Legenda o królu Arturze i rycerzach Okrągłego Stołu
Legenda o królu Arturze i rycerzach Okrągłego Stołu jest najpotężniejszą i najtrwalszą w zachodnim świecie. Król Artur, Ginewra i Sir Lancelot nie istnieli naprawdę, ale ich imiona wyczarowują romantyczny obraz walecznych rycerzy w lśniących zbrojach, eleganckich dam w średniowiecznych zamkach, heroicznych wypraw po Świętego Graala w świecie honoru i romansu oraz dworu Camelot w centrum królewskiej i mistycznej Brytanii.
Legenda arturiańska istnieje od ponad tysiąca lat i jest dziś tak samo fascynująca, jak w odległych czasach jej pierwszych twórców – Geoffreya z Monmouth, Roberta de Boron, Chrétiena de Troyes, a także, co najbardziej majestatyczne: Sir Thomas Malory w swoim epickim dziele, Le Morte d’Arthur. Niezliczeni pisarze, poeci i artyści (nie wspominając o filmowcach, a teraz także webmasterach) zostali zainspirowani życiem i czasami Króla Artura.
Wyczerpująca strona Legendy Arturiańskiej
– Aby umieścić Morte d’Arthur w kontekście, znajdziesz tu także doskonałe streszczenie Le Morte d’Arthur Sir Thomasa Malory’ego, historii, która jest z kolei umieszczona w kontekście Legendy Arturiańskiej wraz z kilkoma ogólnymi informacjami na temat legendy o Królu Arturze i Rycerzach Okrągłego Stołu.
– Przeczytaj starannie zbadane i zgodne z faktami analizy głównego autora legend arturiańskich, sir Thomasa Malory’ego, oraz ważnych postaci z legend arturiańskich, takich jak sir Lancelot, królowa Ginewra i Morgana Le Fay.
Legenda o królu Arturze – fakt czy fikcja?
Król Artur i rycerze Okrągłego Stołu nigdy nie istnieli naprawdę. Są wyłącznie postaciami z legendy. W odległej przeszłości Wielkiej Brytanii mógł istnieć ktoś o imieniu Arturus (lub Riothamus), ale jeśli tak było, był to prawdopodobnie romańsko-brytyjski przywódca lub generał wojskowy prowadzący kampanię przeciwko grasującym hordom Sasów w V wieku naszej ery. W tamtym okresie historii nie istniało jednak coś takiego jak rycerze w zbrojach – jeźdźcy nie używali nawet strzemion aż do czasów znacznie późniejszych, więc nie mogli nosić i walczyć w zbrojach. Istnieje kilka teorii na temat lokalizacji „oryginalnego” dworu Camelot, i choć badania trwają, są to nieistotne kwestie: Król Artur i jego rycerze zawsze będą postaciami fantasy, a legenda arturiańska powinna być doceniana za to, czym jest: dużym i unikalnym zbiorem wspaniałej wczesnej literatury europejskiej.
Artur został po raz pierwszy zidentyfikowany jako fikcyjny król z przeszłości Wielkiej Brytanii przez mnicha walijskiego pochodzenia, Geoffreya z Monmouth, który na początku XII wieku napisał „Historię Regum Brittaniae” – „Historię królów Brytanii”. W arcydziele średniowiecznej prozy zdefiniował on – po łacinie – najwcześniejszą spójną wersję legendy arturiańskiej. Przedstawił przekonujący kontekst historyczny i szczegółowo opisał pochodzenie króla Artura oraz bohaterskie czyny jego rycerzy, ale starożytne źródła Geoffreya nigdy nie zostały odnalezione. Niemniej jednak „Historia” miała istotny wpływ kulturowy na średniowieczne społeczeństwo, a Geoffrey of Monmouth dał brytyjskiej świadomości bohaterskiego króla, który mógłby rywalizować z Karolem Wielkim, królem Franków. Dał też światu niezwykłą i sugestywną opowieść, która przez pokolenia przykuwała wyobraźnię twórczych umysłów.
Początki Króla Artura | Rycerze Okrągłego Stołu | Sangreal | Sir Lancelot (Sir Launcelot) ]
Sir Thomas Malory i Le Morte d’Arthur
Jednym z tych twórczych umysłów był Sir Thomas Malory. Jego opowieść Le Morte d’Arthur, ukończona w dziewiątym roku panowania angielskiego króla Edwarda IV (od 4 marca 1469 do 3 marca 1470), jest ostateczną i integralną epopeją arturiańską oraz źródłem znacznej części legendy arturiańskiej, jaką znamy dzisiaj. Le Morte d’Arthur jest znany głównie z dwóch źródeł: wersji wydrukowanej i opatrzonej wstępem przez „ojca brytyjskiego drukarstwa”, Williama Caxtona w 1485 roku, oraz manuskryptu odkrytego w Winchester College w 1934 roku i zredagowanego przez Eugène’a Vinavera w 1947 roku.
Choć Le Morte d’Arthur Thomasa Malory’ego nie jest oryginalną legendą arturiańską – rozpoczętą ponad 300 lat wcześniej przez Geoffreya z Monmouth – stał się znany jako wersja autorytatywna. Malory był pisarzem, który naprawdę połączył wszystkie różne opowieści arturiańskie i związane z nimi mity celtyckie w jedną, mniej lub bardziej spójną narrację, nawet jeśli nie zawsze pasują one do siebie prawidłowo: są to czasami sprzeczne i niepowiązane ze sobą zlepki wydarzeń mających miejsce w długiej skali czasowej.
W latach poprzedzających publikację Le Morte d’Arthur, Caxton podzielił tekst Malory’ego na dwadzieścia jeden ksiąg, choć wersja rękopiśmienna jasno wskazuje, że Malory pierwotnie napisał swoje dzieło jako tylko osiem ksiąg, czyli „opowieści”. Dwadzieścia jeden ksiąg Le Morte d’Arthur wydanych przez Caxtona zawiera łącznie 507 rozdziałów i ponad 300 000 słów (napisanych w Middle-English – obecnie dostępnych w Modern English).
Osiem ksiąg Le Morte d’Arthur Malory’ego
1. The Tale of King Arthur
2. The Tale of the Noble King Arthur and the Emperor Lucius
3. The Noble Tale of Sir Launcelot du Lake
4. The Tale of Sir Gareth of Orkney
5. Księga Sir Tristrama de Lyones
6. The Quest of the Holy Grail (Sangreal)
7. Księga Sir Launcelota i królowej Ginewry
8. Opowieść o śmierci króla Artura
Inna ważna literatura legendy arturiańskiej
– „Erec et Enide”, „Cliges”, „Le Chevalier de la Charrette”, „Le Chevalier au Lion (Yvain)”, i „Le Conte del Graal (Perceval)”, zapoczątkowane przez francuskiego poetę Chrétien de Troyes i kontynuowane przez innych w dużym zbiorze wierszy, ok. 1180 do 1240.
– Trylogia francuskiego poety Roberta de Boron „Józef d’Arimathea”, „Merlin”, i „Didot-Perceval”, ok. 1200.
– „Parzival” napisany przez niemieckiego poetę Wolframa von Eschenbacha między 1205 a 1215 rokiem.
– Cykl Wulgaty: 'Estoire del Saint Graal’, 'Merlin’, 'Lancelot Propre’, 'La Queste del Saint Graal’, and 'La Mort (de Roi) Artu’, uważany za skompilowany przez mnichów cysterskich pomiędzy 1215 a 1235 rokiem, który wyznacza przejście pomiędzy wersją wierszową a prozatorską legendy arturiańskiej.