Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède et de Montesquieu (1689 January 18 – 1755 February 10) は、通称モンテスキューと呼ばれた。 啓蒙主義時代に生きたフランスの政治思想家。 彼は、政府における三権分立の理論で有名である。 世界中の多くの憲法がこの理論を採用している。 また、「封建制」や「ビザンチン帝国」という言葉を世に広めることにも貢献した。

政治観

モンテスキュー以前は、標準的な封建制度は「三地所」と呼ばれていた。

• 聖職者全体
• 貴族（君主は「身分」のシステムの外にあった）
• 「第三身分」：平民

モンテスキューの過激な仕事はフランス人を三つの階級（グループ）に分けていた。

• the monarchy
• the aristocracy
• the commons

これらの階級は、単独または組み合わせで他の二つを圧倒できるような勢力がないよう、バランスがとれていなければなりませんでした。 これは、三権分立の構造を排除するものであり、急進的な考えであった。 モンテスキューの思想は、封建的な構造を終わらせたという意味で重要である。 343>

モンテスキューの考えの中には、今でも論争の的になっているものがある。 彼は、女性が政府の指導者になりうると考えていた。 しかし、彼は女性が家庭を率いることはできないと考えていた。 彼は世襲貴族と原始王政を支持した。 343>

モンテスキューは、エッセイ『法の精神』と『ペルシアの手紙』の中で、珍しい考えを述べている。 この考え方は、気候説である。 それは、気候、つまりある場所の天候が、人間とその社会の性質に影響を与えるというものである。 モンテスキューは、ある気候は他の気候より優れていると考えた。 彼はフランスの温暖な気候が一番いいと考えていた。 暑い国の人々は「気性が荒い」と考えていた。 寒い北国の人々は “氷のような “あるいは “堅苦しい “のです。 だから、中欧の気候が一番いい人間を育てるのだ。 (この見解は、モンテスキューのお気に入りの著者の一人であるタキトゥスの『ゲルマニア』における同様の記述に影響されていると思われる）

モンテスキューの「いかなる人も他の人を恐れる必要がないように政府は設立されるべきである」という哲学は、憲法作成者にアメリカ政府を3つに分離するように促しました。

• Les causes de l’écho (The Causes of an Echo)
• Les glandes rénales (The Renal Gands)
• La cause de la pesanteur des corps (The Cause of Gravity of Bodies)
• La damnation éternelle des païens (The Eternal Damation of the Pagans.)＜異教徒たちの永遠の呪い＞(The Eternal Damnation of the Pagans, 1711）＜2301＞＜8326＞ Système des Idées（イデアの体系、1716）＜2301＞＜8326＞ Lettres persanes（ペルシャの手紙、1721）＜2301＞＜8326＞ Le Temple de Gnide（ニデの寺、小説。 1724)
• Arsace et Isménie ((The True History of) Arsace and Isménie, a novel.アルザスとイズミの真実の歴史) 1730)
• Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence（ローマ人の壮大さと退廃の原因に関する考察、1734）
• De l’esprit des lois（（法の精神について、1748）
• La défense de “L’Esprit des lois” (In defence of “The Spirit of the Laws.”、法という精神の弁護者)。 1748)
• Pensées suivies de Spicilège（スピシレージ以降の感想）

関連ページ

• リベラリズム

• Napoleon

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