesie w tym kontekście znaczenie „ponieważ”. W umyśle szatana nie było wątpliwości, kim był Jezus, ale jego zamiarem było skłonienie Go do pogwałcenia Bożego planu i wykorzystania boskiej mocy, którą odłożył na bok w swoim uniżeniu (Fil. 2:7).
Mateusza 4:4 „Lecz on odpowiedział i rzekł: Napisano: Nie samym chlebem człowiek żyć będzie, ale każdym słowem, które wychodzi z ust Bożych.”
Jezus dał nam przykład tą odpowiedzią. Powiedział: „Jest napisane”. Naszą odpowiedzią, gdy diabeł lub nasze pożądliwości kuszą nas, powinno być: „Napisane jest”.
Zwycięstwo w każdym aspekcie pokusy jest związane z użyciem przez Jezusa Pisma Świętego. „Napisane jest”: Po pierwsze, cytuje On Pwt 8,3: „Nie samym chlebem człowiek żyć będzie, ale każdym słowem, które wychodzi z ust Bożych.” Źródło chleba jest ważniejsze niż sam chleb.
Później Jezus powie: „Mam pokarm, o którym nie wiecie” (J 4:32). Jego źródłem siły było posłuszeństwo woli Ojca i nie uczyniłby nawet cudu, aby uniknąć osobistego cierpienia, gdyby takie cierpienie było częścią Bożego celu dla Niego.
Jesteśmy pouczeni, aby spożywać Słowo Boże. Naszym źródłem pomocy w każdej sytuacji jest posiadanie Słowa Bożego tak wyrytego w naszym wnętrzu, że będziemy w stanie czerpać naszą siłę z tego Słowa.
W każdym z powyższych wersetów Bóg mówi nam, że naszym obowiązkiem jest przygotowanie się do bitew, z którymi przyjdzie nam się zmierzyć. Jest to również nasza odpowiedzialność, aby stanąć w walce łeb w łeb z diabłem. Musimy stanąć i walczyć, jeśli mamy odnieść zwycięstwo nad diabłem.
Nasza broń nie jest fizyczna, jest duchowa. Ważne jest, aby się przygotować i być gotowym. Nasz dzień walki jest tutaj. Kościół jest wstrząsany. Wszyscy, którzy nie są przygotowani, padną ofiarą diabła.
Nie może być żadnego kompromisu ze Słowem Bożym. Musimy sprawić, aby spożywanie Słowa Bożego było jeszcze ważniejsze niż spożywanie fizycznego pokarmu. Jest ono ważniejszym źródłem pokarmu niż pożywienie, pielęgnuje nasze duchowe potrzeby w sposób, który przynosi nam wieczne korzyści, a nie tylko przynosi chwilową ulgę w fizycznym głodzie.
Nie możemy wygrywać bitew z diabłem w naszej własnej mocy i potędze. Musimy walczyć z diabłem za pomocą Słowa Bożego i w imię Jezusa Chrystusa.
Wersety 5-7: Drugie kuszenie miało miejsce w „świętym mieście” (Jerozolimie) na „szczycie świątyni”, która górowała nad doliną Kidronu. Najwyraźniej Jezus został tam przeniesiony mocą szatana i tym razem diabeł zacytował Pismo Święte (wyrwane z kontekstu), aby skłonić Go do grzechu i ostatecznie zachwiać Jego wiarą w Słowo.
Szatan użył Psalmu 91:11-12 namawiając Jezusa, aby „rzucił się w dół”. Jezus ponownie odpowiedział Pismem Świętym (Deut. 6:16), że nie powinien „kusić … Boga” przez takie zarozumiałe działanie. Ten sam fragment Pisma, który zacytował szatan, w rzeczywistości zapowiada ostateczne zwycięstwo Boga nad nim!
Mateusza 4:5 „Wtedy diabeł wziął go do świętego miasta i osadził go na słupie świątyni,”
„Słup świątyni”: Był to prawdopodobnie dach z portykiem przy południowo-wschodnim narożniku kompleksu świątynnego, gdzie masywny mur oporowy sięgał od poziomu znacznie powyżej góry świątynnej, w głąb Doliny Kidronu. Według żydowskiego historyka Josephusa, był to spadek o prawie 450 stóp.
Mateusza 4:6 „I rzekł do niego: Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się w dół; bo jest napisane: On da swoim aniołom zarzuty dotyczące ciebie: i na rękach będą cię nosić, abyś w żadnym momencie nie uderzył stopą o kamień.”
To zaczynało się od „wtedy”. Oznaczało to po prostu, że diabeł zrezygnował z pierwszej pokusy, więc spróbował innej taktyki.
Prawdopodobnie, „święte miasto” wspomniane tutaj było Jerozolimą. Zwróć uwagę, że pokusa była poza świątynią. W rzeczywistości, to było na szczycie świątyni.
W wersecie 6, diabeł ponownie zapytał, czy Jezus jest Synem Bożym. Posunął się nawet tak daleko, że zacytował Pismo, aby skłonić Jezusa do kuszenia Boga Ojca.
Tak wiele razy dzisiaj wróg przychodzi do nas, używając fragmentów z Pisma, abyśmy uwierzyli, że nie jesteśmy z Boga. Diabeł nigdy się nie zmienia. To jest ten sam diabeł i ta sama taktyka. W wersecie 7 widzimy, w jaki sposób należy rozmawiać z diabłem.
„Bo tak jest napisane”: Zauważmy, że szatan również cytował Pismo Święte (Psalm 91:11-12) – ale całkowicie przekręcił jego znaczenie, wykorzystując fragment o zaufaniu Bogu, aby usprawiedliwić testowanie Go.
Mateusza 4:7 „Rzekł do niego Jezus: Napisane jest znowu: Nie będziesz kusił Pana, Boga twego.”
„Jest napisane”: Chrystus odpowiedział innym wersetem z doświadczenia Izraela na pustyni (Deut. 6:16), przypominając doświadczenie w Massah, gdzie zrzędzący Izraelici wystawili Pana na próbę, gniewnie domagając się od Mojżesza wyprodukowania wody tam, gdzie jej nie było (Exodus 17:2-7).
Jezus mógł rzucić się głową w dół ze świątyni, aby pokazać znak lub cud tego, kim był. Bóg nazywa ludzi, którzy muszą mieć znaki i cuda, zanim uwierzą, pokoleniem złym i przewrotnym.
Widzicie, Bóg nie jest zainteresowany przekonywaniem nas poprzez nasze zdolności umysłowe. On chce, abyśmy uwierzyli z naszych serc.
Nie każdy znak i cud jest od Boga. Diabeł jest fałszerzem. Mateusza 24:24 jest wydrukowany na czerwono, ponieważ są to słowa samego Jezusa.
„Bo powstaną fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy, i będą czynić wielkie znaki i cuda, tak iż, jeśliby to było możliwe, zwiodą samych wybranych.”
Widzicie, musimy znać Słowo tak dobrze, abyśmy byli w stanie odróżnić prawdę od kłamstwa.
Mateusza 4:8 „I znowu wziął go diabeł na górę bardzo wysoką i pokazał mu wszystkie królestwa świata i chwałę ich”
Trzecia pokusa ma miejsce na „górze bardzo wysokiej”. Góra ta jest wyraźnie rzeczywista w tekście, choć jej dokładna lokalizacja jest niezidentyfikowana. Pomimo wspaniałości tej pokusy, nic w samym fragmencie nie wskazuje, że te pokusy były tylko w umyśle Chrystusa.
Wyraźnie, są one przedstawione jako rzeczywiste doświadczenia, które rzeczywiście miały miejsce w ludzkim życiu Mesjasza. To, że szatan, uzurpator, próbowałby oddać królestwa świata Jezusowi, Mesjaszowi, prawowitemu Królowi, jest szczytem absurdu!
Wersety 9-11: Dla Chrystusa upadek i oddanie pokłonu szatanowi byłoby uznaniem panowania diabła nad Nim. W Jego bezpośredniej naganie „Idź precz, szatanie”, Jezus wyraźnie potwierdza swoje panowanie nad starym wężem, którego głowę wkrótce zmiażdży. Stwierdzenie Mateusza, że szatan „opuścił go” pokazuje, że jego kolejność kuszenia jest chronologiczna (Łk 4:1-13).
Mateusza 4:9 „I rzekł do niego: Wszystko to dam ci, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon.”
„Dam ci”: Szatan jest „władcą tego świata” (Jan 12:31; 14:30; 16:11), i „bogiem tego świata” (2 Kor. 4:4). Cały świat leży w jego mocy (1 Jana 5:19). Jest to zilustrowane w Dan. 10:13, gdzie demoniczna moc kontrolowała królestwo Persji, tak że demon jest nazywany księciem królestwa Persji.
Mateusza 4:10 „Wtedy rzekł do niego Jezus: Idź precz, szatanie; albowiem napisano: Panu Bogu swemu będziesz oddawał pokłon i tylko jemu będziesz służył.”
„Albowiem napisano”: Tutaj Chrystus przytaczał i parafrazował (Deut. 6:13-14). Ponownie, odnoszą się one do doświadczeń Izraelitów na pustyni. Chrystus, podobnie jak oni, został zaprowadzony na pustynię, aby zostać poddany próbie (Pwt 8,2), w przeciwieństwie do nich, wytrzymał każdy aspekt tej próby.
Z powyższych fragmentów Pisma Świętego widzimy, że szatan za każdym razem zwiększał to, co oferował. Myślał, że jeśli zaoferuje Jezusowi cały świat jako swoje królestwo, to Jezus na to przystanie. Wraz z większą ofiarą przyszedł jeszcze bardziej rażący grzech. Jezus musiał upaść i oddać pokłon szatanowi, aby otrzymać świat i wszystko, co w nim było (wiara szatana).
To, z czego szatan nie zdawał sobie sprawy, to fakt, że Jezus miał odebrać ziemię z powrotem dla ludzkości. Nie zabrał jej z powrotem poprzez kompromis z diabłem. On wziął ją z powrotem przez zwycięstwo krzyża.
Czasami trudno jest rozpoznać wroga. Jezus nie miał problemów z rozpoznaniem go, stanięciem przeciwko niemu i usunięciem go. „Zabierz stąd szatana”. Powinniśmy wziąć z tego lekcję.
Wszystko lub ktokolwiek, kto idzie na kompromis z diabłem w grzechu, zaprzedał się grzechowi. Nie wolno nam mieć społeczności z tymi, którzy nieustannie praktykują grzech. Tak jak Jezus nie pozostał w tym miejscu z kusicielem, tak i my nie powinniśmy.
Wszystko, co nie jest miłe Bogu, jest grzechem. W oświadczeniu Jezusa: „Panu, Bogu swemu, będziesz oddawał pokłon i tylko jemu będziesz służył” widzimy, że nie wolno nam służyć szatanowi ani grzechowi. Musimy postępować śladami Jezusa. Oczywiście, nie jesteśmy doskonali; będziemy się potykać i upadać, ale nie możemy być sługami grzechu. Pragnieniem naszego serca musi być podobanie się Bogu.
Mt 4:11 mówi o tym wszystkim. „Wtedy opuścił go diabeł, a oto aniołowie przyszli i usługiwali mu”.
Diabeł jest poddany rozkazowi Jezusa, i musiał odejść.
Biblia mówi, w Liście Jakuba 4:7 „Poddajcie się więc Bogu. Stawiajcie opór diabłu, a ucieknie od was”.
Aniołowie (duchy usługujące) przyszli i zajęli się potrzebami Jezusa. Aniołowie, zgromadzeni wokół chrześcijan, będą im również pomagać.
„Aniołowie przyszli i usługiwali mu” Psalm 91:11-12. Werset, który szatan próbował przekręcić, został w ten sposób wypełniony w Boży sposób i w Bożym doskonałym czasie.
Mateusz rozdział 4 Pytania
1. Dlaczego Jezus został wyprowadzony przez Ducha na pustynię?
2. W chwili, gdy oddajesz swoje życie Jezusowi, co przychodzi?
3. Szatan kusił Adama, Ewę i Hioba. Jeśli udało mu się uczynić pokusę wystarczająco wielką, kto jeszcze, jak sądził, ulegnie jego pokusie?
4. Jakie 2 rzeczy Jezus przyszedł podbić?
5. Kiedy pokusa staje się grzechem?
6. Ile dni Jezus pościł?
7. Jakiego rodzaju wątpliwości wprowadził diabeł?
8. Co kazał Jezusowi obrócić w chleb?
9. Jak odpowiedział Jezus?
10. Człowiek nie ma żyć samym chlebem, ale czym?
11. Czego diabeł nie wiedział o poście?
12. Jakie było podobieństwo między kuszeniem Jezusa i Ewy?
13. Jak powinniśmy odpowiadać na pokusy diabła?
14. Dlaczego mamy jeść (konsumować) Słowo Boże?
15. Jeżeli mamy odnieść zwycięstwo nad diabłem, jakich 2 rzeczy musimy się nauczyć?
16. Jeśli nasza broń nie jest fizyczna, to jaka ona jest?
17. Nie mamy własnej mocy. Jakich 2 rzeczy musimy używać przeciwko diabłu?
18. Co diabeł dodał do swojego argumentu w „świętym mieście”, aby spróbować przekonać Jezusa?
19. Jakie miasto było, prawdopodobnie, wspomnianym „świętym miastem”?
20. Ludzie, którzy muszą mieć znak lub cud, zanim uwierzą, są nazywani jakim rodzajem pokolenia?
21. Nie każdy znak i cud jest od Boga. W Ewangelii Mateusza 24:24, przed czym jesteśmy ostrzegani, abyśmy uważali?
22. Co zostało zaproponowane Jezusowi w trzeciej pokusie?
23. W jaki sposób Jezus odzyskał świat od szatana?
24. Wszystko, co nie jest miłe Bogu, jest czym?
25. Tylko komu mamy oddawać cześć i służyć?
Przejdź do poprzedniego rozdziału|Przejdź do następnego rozdziału
Wróć do menu Mateusza | Wróć do strony głównej | Wróć na górę