Mattheüs Hoofdstuk 4

Mattheüs 4:1 “Toen werd Jezus door de Geest naar de woestijn geleid om door de duivel verzocht te worden.”

U kunt uit het bovenstaande Schriftgedeelte begrijpen dat dit gebeurde kort nadat de Geest op Jezus was neergedaald bij Zijn doopsel. De meeste christenen beseffen niet dat op het moment dat je werkelijk je leven geeft aan de Here Jezus Christus, de verleiding van alle kanten komt.

Na Zijn openbare doop werd Jezus “door de Geest in de woestijn geleid”, verwijzend naar de verheffing van de Judeese woestijn. De historische afwikkeling van de verzoeking, die gericht was tegen Jezus’ menselijke natuur, wijst erop dat dit een letterlijke ervaring was, die Hij werkelijk overwon, en niet slechts een mentale overwinning op Zijn eigen gedachten. Dat Jezus “verzocht werd door de duivel” wordt duidelijk als een feit gepresenteerd.

De aanval op Christus’ menselijkheid was een echte verzoeking die ieder gewoon mens zou hebben overwonnen. Echter, Jezus was geen gewone man. En God zelf is nooit de agent van verzoeking (Jakobus 1:13), maar hier – net als in het boek Job – gebruikt God zelfs satanische verzoeking om Zijn soevereine doeleinden te dienen.

Als de uit een maagd geboren Godmens kon Zijn goddelijke natuur niet zondigen (1 Sam. 15:29), en dit hield Zijn menselijke natuur in toom. Sommigen hebben tegengeworpen dat de onberispelijkheid van Christus (dat Hij niet in staat was te zondigen) de realiteit van Satans verzoeking ontkent.

Zulk een bezwaar is zinloos wanneer men bedenkt dat Satans opstand tegen God reeds verslagen is in Christus’ verzoening, maar zijn opstand is niettemin reëel, ook al is de uitkomst van Gods overwinning zeker. Hetzelfde geldt voor de verzoeking van Christus. Men kan een slagschip aanvallen met een kano. Het resultaat van de aanval zal een zekere nederlaag voor de kano zijn, maar de aanval is niettemin reëel.

De Bijbel zegt dat Jezus op alle manieren verzocht werd, zoals wij. Job werd ook verzocht.

Zie je, de duivel gelooft dat wij onder zware verzoeking niet bestand zullen zijn. Hij gelooft, dat net als Adam en Eva in de tuin in verzoeking kwamen, dat wij met de juiste verzoeking ook zullen vallen.

Hij geloofde dat hij in staat zou zijn Job te verleiden, maar erger nog, de duivel dacht dat als hij de verzoeking groot genoeg kon maken, dat zelfs Jezus zou bezwijken voor de verzoeking.

Hebreeën 4:15 “Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan aangedaan worden door de gevoelens onzer zwakheden, maar die in alle punten verzocht is geweest gelijk een zondeloze.”

Jezus kwam om de zonde en de duivel te overwinnen. Hij werd geconfronteerd met verzoeking (groter dan die van ons) en toch viel Hij niet in verzoeking. Verzoeking komt tot allen, en het is geen zonde totdat er op een negatieve manier naar gehandeld wordt om er zelf beter van te worden.

Vers 2-3: Jezus had “veertig dagen en veertig nachten gevast,” een opmerkelijke prestatie van menselijk uithoudingsvermogen, die de lichamelijke kracht van de vroegere timmerman aangeeft. Hoewel de drie grote beproevingen op deze periode volgden, waren er klaarblijkelijk nog andere beproevingen gedurende de 40 dagen (Lucas 4:2).

Zijn werkelijke lichamelijke honger dient als decor voor de eerste verzoeking door de “verleider” (Satan). De voorwaardelijke bijzin, “Indien Gij Gods Zoon zijt”, geeft de bedoeling van Matteüs aan om dit verslag van Jezus’ overwinning op te nemen: het bewijst dat Hij inderdaad de Zoon van God is!

Matheüs 4:2 “En als Hij veertig dagen en veertig nachten gevast had, werd Hij daarna hongerig.”

Alle verleiding komt als we op ons zwakste punt zijn, en als we (meestal) alleen zijn. In het geval van Jezus, hier, realiseerde de duivel zich dat Jezus veertig dagen niet gegeten had. Hij verleidde Jezus op dit punt van nood.

Zo ook was Mozes op de Sinaï “veertig dagen en veertig nachten” zonder eten of drinken (Deut. 9:9), en Elia vastte ook zo lang (1 Koningen 19:8).

Wat de duivel niet wist, is dat Jezus (of wie dan ook) veel sterker is als hij vast. God voedt de innerlijke mens op wonderbaarlijke wijze. Tijdens een vasten voor God, krijg ik zelden honger. Het is alleen wanneer ik vast om gewicht te verliezen, dat ik bijna verhonger.

Let op de 40 hier: (tijd van beproeving). Bij elke beproeving (als wij afhangen van Jezus Christus onze Heer), is er een uitweg.

Matheüs 4:3 “En toen de verleider tot Hem kwam, zeide hij: Indien Gij Gods Zoon zijt, beveel, dat deze stenen tot brood worden.”

Zie in vers 3 dat de duivel Jezus benaderde met een vraag, zoals hij Eva benaderde. “Indien Gij Gods Zoon zijt.” Hij probeerde bij Jezus twijfel te zaaien of Hij wel de Zoon van God was.

Het voorwaardelijke “indien” heeft in deze context de betekenis van “aangezien”. Satan twijfelde er niet aan wie Jezus was; maar Satans plan was om Hem ertoe te brengen het plan van God te schenden en de goddelijke macht te gebruiken die Hij in Zijn vernedering opzij had gezet (Fil. 2:7).

Matheüs 4:4 “Maar Hij antwoordde en zeide: Er staat geschreven: Van brood alleen zal de mens niet leven, maar van alle woord, dat uit de mond Gods uitgaat.”

Jezus gaf ons een voorbeeld met dit antwoord. Hij zei: “Het staat geschreven.” Ons antwoord, wanneer de duivel of onze begeerten ons verleiden, moet zijn: “Het staat geschreven”.

De overwinning in elk aspect van de verzoeking is gerelateerd aan Jezus’ gebruik van de Schrift. “Er staat geschreven”: Ten eerste citeert Hij Deuteronomium 8:3, “Van brood alleen zal de mens niet leven, maar van elk woord dat uit de mond van God uitgaat.” De bron van het brood is belangrijker dan het brood zelf.

Later zou Jezus zeggen: “Ik heb spijze te eten, waarvan gij niet weet” (Johannes 4:32). Zijn bron van kracht was gehoorzaamheid aan de wil van de Vader en Hij zou zelfs geen wonder doen om persoonlijk lijden te vermijden wanneer zulk lijden deel uitmaakte van Gods bedoeling met Hem.

We worden opgedragen het Woord van God te eten. Onze bron van hulp in elke situatie is het Woord van God zo in ons innerlijk gegrift te hebben, dat wij in staat zullen zijn onze kracht uit het Woord te putten.

In elk van deze verzen hierboven zegt God ons dat het onze verantwoordelijkheid is om ons voor te bereiden op de gevechten die we zullen meemaken. Het is ook onze verantwoordelijkheid om de strijd aan te gaan met de duivel. We moeten standhouden en vechten, als we willen winnen van de duivel.

Onze wapens zijn niet fysiek, ze zijn spiritueel. Het is belangrijk om ons voor te bereiden en klaar te zijn. Onze dag van strijd is aangebroken. De kerk wordt door elkaar geschud. Allen die zich niet hebben voorbereid, zullen ten prooi vallen aan de duivel.

Er mag geen compromis zijn van het Woord van God. We moeten het nog belangrijker maken om het Woord van God te consumeren, dan om fysiek voedsel te eten. Het is een belangrijkere bron van levensonderhoud dan voedsel, het voedt onze geestelijke behoeften op een wijze die ons eeuwig ten goede komt, in plaats van slechts tijdelijke verlichting van lichamelijke honger te geven.

We kunnen de strijd met de duivel niet winnen met onze eigen kracht en macht. Wij moeten de duivel bestrijden met het Woord van God en in de naam van Jezus de Christus.

Vers 5-7: De tweede verzoeking vond plaats in de “heilige stad” (Jeruzalem) op de “top van de tempel”, die boven de Kidronvallei uittorende. Klaarblijkelijk werd Jezus daarheen vervoerd door Satans macht, en deze keer citeerde de duivel de Schrift (uit zijn verband gerukt), om Hem ertoe te brengen te zondigen en uiteindelijk om Zijn geloof in het Woord aan het wankelen te brengen.

Satan gebruikte Psalm 91:11-12 en drong er bij Jezus op aan “Zich neer te werpen”. Opnieuw antwoordde Jezus met de Schrift (Deut. 6:16), dat Hij God niet moest “verleiden” door zo’n aanmatigende actie. De passage uit de Schrift die Satan aanhaalde, belooft Gods uiteindelijke overwinning op hem!

Matheüs 4:5 “Toen nam de duivel hem mee naar de heilige stad, en zette hem op een pinakel van de tempel,”

“Pinnakel van de tempel”: Dit was waarschijnlijk een dak met een portiek op de zuidoostelijke hoek van het tempelcomplex, waar een massieve keermuur reikte van een niveau ver boven de tempelberg, tot diep in de Kidronvallei. Volgens de Joodse historicus Josephus was dit een val van bijna 450 voet.

Matheüs 4:6 “En zeide tot hem: Indien gij Gods Zoon zijt, werp u neder; want er staat geschreven: Hij zal zijn engelen over u belasten; en in handen zullen zij u dragen, opdat gij niet te eniger tijd uw voet stoot aan een steen.”

Dit begon met “toen”. Het betekende gewoon dat de duivel de eerste verleiding opgaf, dus probeerde hij een andere tactiek.

Waarschijnlijk was “de heilige stad” die hier genoemd wordt Jeruzalem. Merk op dat de verzoeking buiten de tempel was. In feite was het op de top van de tempel.

In vers 6 vroeg de duivel opnieuw of Jezus de Zoon van God is. Hij ging zelfs zo ver dat hij een Schrifttekst citeerde om Jezus ertoe te brengen God de Vader te verleiden.

Zo vaak komt de vijand vandaag de dag naar ons toe en gebruikt passages uit de Schrift om ons te laten geloven dat we niet van God zijn. De duivel verandert nooit. Het is dezelfde duivel, en dezelfde tactiek. In vers 7, zien we de juiste manier om met de duivel te praten.

“Want er staat geschreven”: Merk op dat Satan ook de Schrift citeerde (Psalm 91:11-12) – maar de betekenis ervan volkomen verdraaide, door een passage over het vertrouwen op God te gebruiken om het testen van Hem te rechtvaardigen.

Matheüs 4:7 “Jezus zeide tot hem: Nogmaals, er staat geschreven: Gij zult de Here, uw God, niet verzoeken.”

“Er staat geschreven”: Christus antwoordde met een ander vers uit Israëls ervaring in de woestijn (Deut. 6:16), herinnerend aan de ervaring bij Massa, waar de mopperende Israëlieten de Heer op de proef stelden, boos eisend dat Mozes water zou produceren waar geen was (Exodus 17:2-7).

Jezus had Zichzelf halsoverkop uit de tempel kunnen werpen om een teken of wonder te tonen van wie Hij was. God noemt mensen die tekenen en wonderen moeten hebben, voordat zij zullen geloven, een verdorven en pervers geslacht.

Zie je, God is niet geïnteresseerd in het overtuigen van ons door ons verstandelijk vermogen. Hij wil dat wij geloven vanuit ons hart.

Niet elk teken en wonder is van God. De duivel is een vervalser. Mattheüs 24:24 is in rood gedrukt, omdat het de woorden van Jezus zelf zijn.

“Want er zullen valse christussen en valse profeten opstaan, en zij zullen grote tekenen en wonderen doen, zodat zij, als het mogelijk was, de uitverkorenen zelf zullen misleiden.”

Zie je, we moeten het Woord zo goed kennen dat we in staat zijn de waarheid van een leugen te onderscheiden.

Matheüs 4:8 “En de duivel voerde hem op naar een zeer hoge berg, en toonde hem al de koninkrijken der wereld, en de heerlijkheid derzelve;”

De derde verzoeking vindt plaats op een “zeer hoge berg.” De berg is duidelijk echt in de tekst, hoewel de precieze plaats niet is geïdentificeerd. Ondanks de grootsheid van deze verzoeking, wijst niets in de passage zelf erop dat deze verzoekingen alleen in de geest van Christus waren.

Het is duidelijk dat ze worden afgebeeld als echte ervaringen die werkelijk plaatsvonden in het menselijk leven van de Messias. Dat Satan, de overweldiger, zou proberen de koninkrijken der wereld te geven aan Jezus, de Messias, de rechtmatige Koning, is het toppunt van absurditeit!

Vers 9-11: Als Christus zou vallen en Satan zou aanbidden, zou dat een erkenning zijn van de heerschappij van de duivel over Hem. In Zijn directe berisping “Ga heen, Satan”, bevestigt Jezus duidelijk Zijn heerschappij over de oude slang wiens kop Hij spoedig zal vermorzelen. Mattheüs’ verklaring dat Satan “hem verliet” toont aan dat zijn volgorde van de verzoekingen de chronologische is (Lucas 4:1-13).

Matheüs 4:9 “En zeide tot hem: Al deze dingen zal Ik u geven, indien gij nedervalt en Mij aanbidt.”

“Zal ik u geven”: Satan is de “overste dezer wereld” (Joh. 12:31; 14:30; 16:11), en de “god dezer wereld” (2 Kor. 4:4). De hele wereld ligt in zijn macht (1 Joh. 5:19). Dit wordt geïllustreerd in Dan. 10:13, waar demonische macht het koninkrijk Perzië beheerst, zodat een demon de vorst van het koninkrijk Perzië wordt genoemd.

Matheüs 4:10 “Toen zeide Jezus tot hem: Gaat heen, satan, want er staat geschreven: Gij zult de Here, uw God, aanbidden, en Hem alleen zult gij dienen.”

“Want er staat geschreven”: Hier citeerde en parafraseerde Christus (Deut. 6:13-14). Nogmaals, deze hebben betrekking op de Israëlieten hun ervaringen in de woestijn. Christus werd, net als zij, de woestijn in geleid om beproefd te worden (Deut. 8:2), maar in tegenstelling tot hen doorstond Hij elk aspect van de beproeving.

We kunnen uit deze Schriftgedeelten hierboven zien dat Satan iedere keer zijn aanbod vergrootte. Hij dacht dat als hij Jezus de hele wereld als zijn koninkrijk aanbood, Jezus dit zou aangrijpen. Samen met het grotere aanbod kwam een nog flagrantere zonde. Jezus moest neervallen en Satan aanbidden om de wereld en alles wat zich daarin bevond (Satans geloof) te ontvangen.

Wat Satan zich niet realiseerde was dat Jezus de aarde zou terugnemen voor de mensheid. Hij nam het niet terug door een compromis te sluiten met de duivel. Hij nam het terug door de overwinning van het kruis.

Soms is het moeilijk de vijand te herkennen. Jezus had geen moeite hem te herkennen, tegen hem op te staan, en hem te verwijderen. “Ga heen, Satan”. Daar moeten wij een les uit trekken.

Wat of wie dan ook, die een compromis sluit met de duivel in zonde, heeft zich verkocht aan de zonde. Wij moeten geen gemeenschap hebben met hen die voortdurend de zonde beoefenen. Zoals Jezus niet op deze plaats bleef met de verleider, zo moeten wij dat ook niet doen.

Alles wat God niet behaagt, is zonde. In de uitspraak van Jezus, “Gij zult de Here, uw God, aanbidden en Hem alleen zult gij dienen”, zien wij dat wij Satan of de zonde niet moeten dienen. Wij moeten in de voetstappen van Jezus treden. Natuurlijk zijn wij niet volmaakt; wij zullen struikelen en vallen, maar wij mogen geen dienaar van de zonde zijn. Het verlangen van ons hart moet zijn om God te behagen.

Matheüs 4:11 vertelt het allemaal. “Toen verliet de duivel hem, en ziet, engelen kwamen en dienden hem.”

De duivel is onderworpen aan het bevel van Jezus, en hij moest weggaan.

De Bijbel zegt, in Jakobus 4:7 “Onderwerpt u dan aan God. Weersta de duivel en hij zal van u vlieden”.

De engelen (dienende geesten) kwamen en zorgden voor Jezus’ noden. De engelen, gelegerd rond de christenen, zullen hen ook helpen.

“Engelen kwamen en dienden Hem” Psalm 91:11-12. Het vers dat Satan probeerde te verdraaien, werd dus vervuld op Gods manier, en in Gods perfecte timing.

Matheüs Hoofdstuk 4 Vragen

1. Waarom werd Jezus door de Geest naar de woestijn geleid?

2. Op het moment dat je je leven aan Jezus geeft, wat komt er dan?

3. Satan had Adam, Eva, en Job verleid. Als hij de verleiding groot genoeg kon maken, wie geloofde hij dan nog meer dat voor zijn verleiding zou vallen?

4. Welke 2 dingen kwam Jezus overwinnen?

5. Wanneer wordt verzoeking zonde?

6. Hoeveel dagen heeft Jezus gevast?

7. Wat voor twijfel bracht de duivel in?

8. Wat zei hij tegen Jezus om brood te draaien?

9. Hoe antwoordde Jezus?

10. De mens moet niet leven van brood alleen, maar van wat?

11. Wat besefte de duivel niet over vasten?

12. Welke overeenkomst was er tussen Jezus’ en Eva’s verzoeking?

13. Hoe moeten wij de verzoekingen van de duivel beantwoorden?

14. Waarom moeten wij eten (consumeren), het Woord van God?

15. Als wij van de duivel willen winnen, welke 2 dingen moeten wij leren doen?

16. Als onze wapens niet fysiek zijn, wat zijn ze dan wel?

17. Wij hebben geen eigen kracht. Welke 2 dingen moeten wij tegen de duivel gebruiken?

18. Wat voegde de duivel toe aan zijn betoog bij de “heilige stad” om te proberen Jezus te overtuigen?

19. Welke stad was, waarschijnlijk, de genoemde “heilige stad”?

20. Mensen, die een teken of wonder moeten hebben, voordat zij zullen geloven, worden wat voor soort generatie genoemd?

21. Niet elk teken en wonder is van God. In Mattheüs 24:24, waar worden we voor gewaarschuwd om voor uit te kijken?

22. Wat werd Jezus aangeboden in de derde verzoeking?

23. Hoe kreeg Jezus de wereld terug van Satan?

24. Alles wat niet welgevallig is aan God, is wat?

25. Wie alleen moeten wij aanbidden en dienen?

Ga naar het vorige hoofdstuk|Ga naar het volgende hoofdstuk

Terug naar het Mattheus Menu | Terug naar de Home Page | Terug naar Top