.
A. Sutherland – AncientPages.com – Symbole odgrywały bardzo ważną rolę w starożytnym Egipcie. Starożytna religia egipska ma wielu bogów i symboli, a wśród nich, niektóre były związane tylko z królem lub królową. Wiele z nich reprezentowało bogów.
The ankh provided the key to the gates of death and what lay beyond.
Ankh był znakiem życia, który wskazywał na moc dawania lub odbierania życia, i nie mógł być noszony przez zwykłych Egipcjan.
Oryginalne znaczenie „ankh” jest wciąż przedmiotem debaty. Ono sugerować ono być sandał-strap lub magiczny węzeł. Hieroglificzny znak ankh oznacza „życie” i symbolizował boskie, wieczne istnienie. Będąc atrybutem bogów, ankh jest przekazywany królowi, a przyłożony do nosa zmarłego faraona zapewnia mu wieczną egzystencję. Egipcjanie wierzyli, że życie pozagrobowe było równie znaczące jak obecne, a ankh dostarczał klucza do bram śmierci i tego, co leżało poza nimi.
Jako symbol nieśmiertelnej siły witalnej, ankh był używany na ścianach świątyń, stelach, we fryzach obiektów, zwłaszcza w pobliżu stóp. Jest to święty emblemat symbolizujący regenerację lub trwałe życie. Przeczytaj więcej o Ankh
Sfinks
Posąg z ciałem lwa i głową człowieka lub zwierzęcia, sfinks reprezentuje formę boga słońca.
Sfinks – występujący w nieco zmiennych formach – był jednym z najważniejszych symboli Egiptu. Przedstawiano go z ciałem lwa i głową faraona.
Sfinks był bestią boga słońca, podkreślając rolę króla jako syna Ra. Na ogół ma głowę kobiety i ciało lwa, chociaż najsłynniejsze ze sfinksów, egipskie, nie mają skrzydeł, w przeciwieństwie do tych przedstawionych w asyryjskich i greckich wersjach.
Sfinks jako symbol ukrytych sekretów i tajemnicy przetrwał przez wieki. Egipski sfinks był postrzegany jako dobrotliwy, opiekun, podczas gdy grecki sfinks był złowrogi wobec ludzi. Sfinks oznacza królewską władzę. Przeczytaj więcej o Sfinksie
Lotus
Jako symbol odrodzenia, lotos jest stałym elementem dekoracji grobowców i trumien, często w połączeniu ze skarabeuszem, który ma podobne znaczenie symboliczne.
Kwiat lotosu kwitnie nad brzegami Nilu. Otwiera swoje duże płatki wraz z wschodzącym słońcem. Do starożytnych Egipcjan, to reprezentowane słońce, ponieważ wygnał ciemności. Niebieski lotos był świętym kwiatem Hathor, krowiej bogini magii, płodności i uzdrawiania, reprezentującej jej moce uzdrawiania i regeneracji.
Symbol ten oznacza również stworzenie i odrodzenie. Nefertem był bogiem uzdrawiania, medycyny i piękna i silnie związany z lotosem i często przedstawiany w sztuce egipskiej z dużym kwiatem lotosu tworzącym jego koronę. Lotos był jedyną kwitnącą rośliną w Egipcie, która kwitła non stop przez cały rok. Trzymany przez bogów i boginie w pobliżu nosa królewskich królów, królowych i faraonów, jak jego zapach, kwiat ten był uważany za regenerujący i protective.
The egipski Lotos jest uważany za symbol Górnego Egiptu, ale jest również związane z do Heliopolis, w Dolnym Egipcie. Lotos był również ściśle związany z ceremoniami pogrzebowymi i kultem Ozyrysa.
Przedstawienia czterech synów Horusa często ukazywały ich stojących na lotosie przed Ozyrysem.
Oko
Wisiorek Wedżat/Udjat 'Oko Horusa’. Źródło
Był to jeden z najważniejszych symboli w starożytnym Egipcie. Często widuje się go jako amulet w formie „wedżat-oko”.
W Tekstach Piramid wspomina się o dwóch „złych oczach”, które pieczętują zamknięcie drzwi. Wierzono, że słońce i księżyc były oczami boga Horusa, o którym pisano, że „kiedy otwiera oczy, wypełnia wszechświat światłem, a kiedy je zamyka, pojawia się ciemność”. Nazwa „Ozyrys” oznacza „miejsce oka” i aż do czasów XVIII dynastii lewa strona trumny była ozdobiona parą oczu, aby zmarły mógł zobaczyć swoją drogę do nieba.
Pod koniec Nowego Królestwa, oko było również przedstawiane na mumiach w obszarze piersi lub stóp, co oznaczało oczy Horusa, które były ofiarowane zmarłemu.
Ochronne amulety oczu były noszone zarówno przez żywych jak i zmarłych; oko reprezentowało zjednoczony Egipt, oraz działanie, gniew lub ochronę. Oko było związane z barką: „twoje prawe oko to barka wieczorna; twoje lewe oko to barka poranna”. Przeczytaj więcej o Oku Horusa i Oku Ra
Krok i bijak
Lewa: Szydło i bijak na trumnie Tutanchamona; Prawa: Faraon Akhenaten z crook i flail.
Jako symbole boskiej władzy i królewskości, Crook i Flail były noszone przez egipskich faraonów w ważnych ceremoniach państwowych, takich jak koronacje faraonów. Od początku, jako godła upraw i zwierząt gospodarskich, należały one do mniejszego bóstwa rolniczego, Anedijti, ale później zostały przyjęte przez zwolenników boga Ozyrysa i stały się godła dla bogów księżyca (Khons), Anubis i Harpocrates, starożytny grecki boga silence.
The crook (Heqa-sceptre) jest pierwotnie długi personel zakrzywione na jednym końcu, był używany przez pasterzy. Crook został ukształtowany jak „pasterz” ludów i symbolizował rząd, podczas gdy flak trzymany przez faraona symbolizował rolę jako dostawca żywności dla people.
The crook było berło również noszone przez bogów i wysokich urzędników. Później te boskie atrybuty stały się symbolami boskiego przewodnictwa i oczyszczenia.
’Was’-Sceptre
Długa laska, zwana berłem 'was’, była przedstawiana z wieloma egipskimi bogami i boginiami oraz kapłanami.
Długa laska, zwana berłem 'was’ była przedstawiana z wieloma egipskimi bogami i boginiami i wierzono, że ma magiczne moce, symbolizując boską moc.
Symbol ten – emblemat władzy – pojawiał się często w reliktach, hieroglifach i sztuce związanej ze starożytną religią egipską. Był on ozdobiony stylizowaną głową zwierzęcia na szczycie długiej, prostej laski z rozwidlonym końcem. Was” symbolizuje władzę i był związany z bogami – Set lub Anubis – i z faraonem.
To było również przedstawiane jako noszone przez kapłanów. W kontekście funeralnym, berło było odpowiedzialne za pomyślność zmarłego, a zatem było czasami zawarte w wyposażeniu grobowca lub w dekoracji grobu lub trumny.
Krokodyl
Cześć Sobka trwała do czasów ptolemejskich i rzymskich. Cmentarze zmumifikowanych krokodyli zostały znalezione w Faiyum i w Kawm. Nawet w czasach grecko-rzymskich Sobek był czczony.
W starożytnym Egipcie istniało kilka ośrodków kultu krokodyli, a także duża nekropolia krokodyli.
Siła krokodyla była przedmiotem fascynacji, a także podziwu. Sobek był egipskim krokodylem, bogiem siły i mocy. Był również patronem egipskiej armii i królewskich wojowników. Jego głowa krokodyla była używana jako pomoc w rozpoznawaniu i urządzenie do wizualnego przekazywania mocy, tożsamości i atrybutów boga. Sobek posiadał tytuły takie jak „Poganiacz”, „Pan Wód” i „Pan Faiyum”. Sobek był 2500-letnim krokodylem czczonym za życia przez starożytnych Egipcjan i mumifikowanym z należną czcią po śmierci.
Starożytni Egipcjanie czcili tego krokodyla jako wcielenie Sobka, boga krokodyli, i wielu z nich zostało zmumifikowanych po śmierci.
Podczas wielkiego festiwalu Horusa istniał zwyczaj niszczenia dwóch przeklętych glinianych figurek krokodyli. W świecie podziemnym zmarłym często zagrażał krokodyl. Czytaj więcej o Sobek
Sokół
Jako wcielenie Horusa, sokół nosi podwójną koronę. Kiedy sokół reprezentuje egipskiego boga Ra, nosi dysk na głowie
Egipcjanie kojarzyli sokoła z Okiem Horusa i bogiem Ra, który najczęściej przedstawiany był jako sokół. Sokół był ważnym symbolem boskiej królewskości.
W epoce piramid przedstawienie sokoła było częste w języku pisanym. Sokół był królem powietrza i świętym zwierzęciem Horusa, króla bogów i władcy nieba. Wierzono, że Horus ukazywał się w postaci „boga o głowie sokoła”. Mógł widzieć wszystko, ponieważ jedno oko było słońcem, a drugie księżycem.
Jako ucieleśnienie Horusa, sokół nosi podwójną koronę. Kiedy sokół reprezentuje egipskiego boga Ra, nosi dysk na głowie. Sokół z ludzką głową symbolizuje ludzką duszę. Inni bogowie-sokoły to Month, bóg wojny z koroną z wysokimi podwójnymi pióropuszami, bóg pogrzebowy Sokar i bóg słońca Ra.
Uraeus
According the Opowieść Re, the pierwszy uraeus tworzyć the bogini Isis kto tworzyć ono z the pył the ziemia i the plwocina the słońce-bóg. Uraeus był narzędziem, dzięki któremu Izyda zdobyła tron Egiptu dla swego męża Ozyrysa.
Uraeus był wężem, którego król nosił na diademie lub podczas Średniego Państwa, na koronie. Uraeus, który przekazywał legitymację do władcy. był reprezentowany przez kobrę z nadmuchanym kapturem.
Jak noszone na głowie, uraeus pochodzi z powrotem do czoła noszone przez plemiona w starożytnej Libii. The uraeus był obrońcą faraona i wierzono pluć ogień na wrogów z jego miejsca na czole. Uraeus był używany jako symbol królewskości, suwerenności, bóstwa i boskiej władzy. Był personifikacją bogini Wadjet, bogini ochronnej Dolnego Egiptu i jednego z najwcześniejszych bóstw egipskich, często przedstawianego jako kobra.
W mitach, wąż miał wiele skojarzeń, na przykład jako Oko Ra, Oko Horusa i korona Dolnego Egiptu. Uraeus był również kojarzony z Hathor, Bastet, Sakhmet, Tefnut, a czasem z Nekhbet z Górnego Egiptu (boginią sępów), która była przedstawiana jako kobra.
Ptak Bennu
’Benu’-bird (Feniks). Inerkhau („pojawia się Onuris” – Onuris było greckim przekręceniem imienia boga Iny-Hor), który był synem Haya, a jego żona miała na imię Wabet. – Tutaj: czczenie ptaka Benu, świętego feniksa noszącego koronę Atef. Ptak Bennu – symbol zmartwychwstania.
Bennu (egipskie słowo dla: Feniks) jest starożytnym egipskim bóstwem związanym ze słońcem, tworzeniem,
i odrodzeniem. To może być inspiracją dla feniksa w mitologii greckiej.
Według mitologii egipskiej, Bennu był samo-stworzoną istotą. Istota ta odegrała rolę w
stworzeniu świata. Mówiono, że jest ba of Ra i umożliwiła twórcze działania Atuma.
Według mitologii egipskiej Bennu był istotą stworzoną przez samego siebie.
Egipskie znaczenie Bennu to „drzewo palmowe”, a także „purpurowa czapla”. Ten ptak być wyraźnie kojarzyć z the Feniks i swój legenda kojarzyć z the Bennu. The Bennu ptak mieć czerwony i złocisty upierzenie i być the święty ptak Heliopolis, jeden the najstarszy miasto antyczny Egipt. Święty Bennu był również interpretowany jako reinkarnacja bogów Ra i Ozyrysa. Heliopolis jest określane jako Miasto Słońca i jest znane jako jedno z najstarszych miast egipskich. Wierzono, że Bennu stworzył się z ognia, który płonął na świętym drzewie w świątyni Ra, a jeszcze inni wierzyli, że eksplodował z serca Orisis.
Niektóre z tytułów ptaka Bennu to „Ten, który powstał sam z siebie” i „Pan Jubileuszy”; ten ostatni epitet odnosił się do wierzenia, że Bennu okresowo odnawiał się jak słońce. Jego nazwa jest związana z egipskim czasownikiem wbn, co oznacza „wznieść się w blasku” lub „świecić”.
The Pyramid Texts odnoszą się do żółtego ogona jako symbol Atum, i to może być oryginalna forma ptaka Bennu. Dzieła sztuki Nowego Królestwa ukazują Bennu jako szarą czaplę z długim dziobem i dwupłatkowym grzebieniem, czasami siedzącą na kamieniu benben (reprezentującym Ra) lub na wierzbie (reprezentującej Ozyrysa). Ze względu na swój związek z Ozyrysem, czasami nosi koronę atef. Przeczytaj więcej o ptaku Bennu
Babon
Baboon był święty i często uważany za zwierzę solarne przez starożytnych Egipcjan. Image via Metropolitan Museum.
The baboon – believed to be a solar animal by the ancient Egyptians – was admired for its intelligence and held several positions in Egyptian mythology. Bóg pawianów Baba był czczony w czasach przeddynastycznych w Egipcie, a nazwa zwierzęcia „pawian” może pochodzić od imienia tego boga.
W okresie Starego Państwa pawian był ściśle związany z Thoth, bogiem mądrości, nauki i pomiarów. Pawian był świętym zwierzęciem Thotha, często przedstawianym z uczonymi w Piśmie podczas ich pracy. Ponieważ Thoth był bogiem księżyca, jego pawiany były często przedstawiane z półksiężycem
na głowie. Pawiany wykonywały obowiązki Thotha jako boga miary, kiedy były przedstawiane przy wylewce zegarów wodnych i na wagach, które ważyły serce zmarłego w sądzie zmarłych.
Pawian miał również kilka innych ról pogrzebowych, na przykład w „Księdze Umarłych”, cztery pawiany zostały opisane jako siedzące na rogach basenu ognia w życiu pozagrobowym.
Jeden z czterech synów Horusa, Hapy, miał głowę pawiana i strzegł płuc zmarłego. Pawiany były często przedstawiane w sztuce z ich ramionami podniesionymi w kulcie słońca. They were also
shown holding the Udjat, a solar symbol or shown riding in the day boat of the sun-god Ra.
Baboons were usually depicted with their arms raised in worship of the sun and are connected to Divine Consciousness.
Scarab
Green jasper human-headed heart-scarab of Sobekemsaf II set in gold mount bearing incised Hieroglyphic text. Image credit: The Trustees of the British Museum
Święty żuk był obrazem samokreacji, ponieważ Egipcjanie wierzyli, że żuk powstał sam z siebie z kuli gnoju, która w rzeczywistości służyła jedynie do ochrony jaj i larw. Egipcjanie kojarzyli skarabeusza z bogiem Khepri („ten, który wyszedł z ziemi”), który ich zdaniem toczył słońce po niebie każdego dnia.
On był dużo wcześniej porównywany z bogiem stwórcą Atum i był uważany za formę boga słońca. Skarabeusz był popularnym amuletem (już w Starym Państwie), który był umieszczany wraz ze zmarłym w grobowcu i symbolizował nowe życie.
Od Średniego Państwa amulety skarabeuszy były rzeźbione z tekstem z imieniem króla, lub z „Księgi Umarłych”) i umieszczane między bandażami mumii, wzywając serce, aby nie zeznawało przeciwko swojemu właścicielowi. Faraon Amenhotep III z XVIII dynastii posiadał kolekcję skarabeuszy wykonanych z tekstami zapisującymi ważne wydarzenia. Przeczytaj więcej o starożytnych sekretach skarabeusza
Written by – A. Sutherland AncientPages.com Staff Writer