Baphomet

Wizerunek Baphometa, z pentagramem na czole, 1896. Courtesy Fortean Picture Library.

Baphomet

(religia, spirytyzm i okultyzm)

W 1307 roku, jednym z zarzutów wysuniętych przez Filipa IV z Francji przeciwko templariuszom, w dążeniu do położenia rąk na ich ogromnym bogactwie, było to, że czcili oni wizerunek w formie ludzkiej czaszki o imieniu Baphomet. Podobno istniało wiele takich czaszek, lub nawet całych ludzkich głów, po jednej w każdym z ośrodków templariuszy.

Nazwa Baphomet jest nieznanego pochodzenia. Montague Summers zasugerował, że pochodzi ona od greckich słów baphe i metis, oznaczających „wchłonięcie w mądrość”. Inni widzą w nim korupcję imienia Mahomet (Mohammed) do Bahomet w Prowansji, domu Katarów, lub Albigensów, z którymi Templariusze są czasami łączeni.

W wyniku ataków na templariuszy, ich przywódca i Wielki Mistrz, Jacques de Molay, został spalony na stosie. Oskarżono go o oddawanie czci diabłu, herezję i homoseksualizm. Podczas tortur tylko dwunastu z 231 badanych rycerzy przyznało, że wie cokolwiek o głowie lub czaszce. Niektórzy opisywali ją jako zwykłą czaszkę, inni mówili, że była to głowa wykonana z drewna, jeszcze inni, że z metalu. Opisywano ją również jako posiadającą stopy lub piersi, albo jako brodatą. Niezależnie od opisu, konsensus wydaje się być taki, że był on czczony i uważany za przynoszącego płodność i obfitość.

Joseph von Hammer-Purgstall wierzył, że templariusze byli w rzeczywistości „gnostykami” lub tajnymi heretykami. Powoływał się on na przedmioty sztuki XIII wieku, składające się z różnych posągów, kielichów i kasetonów, przedstawiających androgyniczne postacie, często z czaszką u stóp, z symbolem pentagramu. Według rysunku XIX-wiecznego francuskiego magika Eliphasa Leviego, Baphomet był postacią ludzką, z rogatą głową i tylnymi nogami kozła, ze skrzydłami nietoperza. Pochodnia stała między rogami, kaduceusz wznosił się jako fallus, a pentagram był wypisany na czole kozła.

Doreen Valiente zwraca uwagę, że istniały podobieństwa między tymi przedstawieniami, opisami Baphometa Templariuszy, a bóstwami uznawanymi w Witchcraft. Na przykład, bóstwa Wiccan są uważane za figury płodności, lub przynoszące życie. Są one związane z rogatym bogiem i z boginią. Ponadto, pentagram jest używany przez czarownice.

Valiente idzie dalej, aby wskazać, że często istnieją „wewnętrzne kręgi” do magicznych zamówień. Tak mogło być w przypadku Templariuszy, sądząc po wypowiedziach jednego z oskarżonych, Stephena de Staplebridge, który przyznał, że istniały „dwie profesje w zakonie Świątyni, pierwsza zgodna z prawem i dobra, druga sprzeczna z wiarą.” Do wewnętrznej „profesji” został dopuszczony mniej więcej rok po swojej pierwotnej inicjacji w szeregi Templariuszy.

Nie było niczym niezwykłym, że bóstwa były uważane za androgyniczne. Jednym z tytułów Dionizosa był Diphues, czyli „dwupłciowy”. Mitra był czasami tak przedstawiany. Syryjski bóg Baal był również czasami przedstawiany jako androgyniczny.

Aleister Crowley przyjął imię Baphomet, jako członek Ordo Templis Orientalis, tajnego stowarzyszenia skupionego na praktykach seksualnych, powstałego w Niemczech pod koniec XIX wieku.

Ale chociaż rysunek Eliphas Levi jest popularnie reprodukowany i często kojarzony z Czarami, poprzez symbolikę wspomnianą powyżej, w rzeczywistości nie jest on częścią Czarownictwa per se. Niektórzy indywidualni czarownicy uznają go za reprezentację wiccańskiego bóstwa płodności, podczas gdy inni się go brzydzą.