Jaffar Amin, de zoon van de Oegandese despoot Idi Amin, was pas 10 jaar oud toen Israëlische commando’s de oude terminal in Entebbe bestormden en de passagiers van een gekaapte Air France vlucht redden die door de Palestijnse en Duitse terroristen naar het Afrikaanse land was gebracht. Maar hij herinnert zich de volgende ochtend en de reacties van zijn klasgenoten nog goed.
- Volg Ynetnews op Facebook en Twitter
“We waren op school, en ik was net uit het washok gekomen, en een van de jongens kwam en begon me te vragen naar de titels van mijn vader,” vertelt Jaffar Amin. “Dus ik gaf hem de naam ‘Idi Amin Dada,’ en hij zei: ‘Welke andere namen?’ En ik zei dat er geen andere namen waren. En toen begon hij de titels van mijn vader op te sommen.”
Deze titels waren onder meer “Zijne Excellentie, President voor het Leven, Veldmaarschalk Al Hadji Doctor Idi Amin Dada, VC, DSO, MC, Heer van alle Beesten der Aarde en Vissen der Zeeën en Veroveraar van het Britse Rijk in Afrika in het algemeen en Oeganda in het bijzonder.”
“En ik zei: ‘Dat zijn geen namen, dat zijn titels,'” vervolgt Jaffar. “En toen voegde hij de titel ‘burekazi’ toe. Dat betekent gewoon ‘nutteloos’ in Swahili.
“Toen haalde hij de krant tevoorschijn, en ik herinner me dat er op de voorpagina een foto stond van MiG 21’s, degenen die (de Israëlische) Special Forces hadden gebombardeerd. En de kinderen verzamelden zich om me heen en keken me aan, en het eerste wat ze vroegen was: ‘Is hij gedood?’ Ze vroegen naar mijn vader. De kinderen vroegen in de verwachting dat mijn vader was gedood door de Israëlieten.
“Ik was op dat moment een beetje ongerust, en ik zei: ‘Nee, ze hebben alleen de gijzelaars gered.’ Er klonk een luide zucht van teleurstelling onder de kinderen. Het was een eliteschool, en terwijl de massa achter mijn vader stond, was de elite altijd tegendraads. Dus je kon het gevoel van teleurstelling onder hen voelen. ”
Er is een reden waarom dit verhaal hem sindsdien is bijgebleven. De naam Idi Amin, de dictator die zijn eigen volk uitmoordde (het aantal Oegandezen dat door zijn regime werd vermoord is onbekend, maar wordt geschat op 80.000 mensen tot een half miljoen), roept over de hele wereld sterke passies op. Maar voor Jaffar Amin was de Oegandese despoot gewoon “Vader”. Zelfs vandaag, op 50-jarige leeftijd en nu zijn vader al 13 jaar dood is, spreekt Jaffar nog met eerbied over hem.
“Mijn vader was erg hard voor ons, maar ook liefdevol en omarmend,” zegt hij.
Jaffar is de zevende van de 50 kinderen die Amin verwekte bij zijn zeven vrouwen. Jaffar’s oudere broers en zussen zijn Taban Amin, gevolgd door Mariam, Maimuna, Ali, Farida, en Anite Babi. In de jonge jaren van Jaffar in Uganda woonden de meeste kinderen en vrouwen van zijn vader samen op één compound.
“Elke vakantie vloog (mijn vaders) G II Gulfstream Learjet (een privéjet – red.) naar Londen, Dubai of Jeddah (in Saudi-Arabië) met lijsten van alle kindermaten in schoenen en kleren (en bracht ons cadeautjes),” zegt hij.
“Onze familie had een zeker vermogen om zich comfortabel te voelen in elke omgeving, een superioriteitscomplex à la Muhammad Ali. Het was een bepaald soort hoog zelfrespect. Wij gaven Afrikanen het kenmerk van zelfvertrouwen.”
Jaffar herinnert zich dat als zijn vader thuiskwam, hij zijn uniform uittrok en “een casual Mexicaans wit overhemd, kaki chino’s, en Soedanese sandalen of een trainingspak aantrok.” Zijn vader, zei Jaffar, had “een krachtige aanwezigheid” en viel soms in “piekerende stiltes.”
‘Limousinetruc was echter niet zo slim als Israëli’s’
In 1979 maakten onenigheid binnen Oeganda en Amins poging om een provincie in Tanzania te annexeren, wat leidde tot oorlog met het buurland, een einde aan zijn acht jaar durende regime, waardoor hij gedwongen werd te vluchten naar Libië en vervolgens Saoedi-Arabië, waar hij met vier van zijn vrouwen en 43 van zijn kinderen woonde tot zijn dood in 2003.
Amin’s twee oudste zonen verlieten zijn zijde (“de ene sloot zich aan bij Kadhafi’s Islamitische Legioen waar hij diende als gevechtspiloot, en de andere werd als diplomaat naar Marokko en de VAE gestuurd”), waardoor Jaffar een van de dichtste mensen van zijn vader werd. “Mijn vader zei altijd dat de beste bescherming alleen van binnen de naaste familie kan komen, en daarom hield hij alleen de nakomelingen die hij kon vertrouwen dicht bij zich. Toen we in Libië aankwamen, was ik 12-13 jaar en tot mijn 18e ben ik dicht bij mijn vader gebleven. Ik was zijn kok, bode, bankier, chauffeur en lijfwacht. Ik had direct toegang tot zijn liefde en genegenheid, en ik bevond me in een unieke situatie waarin ik hem directe, en soms prikkende, vragen kon stellen.”
Jaffar sprak ook met zijn vader over de Entebbe-operatie, waarbij Israëlische commando’s de oude terminal in Entebbe bestormden om meer dan 100 Israëlische en Joodse gijzelaars vrij te laten. De gedurfde operatie bestond uit het reizen naar Oeganda in Hercules vliegtuigen terwijl ze onder de radar vlogen om niet ontdekt te worden; zich verkleden als Oegandese soldaten en rijden in een Mercedes die gemaakt was om op Amin’s auto te lijken om de vijand te misleiden; de terminal overnemen en de terroristen doden; de vloot van de Oegandese luchtmacht vernietigen; en tenslotte, de gijzelaars redden en terugbrengen naar Israël. Op weg naar de terminal, stuitte de overvalkracht op twee Oegandese soldaten. In plaats van hen te negeren en door te rijden zoals aanvankelijk gepland, gaf Sayeret Matkal commandant Lt. Kol. Yonatan Netanyahu het bevel hen neer te schieten. Het geweervuur trok de aandacht van de Oegandese soldaten die op de luchthaven waren gestationeerd, waardoor de Israëlische commando’s – in de Mercedes limousine en twee Range Rovers – zich naar de terminal spoedden. Op weg naar de terminal werd Netanyahu neergeschoten door een Oegandese soldaat, waarschijnlijk vanaf de verkeerstoren, en raakte dodelijk gewond. Hij bezweek aan zijn verwondingen nog voor de gijzelaars gered waren. Weet je nog wat je vader je vertelde over wat er in Entebbe gebeurde? “Hij was naar Mauritius gegaan om het voorzitterschap van de OAE (Organisatie van Afrikaanse Eenheid) te bekleden. Toen kreeg hij een telefoontje, hij kreeg informatie van zijn ambassadeur in Lesotho, generaal-majoor Isaac Lumago, een christen van dezelfde stam, die hem waarschuwde voor een op handen zijnde aanval omdat de deadline (die de kapers hadden gesteld om aan hun eisen te voldoen), ik denk, de volgende dag was. Dus haastte hij zich na zijn presentatie uit de OAE-bijeenkomst en ging ervandoor.” “Mijn vader legde me uit dat (de Israëli’s) mensen in Oeganda kenden, en dat er een lang vermoeden was dat mensen in Oeganda gecompromitteerd waren.” Dit betekende, zegt Jaffar, dat de Israëlische Hercules piloten precies wisten hoe ze Oeganda binnen moesten vliegen op een manier die hen in staat stelde om onder de radar te blijven.
“De planning was zeer Israëlisch en zeer grondig, maar het idee om een limousine te gebruiken was niet zo slim als ze dachten, omdat de (Oegandese soldaten) de auto’s kenden (die de Mercedes van Amin vergezelden). Daarom, als je je informatie controleert, vroegen ze hen te stoppen. Er is een procedure die normaal gesproken wordt gevolgd.
“Een van onze neven, die boven in de verkeerstoren zat, is degene die de held Yoni Netanyahu daadwerkelijk heeft weten te verwonden. (Onze neef) stierf door het afweervuur. Als je de foto’s ziet, zijn er veel pokdalige plekken op de controletoren waar de Special Forces (vuurden en) erin slaagden om hem te doden.”
Jaffar Amin – een lange, breedgeschouderde man met veel zelfvertrouwen en een diepe stem – lijkt qua uiterlijk en pure aanwezigheid op zijn vader. Toen hij 18 was, ging hij in het buitenland studeren in Leicester in Engeland, waar hij zijn identiteit geheim hield (“Mijn vader zou mij brieven schrijven en ze ondertekenen met ‘Abu Faysal'”) en keerde in 1990 terug naar Kampala, de hoofdstad van Oeganda. Hij is getrouwd met Lady Zaitun Tiko bint Mustafa Al Sabit Issa Dimba, en zij zijn “gezegend met een geliefde dochter en vijf prachtige zonen”. De laatste jaren is hij de onofficiële woordvoerder van de familie van de beruchte tiran. Jaffar heeft een gecompliceerde relatie met de erfenis van zijn vader. Na de release van de film “The Last King of Scotland”, waarin Forest Whitaker zijn vader portretteerde en zelfs een Oscar won voor zijn rol, beweerde Jaffar dat de film zijn vader groot onrecht had aangedaan en alleen maar had gediend om zijn negatieve imago te versterken. Hij riep op tot de oprichting van een commissie om de donkerste tijd in de geschiedenis van Oeganda te onderzoeken en beweerde dat zijn vader was berecht en veroordeeld door de publieke opinie en nooit een eerlijk proces had gekregen. In 2010 bracht Jaffar een boek uit getiteld “Idi Amin: Hero Or Villain?” en tegenwoordig organiseert hij activiteiten om coëxistentie, verzoening en dialoog tussen moslims, joden en christenen aan te moedigen. “Sinds 2007 doe ik aan verzoening met iedereen die animositeit had of die antagonisten waren van mijn vader, of dat nu politiek of etnisch is, want in Oeganda, in Afrika, zijn het vooral etnische problemen tussen stammen. En ik realiseerde me hoe uniek de Joodse kwestie is, omdat, of we het nu leuk vinden of niet, Joden worden beschouwd als de eerste vrucht, het uitverkoren volk. Je wordt hoger geacht dan de meeste mensen. Toen realiseerde ik me dat er animositeit is tussen de kinderen van Abraham. Persoonlijk identificeer ik me met Hagar, Abrahams tweede vrouw, omdat zij Afrika vertegenwoordigt.” En hoewel Jaffar zichzelf als moslim beschouwt, zegt hij: “Ik ben geneigd naar de verenigende factoren te kijken in plaats van naar degenen die verdelen. Ik realiseerde me dat als we ons op Abraham richten, we eenheid kunnen vinden in veel van de problemen die we in de wereld hebben.” Hij merkt op dat het vragen om vergeving voor hem het belangrijkste is. “Ik heb hier een lijst met de vijf slachtoffers uit Israël: Yoni Netanyahu, Dora Bloch, Ida Borochovitch, Pasco Cohen en Jean-Jacques Mimouni. De mensen richten zich altijd op de grote held Yoni Netanyahu, maar mijn droom was om al hun families te ontmoeten en zich te verontschuldigen. Ik ben een van de 50 kinderen van Amin, en ik voelde dat als ik een standpunt innam, het symbolisch iets zou betekenen.
“Het is een persoonlijke reis voor mij. Ik neem bezit van mijn naam. Mensen met grote namen schrikken normaal gesproken terug voor hun naam. Maar mijn naam in eigen handen nemen betekent naar buiten treden en verklaren wie ik ben en ook naar de slachtoffers gaan en ze oprecht ontmoeten, waar ze ook zijn. En ik geloof dat naar buiten treden en dit doen en daadwerkelijk de moed hebben om naar Israël te gaan – als die droom werkelijkheid kan worden – voor mij de ultieme pelgrimstocht zou zijn.” Heb je gevraagd om premier Netanyahu te ontmoeten tijdens zijn bezoek aan Uganda? “Hij heeft een zeer kort bezoek. Hij is hier misschien maar zes uur, en ik had het gevoel dat de beste manier voor mij was om naar Israël te komen.” Jaffar heeft de ambassadeur van Israël in Kenia, Yahel Vilan, al twee keer ontmoet en gevraagd om Israël te bezoeken en Netanyahu te ontmoeten. Vilan heeft het verzoek doorgegeven, maar heeft nog geen antwoord gekregen. Als u de families van de slachtoffers kunt ontmoeten, wat zou u dan tegen hen zeggen?
“Ik zeg meestal: ‘Ik ben de zoon van Idi Amin. Jullie hebben misschien emotioneel negatieve opvattingen over de man, en ik erken dit en probeer me in te leven en de pijn van het verlies te voelen die jullie voelen.’ Dit ondanks het feit dat er aan onze kant 20 soldaten waren gesneuveld, en daarna twee Duitsers en vijf Palestijnen. Ondanks dat verlies is het belangrijk dat iemand op zijn minst opstaat en de moed heeft om sorry te zeggen.”
Draagt u de verantwoordelijkheid voor uw vaders actieve rol in de kaping van het vliegtuig? Hij gaf de kapers toestemming om in Entebbe te landen. Misschien is alleen een verontschuldiging niet genoeg. “Laat me de dingen in perspectief zetten. Weet je nog dat (de kapers) eigenlijk naar Benghazi waren gegaan? Dat had hun eindbestemming moeten zijn. Maar toen realiseerde Gaddafi zich de complexiteit van de situatie en stuurde het vliegtuig verder naar Oeganda. Mijn vaders rol was uit loyaliteit aan de (Palestijnse) zaak. Hij droeg de last van het probleem vanaf dat moment. Ik ben geen politicus, ik probeer alleen maar uit te leggen wat er gebeurd is. Ik wil de liefde en de relatie die hij met Israël had herstellen. Wat mij (aantrekt) tot Israël is de liefde waarmee mijn vader erover sprak.” Denkt u dat hij de verkeerde keuze heeft gemaakt door Israël de rug toe te keren? “Geloof is blind. Wij geloven in een ongeziene God, dus natuurlijk is geloof blind. Hij koos voor de islam en stond daar tot het einde toe achter. Hij raakte verstrikt in het Isaak en Ismaël probleem. Er is een (territoriale) strijd tussen de kinderen van Isaak en Ismaël – de Arabieren en de Hebreeërs. Iedereen die in de weg staat van die kwestie wordt verbrand. Het is zo’n grote historische kwestie. Persoonlijk vind ik dat wat in Entebbe is gebeurd, nooit meer mag gebeuren. En dat is waar de verontschuldiging vandaan komt. Laten we leren om sorry tegen elkaar te zeggen.” Bent u boos op Israël omdat het 20 Oegandese soldaten heeft gedood en omdat het de kwestie met geweld heeft aangepakt in plaats van met diplomatie? “Het feit dat mijn vader erin slaagde alle buitenlanders vrij te laten en hen zelfs helemaal naar Kenia escorteerde, toont aan dat hij de bereidheid had om te onderhandelen. Hij was naïef genoeg om te denken dat hij een eerlijke bemiddelaar was, een tussenpersoon. Maar historisch gezien heeft Israël nooit met terroristen onderhandeld, dus het was vanaf het begin een no-no; de enige optie zou de militaire zijn geweest.
“Zie je, de Israëlieten, vanaf de tijd van Jozua en David en Samson, zijn altijd krijgers geweest. Als je hun volk hebt ingenomen, moet je het ergste van hen verwachten. De hele wereld respecteert je daarvoor. Ja, er is wrok, maar er is met tegenzin respect.”
Wilt u teleurgesteld zijn als u niet naar Israël mag komen?”
“Naar Israël komen is een droom. Als je wakker wordt uit een droom, voel je je niet echt teleurgesteld. Maar als het gebeurt, is het verbazingwekkend. Ik vestig er niet al mijn hoop op, maar het zou een prachtige droom zijn die is uitgekomen.”
Redding door Israëlische parachutisten
Zo goed als zijn relatie met zijn zoon, was de relatie van Idi Amin met Israël zeer gecompliceerd. Aan het begin van zijn carrière, in de jaren zestig, nam Amin, samen met andere officieren uit Afrikaanse landen, deel aan een parachutistencursus van de IDF. Hij heeft de cursus nooit afgemaakt, maar ontving wel het insigne van de parachutisten, de springvleugels, die hij trots droeg gedurende zijn hele periode aan de macht.
Idi Amin met IDF-chef Haim Bar-Lev, toen de banden tussen Oeganda en Israël nog sterk waren (Foto: Woordvoerder IDF)
Nadat Amin was afgezet, gaf de nieuwe Oegandese regering het lichaam van Dora Bloch terug aan Israël. Bloch, een van de Entebbe-gijzelaars, stikte in een visgraat en moest naar het ziekenhuis worden gebracht. Ze werd daar vermoord op Amin’s bevel na de reddingsmissie. De officiële banden tussen de twee landen werden in de jaren negentig hervat nadat president Yoweri Museveni, die sinds 1986 aan de macht is, aan de macht was gekomen.
De laatste jaren zijn de twee landen steeds hechter geworden. De samenwerking op veiligheidsgebied is hervat, met inbegrip van wapendeals, samenwerking in de oorlog tegen het terrorisme, de uitwisseling van inlichtingen, en Israëlische bedrijven die in Oeganda actief zijn. Israël heeft Oeganda zelfs geholpen bij de wederopbouw van zijn luchtmacht, en in ruil daarvoor heeft Oeganda ermee ingestemd honderden Afrikaanse migranten op te nemen die illegaal Israël waren binnengekomen.
Wanneer Jaffar wordt gevraagd naar het standpunt van zijn vader over Israël, komen de legendarische verhalen naar boven. Een van de parachutistenvrienden van Idi Amin in Oeganda vertelde de zoon over een trainingssessie die ze in 1963 of 1964 hadden. “Hij sprong uit het vliegtuig bij de Golf van Akaba (de Golf van Eilat, hoewel de IDF beweert dat Amin parachuteerde bij Palmachim Beach, terwijl sommigen zeggen dat hij helemaal nooit gesprongen heeft -IE). Terwijl moderne parachutes kunnen worden gemanoeuvreerd, had hij een oude parachute die dat niet kon. De wind trok aan mijn vader, en hij landde in het water, en de parachute begon hem naar beneden te trekken.
“De IDF-parachutisten stuurden een van die rubberboten om hem te komen halen en slaagden erin hem te pakken te krijgen. Toen ze hem eruit haalden, zeiden de andere parachutisten, degenen die goed geland waren, dat mijn vader een heel verre blik had, alsof het leven net voor zijn ogen voorbij was gegaan toen hij bijna verdronk. Vanwege zijn capaciteiten, en de manier waarop hij de verdrinkingsdood overleefde, gaven de Israëliërs hem de springvleugels. Hij droeg ze de hele tijd, zelfs als hij tegen Israël was. Ik zou dat reddingsteam wel eens willen ontmoeten.” Zou u zeggen dat de gebeurtenissen in Entebbe hebben bijgedragen aan het einde van het regime van uw vader? “Een jaar voor (de operatie) had hij iets verbazingwekkends gedaan – VN-resolutie 3379. Het was zijn resolutie die zionisme – niet Israëlieten, niet Hebreeërs, maar zionisme als ideologie – gelijkstelde aan apartheid en racisme. De resolutie werd aangenomen, en daar putte hij kracht uit. Hij was in een euforische stemming; hij dacht dat hij het Arabisch-Palestijnse probleem aan het oplossen was, alleen maar om het jaar daarop vernederd te worden… voor (Israel) was die aanval een manier om te zeggen: ‘We gaan deze man in de kiem smoren’.
“Het hoogtepunt van zijn macht was in 1975 als voorzitter van de OAE, en toen kwam de vernedering van 1976, toen iedereen zich plotseling realiseerde dat hij niet zo taai is als zijn wapens beweren te zijn. Dat was het punt waarop er geen weg terug meer was. En de feitelijke laatste nagel aan de doodskist was in 1977 toen de aartsbisschop (van Oeganda) werd vermoord (op Amin’s bevel -IE). Dus vanaf dat punt was het een neergang.”
Heeft hij in zijn laatste jaren in Saoedi-Arabië nog iets gezegd over Israël? Had hij er spijt van?
Jaffar zegt dat Israël “een obsessie” was voor zijn vader, en dat de operatie “een bitterzoete klaagzang” was.
“Laat me je een verbazingwekkend verhaal vertellen,” begint hij. “Het gaat over de dood van zijn moeder, en hij herhaalde het altijd in zijn klaagzangen. Op 27 juli 1969 raakte zijn moeder in een coma. Toen ze uit coma kwam, stonden er Israëlische artsen voor haar neus. “Ze bedankte de Israëlische artsen en wendde zich toen tot mijn vader en zei: ‘Laat de kinderen van God nooit in de steek.’ Het was bijna als een waarschuwing voor 1972 (het verbreken van de banden met Israël – red.). Dat was toen hij nog sterke banden had met Israël, en alle dokters waren Israëliërs. Zij waarschuwde hem, en dat is waar hij over klaagde in Saoedi-Arabië (in zijn laatste jaren), altijd. Het was bijna alsof hij een verloren liefde in zijn leven had.” Jaffar zegt dat zijn vader zijn Palestijnse vrienden vertelde dat “het verschil tussen jullie Palestijnen en de Israeli’s is dat Israeli’s je altijd rugdekking geven. Maar jullie, jullie steken liever iemand in de rug. Maar de beste manier om tegen Israël te vechten is een frontale aanval. Zodat ze je zien aankomen, en dan is het een gevecht. Maar jullie Palestijnen willen ze altijd in de rug steken. “Hij vond dat de Arabieren oorlogen verloren omdat je met (terrorisme) tegen het publiek in gaat. Maar een oorlog is eervol. Conventionele oorlog is als iemand aanvalt, en iedereen kent de kanten. Het is bijna als een voetbalwedstrijd. Maar (terrorisme), uit het niets schade aanrichten en doden, heeft nooit een eerbaar tintje gehad.”
Training met Palestijnse fedayeen
Natuurlijk steunt Jaffar de Palestijnse strijd voor erkenning, maar zijn vredelievende aard kleurt ook zijn opvattingen over deze kwestie. “Ik identificeer me met het (Palestijnse) recht op een eigen staat en geloof dat de tweestatenoptie moet worden onderzocht, aangezien die door de VN wordt gesteund. Ik geloof sinds 1948 ook in Israëls recht op natievorming,” zegt hij. “Ik weet dat coëxistentie niet populair is in Israël, maar ik dring er bij uiterst rechts op aan om in coëxistentie te geloven. Jacobitische Israëli’s en Ishmalitische Arabieren hebben al 5000 jaar het recht om naast elkaar te leven in het Heilige Land.”
Is het waar dat u in het verleden met Fatah-terroristen hebt getraind? Heeft u ooit deelgenomen aan militaire activiteiten?
“Ik heb natuurlijk niet in het Oegandese leger gediend, ik was 10 jaar oud in 1976 (toen we Oeganda verlieten); maar lang geleden deden we aan schietoefeningen met vuurwapens, van 1975 tot 1979. In 1980 trainden we met Palestijnse fedayeen in Jeddah (in Saudi-Arabië), inclusief hand-to-hand combat commando training. Dat was voordat ze de Palestijnse missie in Jeddah moesten evacueren na Saddam Hussein’s invasie van Koeweit.”
Je zei dat Kadhafi als een vader voor je was.
“Er zijn drie soorten vaders in de islam. Je biologische vader, je schoonvader, en je beschermheer die voor je zorgt. Gaddafi was mijn beschermheer, en we waren welkom in zijn paleis. De laatste keer dat ik hem zag was in Tripoli. Hij verzamelde 1.500 Afrikaanse culturele leiders en kinderen van voormalige staatshoofden van Afrika in september 2009 om zijn 40 jaar aan de macht te vieren. Tot op de dag van vandaag treur ik om zijn dood.”
Bent u geïnteresseerd om de politiek in te gaan, net als uw vader?
“Nee. Ik heb besloten om in 2009 de Al-Amin Foundation op te richten om verzoening tussen gemeenschappen en transformatie van gemeenschappen te bevorderen door middel van agro-bedrijfsmatige commerciële landbouw, zoals de kibboets in het Heilige Land, in heel Afrika.” Wat zou u zeggen tegen Israëli’s die uw vader zien als een slechte man die verschrikkelijke beslissingen nam? “Mijn vader was de soldaat van een soldaat. Elke Israëliër zou dat begrijpen, want je doorloopt een militaire training. Er komt een tijd dat je de wapens moet neerleggen en de scharen moet pakken om de velden te ploegen. De meeste soldaten weten niet hoe ze die evenwichtsoefening moeten doen. Israëlieten zouden hem begrijpen voor wat hij was, een soldaat.”