言語

言語の議論を始める前に、それを定義する必要があることがあります。 この関連で、次のような質問をすることがある。 「言語とは何か」、「言語について何を知っているか」、「言語とは何を意味するのか」。 そのとき，ある人の答えは，他の人のそれとは異なるかもしれない． 例えば、「ああ、コミュニケーションに使うものだ」と言う人もいれば、「意味を伝える文章でできている」と言う人もいる、あるいは「コミュニケーションの手段だ」と言う人もいるだろう。 しかし、これらの定義は、言語学の観点から見た場合、不十分な定義である。 そこで、次のような定義を考えてみよう。

言語とは、ある文化圏のすべての人々、あるいはその文化圏のシステムを学んだ他の人々が、コミュニケーションや相互作用を行うことを可能にする任意の音声記号のシステムである（Finocchioro, in Ramelan 1984）

言語は、人間のコミュニケーションのために使用される任意の音声記号のシステムである（Wardhaugh, Ramelan, 1984）

言語とは、人間の集団がその社会の業務を遂行する手段として用いる、任意の調音体系である（Francis, in Ramelan, 1984）

言語は、話者が外界からの情報を音に変換することを可能にする規則の集合である（Gumperz, 1972）。

以上の言語定義から、言語はコミュニケーションの手段であると言える。 しかし、言語の定義を言語研究に用いるのであれば、言語として分類されない他のコミュニケーション手段も含まなければならない。 言語を音で構成されるものと考えれば、他のコミュニケーション手段も音を媒介としている可能性があることがわかる。 つまり、言語と呼ばれるコミュニケーション手段は、他のコミュニケーション手段にはない特徴を持たなければならない。

言語の特徴

上記の言語の定義に基づいて、人間の言語の特徴をいくつか述べると、以下のようになる。 言語はシステムである

2. 言語は任意である

3. 言語は社会的である

4. 言語は話されている

5. 言語は生産的である

6. 言語は母語話者にとって完全である

言語はシステムである

言語がシステムと言われる以上、それは本質的にシステムであるはずである。 言語の体系性は、例えば、言語を音で構成されていると見なすと、どの言語でも特定の音だけが発生し、それがある規則的で予測可能なパターンで発生するという事実から見ることができます。 例えば、英語では、新しいシャンプーの名前を作るとき、Prellは可能だが、Srellは不可能である。 文はランダムに並べられるわけではない。 この関係では、”Goes Ali school to everyday “とは言えません。 英語には、文になるようにいくつかの単語を並べる独自のパターンがある。 このような順序のパターンは、言語が体系的でなければならないことを示している。

言語は、各単位が他の部分と関連する重要な役割を果たす高度に組織的なシステムである（Boey, 1975 : 1）。 すべての人間の言語にはそれなりの特徴がある。 例えば、インドネシア語や英語など、ある言語が独自のシステムを持っているということである。 その結果、二重構造、つまり、系統的な関係の構造が二段階になっているのである。 つまり、各言語は2つのサブシステムからなるシステムである。 一つは、意味単位のサブシステムである。 もう一つは、それ自体には意味を持たないが、意味のある単位を形成する音のサブシステムである。

単語の配列に見られるような言語の系統性という考え方は、予測可能性という考え方を意味するものである。 英語の文では通常、名詞の前に決定詞が置かれるため、誰かが決定詞を聞くと、その後に名詞が続くことが予想できる。この名詞は文の主語として機能し、述語の主要部分として動詞が続く。この動詞には、主語として機能する先行名詞が3人称単数の俳優で文が単純現在形のとき-s または -es 末が付く（Ramelan、1984 …）。 8102>

言語は恣意的であると言われる

言語は恣意的であると言われる

言語は恣意的であると言われる

言語は恣意的であると言われる。 これは、まず社会的合意に基づいて作られることを意味する。 この関係で、たとえばある四足の家畜を、英語ではdog、ジャワ語ではasu、インドネシア語ではanjingと呼ぶのは、合理的な説明がつかないのである。 動物の名前をつけるということは、社会集団のメンバー間の合意に基づいているのである。 つまり、ジャワ人、イギリス人、インドネシア人は、それぞれ、その動物をアス、イヌ、アンジンと呼ぶことに合意しているのである。 この関係から、ジョージ・ユール（1987 : 118-19）は、言語形態はあの四つ足で吠える対象とは自然な関係を持たないと述べている。 言語に関するこの一般的な事実を認識することで、言語記号の特性は、それが示すために使われる対象との恣意的な関係であるという結論に至る。

A language is social.

第3に、A language is social.

Thirdly.A language is social. 言語は社会的に獲得され、学習され、そして使用されることは誰もが知っていることである。 この文が言語習得や言語学習に関連しているとすれば、生まれたばかりの子供が言語コミュニティの中で与えられた言語のコミュニケーション能力を獲得し、次のステップでは言語コミュニティの中でその言語を学習し使用するという図式が成り立つかもしれません。 このように、言語は遺伝的に伝達されるものではなく、社会文化的に獲得・学習されるものなのです。 例えば、バスターミナルの待合室で座っている二人が、互いに紹介し合い、話し始めたとする。 つまり、彼らはお互いを知っているのです。 紹介し、話し、知り合った時点で社会的関係が成立し、その社会的関係を将来も維持することになるのであろう。

言語は話される

基本的に言語は常に話される。 この文は、人種や民族に関係なく、世界中のすべての人々が常に言語を話していることを意味している。 つまり、言語器官から発せられる音を使って考えを伝える方法を常に持っているのです。

人間の言語は、口頭-聴覚コミュニケーションシステムであると言えるでしょう。 なぜか？ 聴覚的コミュニケーションには、他の可能なコミュニケーション手段に比べて多くの利点がある。 話し手と聞き手は、書き手と読み手のように楽器を必要としない。 つまり、書き手と読み手には、それぞれ筆記用具と書かれた文章が必要なのです。 話し手と聞き手は、手話を使う聴覚障害者のように、互いに顔を見合わせることがない。 口と耳を使わない限り、他の活動をしながら話したり聞いたりすることができる（テイラー、p.6）

このような口話・聴覚コミュニケーションには弱点もある。 一つの弱点は、50フィート以上の距離では、人は直接会話することができないことである。 もう一つの弱点は、音声信号は発したとたんに跡形もなく消えてしまうことである。 現在では、話し言葉はテープレコーダーで録音することができます。

考えを伝えるもう一つの手段、それは印刷物や文字記号の使用ですが、これはより一般的で日常生活の中でより頻繁に使用されています。 これは、新聞、雑誌、手紙などの文字言語に触れるため、文字言語と実際の話し言葉を混同することが多いことを意味します。 つまり、話し言葉が一次的で、書き言葉は二次的であると言える。

言語は生産的か創造的か

人間の言語のもう一つの特徴は、それが生産的か創造的かということである。 これは、ネイティブスピーカーが母国語で（今まで聞いたことのない）文章をいくらでも理解し、作り出すことができることを指している。

言語の創造的使用の第1の側面は、人間が今まで言われたことのないことを言うことができるということである。

言語はその母語話者にとって完全なものである

言語は人間の文化の一部である。 社会的な関係の確立や維持のために使用されるだけでなく、人間の文化を表現するために使用されます。 言語は、その母国語を話す人が自らの文化を表現するために完成される。 言語を記号のシステムと見なすと、構成的記号、認知的記号、表現的記号、評価的記号として使用することができる。 構成的記号とは、人間が神や超自然的な力を信じるための記号であり、例えば、人間は言語を用いて神に祈る。 認知的記号とは、人間が環境に関する知識を認識・導入するために作成した記号のことで、例えば、人間は周囲に存在するものを表す用語を作成する。 例えば、南カリマンタンの人々は、jukung, klotok, ketinting などの水上輸送手段を表す用語を認識している。 ジャワの人々はpari, gabah, beras, nasiなどの用語を認識しているが、英語の人々はそれらをriceと認識している。 また、評価記号とは、善悪や誠実・不誠実などを表現するための記号である。

言語の機能

言語の文の形式は、一般に特定の機能を果たす。 文は、特に目的に基づいて作られる。 文章を作る目的は、(a) 聴衆に何かまたは誰かを知らせることで、作られる文章は声明文（宣言文）と呼ばれ、(b) 何かまたは誰かについて質問することで、結果として得られる形式は疑問文となり、(c) 誰かに何かをするように求めたり命令することで、結果として得られる形式は命令文になり、(d) 誰かまたは何かに対して驚きを表すために、結果として得られる形式は感嘆文になります。 この3つの機能は、実は互いに関連している。 議論の便宜上、これらは別々に論じられる。 まず、第一の機能は認知的なもので、アイデアやコンセプト、思考を表現するためのものであるとされてきた。 第二の機能は評価的なものとされ、言語は態度や価値観を伝える手段として捉えられてきた。

Mary Finocchiaroによれば、言語の機能には6つあり、それらは次の通りである。 個人的なこと。 個人的な機能は、言語の使用者が自分の心の奥底にある考え、愛、憎しみ、悲しみなどの感情、ニーズ、願望、態度などを表現し、心の中の考えを明確にしたり分類したりすることを可能にする

2. 対人関係機能では、個人や集団と良好な社会的関係を築き、維持することができる。また、他人の成功に対して賞賛、同情、喜びを表現したり、健康について尋ねたり、謝罪したり、招待したりすることができる。 助言、警告、要求、説得、提案、命令、議論などを通じて、他人の行動をコントロールすることができる。

4. 参考人。 参照機能により、身近な環境や文化にある物や出来事について話したり、現在、過去、未来について話し合ったりすることができる

5. メタ言語的。 メタ言語機能とは、例えば「……は何を意味するのか」というように、言語について話すことができる機能です。

6. 想像力。 想像的な機能は、韻を踏んだり、詩を作ったり、書いたり、話したりする際に創造的に言語を使うことを可能にする（1989:1-2）

Roman Jacobson (in Bell, Roger T. 1976:83) によれば、言語の機能は側面に関連している。

ASPECT	FUNCTION
Addresser	Emotive、表現的な。 affective
Addressee	Context
Referential（参照）。 認知的, 意味的
メッセージ	Poetic
コンタクト	ファティックのもの。 8102>
Code	Metalinguistic

このモデルは主に文学言語の性質に関係しているが、発話事象のある側面から別の側面に焦点を移すことがそこで使われる言語の機能をいかに決定するかが示されることによって、主要な6種類の言語機能の一覧を示す手段が提供される。 例えば、(a)感情的機能との関連では、宛先は話題や状況に対する自分の態度の直接表現を目指す。(b)結論的機能との関連では、話し手は、例えば、他人の注意を喚起したり何らかの行動を実行するよう要求するとき、宛先の人物（複数）に焦点を合わせる。 (c)文脈との関係では、発話行為の参加者は談話の対象、話題、内容に焦点を当てる。(d)メッセージとの関係では、話し手はメッセージに焦点を当てる。(e)接触との関係では、（特定の）言語は言語的出会いの開始、継続、終了に使われる。(f) コードとの関係では、言語は言語自身について話すために使われる。

人間の言語と動物の「言語」

人間が集まって、そして遊び、喧嘩、恋愛、あるいは何かをするとき、同時に彼らは話す；彼らは言語を使用する。 友人や仲間、夫や妻、両親や義理の両親と話をするのです。 また、見ず知らずの人と話すこともあります。 言語はコミュニケーションの手段として使われる。 言語があれば、人間は自分の考えや希望を他の人に伝えることができ、例えば、他の人の助けが必要なときにも、それを表現することができる。 また、言語によって社会的関係を構築し、維持することができ、さらに言語によって互いに協力することができる（Ramelan, 1984 : 36）。 しかし、言語が唯一のコミュニケーション手段なのか、それともすべてのコミュニケーション手段が言語として知られているのか、私たちはまだ混乱しているかもしれない。 ある人はコミュニケーションのために使われるものすべてを言語とみなす。 この発言は、言語の定義に関するトピックを議論するとき、彼らが異なる発言をすることに基づくものである。 例えば、ジェスチャーや体の動きも言語であるとか、動物語というのがあるとか。 その結果、少なくとも人間の言語と動物の言語の2種類が存在することになる。 人間の言葉には、口語、文語、体語のような種類があると考えられている。 動物語については、「動物は言語を持っているのか、使っているのか、あるいは、動物が使っているコミュニケーション手段は本当の言語といえるのか」という疑問があるようだ。

人間だけでなく、動物も何らかのコミュニケーション・システムをもっているといわれることが多い。 よく知られているように、動物たちはそれぞれ独自のコミュニケーション手段で互いに意思を伝え合っている。 例えば、犬が吠えるのは、相手にメッセージを送りたいときだ。 例えば、犬が吠えるのは、何か食べ物があるときに吠えるし、危険が迫っているときには別の吠え方をする。 このような吠え方の違いは、他の犬にも理解され、犬同士のコミュニケーションが行われる。 鶏を餌に呼び寄せたいときはある種の鳴き声を出し、危険を知らせたいときは別の種類の鳴き声を出す。 猫、猿、象など他の動物にもコミュニケーション手段があり、それはその動物に理解されると言われている（Ramelan, 1984 : 38）。 これらの音は、ある程度、人間の言語と同じような目的を果たす。 人間の言語と動物の言語はどう違うのだろうか。 動物語は現実の言語と呼ばれるのか？

動物語が現実の言語であるかどうかは別として、事実として、人間の言語と動物の「言語」は、ともにコミュニケーションの手段として類似性を持っていることが示されている。 その類似点とは、人間も動物も発する音がメッセージを伝えるためのものであるということである。 人間も動物も口を使って音を出す。 しかし、両者の間には、その種類や組み合わせの可能性に大きな違いがある。 つまり、人間のコミュニケーションシステムは、人間が言語器官を使って、さまざまな種類の音を出すことができるようにしているのです。 言語器官によって生み出される音は、しばしば音声と呼ばれる。 人間が出す音はバリエーションに富んでいて、母音や子音を出すことができる。 また、音声はいろいろと組み合わせて、多くの発話を形成することができる。 母音と子音の組み合わせは、形態素あるいは単語と呼ばれる。

Ramelan (1984 : 38)は、人間は言語によって、生物学的な必要性に関連したことや、危険から身を守ることだけでなく、ほとんどすべてのことについてコミュニケーションすることができると述べている。 その一方で、動物は自分を取り囲むものについてしかコミュニケーションできず、そのコミュニケーションは生物学的な必要性のため、あるいは自分を危険から守るためだけのものであり、発する音は非常に限られており、音はさらに発展している。

人間と動物が発する音やメッセージの内容に加えて、人間の言葉は動物のコミュニケーション手段とは、その2つが若い世代にどのように伝達されるかという点で異なっている。 人間の言語能力は、遺伝的なものではなく、年長者から文化的に学んだものである。 例えば、両親から茶色の目と黒い髪を受け継いだとしても、言葉を受け継ぐことはない。 親の遺伝子からではなく、他の話者との文化の中で言葉を獲得していく。 中国人の両親から生まれた乳児（中国に住んでいて広東語を話す）が、アメリカで英語を話す人に育てられると、身体的特徴は両親から受け継ぐかもしれないが、英語を話すようになる（ジョージ・ユール (1987 : 20). このように、言語が世代を超えて受け継がれる過程を文化伝播と呼ぶ。 このように、人間は生まれながらにして言語を獲得する素質を持っていると考えられてきた。

人間の言語はすべて後天的に習得するものであり、人間はある特定の言語にある程度の期間さらされないとその言語を習得できない。これに対して、動物のコミュニケーションはほとんど本能的である（テイラー、p.7）。 人間の会話能力が年長者から文化的に学んだものであるとすれば、犬の吠え声によるコミュニケーション能力は遺伝的に受け継がれたものである。 人間も動物も口から出す音をコミュニケーションの媒介としているが、人間の出す音は動物の出す音よりも多様である。 動物の出す音は、いつも同じで変わらない。 若い動物は、年長者と同じような音を出してコミュニケーションをとる。 したがって、動物が音を出してコミュニケーションする能力は、遺伝的に伝わるもので、年長者に教えられることはない。 例えば、若い犬は年長者から教わらなくても吠えることができる。

結論

言語のいくつかの定義に基づいて、言語は単にコミュニケーションの手段とみなされるだけではなく、ある特徴を持ったコミュニケーションの手段であると言える。 この関係では、言語は体系的でなければならず、社会的に作られ、獲得され、使用され、基本的に話され、生産的または創造的であり、その話者にとって完全なものでなければならない。 言語のすべての特徴が動物のコミュニケーション手段に属さないわけではない。

演習

1. 言語とは何か。

2 言語の特徴を挙げ、説明せよ。

3 言語と動物のコミュニケーション手段とはどう違うか。

4 人間はどのようにして言語を獲得するか。