馬やロバのようにならないように。理解力がなく、銜えと手綱で制御しなければならない… 詩篇 32:9

私は馬になったことがないので、人間が初めてあなたの口に銜えるのはどんなものか想像するしかありませんが、その時はどうでしょう。 嫌な、硬い、冷たい金属片で、紐がついていて、騎手が選んだ方向に頭を動かすことを強制されるのです。 たとえ銜が可能な限り快適に作られていたとしても（人道的な馬の世界ではそうなのでしょうが）、とても楽しい道具であるとは思えません。

銜はコントロールを意味します。 「あなたは私の言うとおりにしなさい。 あなたは私が決めたところに行くのであって、あなたが選んだところに行くのではありません。 あなたは自分で考える必要はありません-それはあなたのために行われます。 そして、もしあなたが反抗して逆らおうとしたら、申し訳ないが、あなたにとって非常に不愉快なことになる。 4043>

詩篇の作者は、私たちが神とどのように関わってはいけないかの例証として、咬みつきと手綱を用いたのは興味深いことである。 確かに、私たちは神の導きに暗黙の従順で応答するよう召されています。 しかし、その従順は喜んで、進んで行うべきものであり、強制されるものではありません。 馬の世話をする人たちは、馬と深い関係を築き、真の愛情と尊敬を抱くと言いますが、私はそれが真実であると信じて疑いません。 しかし、それは、二人の人間の関係には及ばない。二人の思考する人間が、言葉を通じて、微笑みとしかめ面、冗談と議論、身振りと沈黙、議論と笑いで、互いに関わり合うことができるのである。

旧約聖書を知らない人は、そのページに描かれている神は、新約の神とはまったく異なる、硬く、厳しく、裁くような存在だとよく話します。 これは戯画である。 この詩篇は、旧約聖書の数ある箇所のうちの一つであり、そのことを明確に示している。「わたしはあなたを教え、あなたの行くべき道を教え、あなたを勧め、あなたを見守る」（8節）。 そこには咬みつきや手綱のようなものはありません。 – 咬みつきや手綱のようなものはなく、すべて気遣い、心配り、優しさなのです。 実際、ヨハネ15:15でイエスが弟子たちに言った言葉から遠く離れてはいません：「わたしはもはやあなたがたをしもべとは呼ばない。 なぜなら、わたしが父から学んだことはすべて、あなたがたに知らせたからです」。

わたしはあなたがたを友と呼んだ。 これでかなりまとまりましたね。 キリスト教、そして旧約聖書の宗教の多くもそうですが、人間関係がすべてなのです。 私たちはしばしばそれを強制的な服従のレベル、すなわち咬みつきと手綱のオプションに還元する才能を持っているのは、なんと悲しいことでしょう。 「まあ、神様がこうしなさいということだから、それに従った方がいいんだろうけど」。

ここで疑問が生じます。 私は歯を食いしばって神を喜ばせようとする「銜え鞭」クリスチャンなのでしょうか。 それとも、神との関係を楽しみ、神の完全な意志を行うことを喜びとする「喜んで従う」クリスチャンでしょうか？ – そうです、たとえそれが私に合わないことであってもです。

イエスは銜え馬のイメージは使わなかった。 しかし、彼は私たちに少し似たものを与えました：彼は「くびき」、牛を制御するために使用された木製の装置について話しました（マタイ11：29-30）。 しかし、そのくびきについて素晴らしいことは、それが「易しい」（この言葉は「良い」あるいは「快い」とも訳すことができます）ことです。 そして、それは何につながるのでしょうか？ それは、咬みつきや手綱では決して得られないものです。 「あなたがたは、魂の安らぎを見いだすことができる」。

あなたの魂は休んでいるのでしょうか？ それは可能です。

父よ、あなたの道は必ずしも容易ではなく、あなたの要求は厳しいかもしれません。 しかし、私に喜んで従う喜びを教えてください、そうしてイエスが語られる魂の安息と平和を知ることができるようにしてください。 アーメン。