A. サザーランド – AncientPages.com – 古代エジプトでは、シンボルは非常に重要な役割を果たしました。 古代エジプトの宗教には多くの神々やシンボルがあり、その中には王や女王にしか関係のないものもあった。 426>
The ankh provided the key to the gates of death and what lay beyond.多くのものは神を象徴していた。
アンクは生命を与えたり奪ったりする力を示す生命の印であり、普通のエジプト人は持つことができなかった。
「アンク」の本来の意味については、まだ議論の余地がある。 サンダルのストラップや魔法の結び目であったという説もある。 アンクの象形文字は「生命」を意味し、神聖で永遠の存在を象徴している。 アンクは神々の属性であり、王に手渡され、死んだファラオの鼻に当てると永遠の存在が約束される。 426>
不滅の生命力の象徴として、アンクは神殿の壁やステラ、オブジェのフリーズ、特に足元などに用いられた。 再生や永続的な生命を象徴する神聖な紋章である。 アンクの詳細を見る
スフィンクス
ライオンの体と人間または動物の頭を持つ像で、スフィンクスは太陽神の形を表しています。
スフィンクスは-少しずつ形を変えて存在する-エジプトで最も重要なシンボルの1つでした。 ライオンの体とファラオの頭で描かれた。
スフィンクスは太陽神の獣で、ラーの子としての王の役割を強調する。 一般に女性の頭とライオンの体を持っているが、スフィンクスの中で最も有名なエジプトのものは、アッシリアやギリシャのものに描かれているものとは異なり、翼がない。
隠された秘密と神秘の象徴としてのスフィンクスは何世紀にもわたって存続してきた。 エジプトのスフィンクスは慈悲深く、守護神と見なされ、ギリシャのスフィンクスは人々に対して悪意があるとされた。 スフィンクスは王権を意味する。 スフィンクスについてもっと読む
ロータス
再生の象徴として、蓮は墓や棺の装飾の固定部分であり、しばしば同様の象徴的意味を持つスカラベと組み合わされます。
蓮の花はナイル川のほとりに繁茂しています。 日の出とともに大きな花びらを開く。 古代エジプト人にとっては、闇を追い払うことから太陽を象徴していた。 青い蓮は、魔法と豊穣と癒しを司る牛の女神ハトホルの聖なる花であり、癒しと再生の力を表している
このシンボルは創造と再生も意味している。 ネフェルテムは癒し、医療、美の神で、蓮と強く結びつき、エジプト美術ではしばしば大きな蓮の花を冠にした姿で描かれた。 蓮はエジプトで唯一、一年中絶え間なく花を咲かせる植物であった。 426>
エジプト蓮は上エジプトの象徴とされるが、下エジプトのヘリオポリスにも関連する。
ホルスの4人の息子の描写では、オシリスの前で蓮の上に立つ姿がよく描かれています。
Eye
Wedjat/Udjat ‘Eye of Horus’のペンダント。 出典
古代エジプトで最も重要なシンボルの1つであった。 426>
ピラミッド・テキストでは、ドア・キャッチを封印する2つの「邪眼」が言及されている。 太陽と月は、「目を開くと宇宙に光を満たし、閉じると闇が現れる」と記されているホルス神の目であると信じられていた。 オシリスとは「目の場所」という意味で、第18王朝までは棺の左側には、亡くなった人が天国への道を見通せるようにと、一対の目が飾られていた。
新王国時代の終わりには、ミイラの胸元や足元にも目が描かれ、これは死者に捧げられたホルスの目を意味する。
保護用の目のお守りは生者と死者の双方が身につけ、目は統一されたエジプトと行動、怒りまたは保護を表していた。 目は樽と関連していた。 「あなたの右目は夕方の船、あなたの左目は朝の船」。 ホルスの目とラーの目についてもっと読む
Crook And Flail
左：ツタンカーメンの棺に描かれた鉤爪と鉤爪；右：ファラオ・アケナテン。 426>
神の権威と王権の象徴として、ペングとフレイルはエジプトのファラオが、ファラオの戴冠式などの重要な国家儀式で携帯していた。 当初は作物や家畜の象徴として、農耕神であるアネディクティのものでしたが、後にオシリス神の信奉者が採用し、月の神（コン）、アヌビス、古代ギリシャの沈黙の神ハーポクラテスの象徴となりました。
クルーク（ヘーカ・セプター）はもともと一端が曲がった長い杖で、牧夫が使っていたものでした。 また、ファラオが持つフレイルは、民衆に食物を供給する役割を象徴していた。
クルークは、神々や高官も持つセプターであった。 後にこれらの神的属性は、神の導きと浄化の象徴となった。
‘Was’-Sceptre
‘was’ sceptreと呼ばれる長杖は、多くのエジプトの神々や女神、祭司と共に描かれている。
「だった」セプターと呼ばれる長い杖は、多くのエジプトの神々や女神とともに描かれ、神の力を象徴する魔法の力を持っていると信じられていた。
権威の象徴として、古代エジプトの宗教に関する遺物、象形文字、芸術などによく登場した。 フォーク状の先端を持つ長くまっすぐな杖の先端に、様式化された動物の頭部が装飾されていた。 ワス」は力を象徴し、神々-セスやアヌビス-やファラオと関連していた。
また、神官によって運ばれている様子も描かれていた。 葬儀の場面では、笏は死者の幸福を司るものであったため、墓具や墓や棺の装飾に含まれることもあった
鰐
グレコ・ローマ時代にもソベクへの崇拝はプトレマイオス朝やローマ時代にも続いていた。 ワニのミイラの墓地がファイユームとカワムで発見された。 グレコ・ローマ時代にもソベクは祭られていた。
古代エジプトでは、いくつかのワニ崇拝センターがあり、また大きなワニのネクロポリスも存在した。
ワニの強さは魅惑と畏怖の対象であった。 ソベクはエジプトのワニの神で、強さと力を司る。 彼はまた、エジプト軍と王室の戦士の守護神であった。 そのワニの頭は、認識力を高め、神の力、アイデンティティ、属性を視覚的に伝えるための装置として使われた。 ソベクは、「荒くれ者」、「水の主」、「ファイユームの主」などの称号を持っていた。 ソベクは2500年前のワニで、古代エジプト人はこのワニをワニ神ソベクの化身として生前崇拝し、死後はあらゆる敬意を払ってミイラ化した
ホルスの大祭では、呪いのワニの土偶を2つ破壊する習慣があった。 冥界では、死者はしばしばワニに脅かされていたのである。 ソベックについてもっと読む
隼
ホルスの具現化として、鷹は二重の冠を被っている。 エジプト神ラーを表すとき、ハヤブサは頭に円盤をつけている
エジプト人はハヤブサをホルスの眼とラー神に関連づけ、最もよくハヤブサとして表わされるようになった。 鷹は神の王権の重要なシンボルであった。
ピラミッド時代には、鷹の描写は書き言葉で頻繁に使われるようになった。 ハヤブサは空の王であり、神々の王であり空の主であるホルスの聖獣であった。 ホルスは “鷹の頭を持つ神 “の姿で現れると信じられていた。 426>
ホルスの体現者として、ハヤブサは二重の冠をかぶっている。 ハヤブサがエジプトの神ラーを表すとき、彼は頭に円盤を被っている。 人間の頭を持つハヤブサは人間の魂を象徴している。 他のハヤブサの神々は、高い二重の羽の冠をかぶった軍神Month、死神Sokar、太陽神Raである。
Uraeus
『再誕』の物語によると、最初のウラエウスは女神イシスによって作られ、彼女は地の塵と太陽神の唾液からそれを形成しました。 ウラエウスはイシスが夫オシリスのためにエジプトの王位を獲得した道具であった。
ウラエウスは蛇で、王はそれを戴冠に、あるいは中王国時代には冠につけていた。 ウラエウスは、支配者の正当性を示すもので、頭巾を膨らませたコブラが立っている姿で表現された。
頭に着けるウラエウスは、古代リビアで部族が着けていた前髪にさかのぼる。 ウラエウスはファラオの守護神であり、額の場所から敵に向かって火を吐くと信じられていた。 ウラエウスは、王族、主権者、神、神の権威の象徴として使われた。 426>
神話の中で、蛇は多くの関連性を持っており、例えばラーの目、ホルスの目、下エジプトの王冠などとして描かれている。
Bennu Bird
‘Benu’-bird (the Phoenix)’）。 イナークハウ（「オヌリスが現れた」-オヌリスはイニ・ホル神の名をギリシア語に転化したもの）はヘイの子で、妻はワベトと名乗った。 – ここで、アテフの冠をかぶった神聖なフェニックスであるベヌバードを崇拝している。 Bennu bird – a symbol of resurrection.
Bennu（エジプト語でフェニックス）は古代エジプトの神で、太陽、創造、
そして再生に関連している。 ギリシャ神話の不死鳥のインスピレーションとなったかもしれません。
エジプト神話によると、ベンヌは自分で創造した存在でした。 この存在は
世界の創造に一役買った。 ラーのバであり、アトゥムの創造的な行動を可能にしたと言われています。
エジプト神話によると、ベンヌは自己創造的な存在でした。
ベンヌのエジプトの意味は「ヤシの木」、また「紫のサギ」でもあります。 この鳥は明らかにフェニックスと関連しており、その伝説はベンヌと関連している。 ベンヌは赤と金の羽を持ち、古代エジプト最古の都市の一つであるヘリオポリスの聖鳥である。 また、聖なるベンヌは、神ラーとオシリスの生まれ変わりとも解釈されている。 ヘリオポリスは「太陽の都市」と呼ばれ、エジプト最古の都市の一つとして知られている。 426>
ベンヌの称号には、「自ら存在するようになった者」「ジュビレスの主」などがあり、後者はベンヌが太陽のように定期的に更新されると信じられていたことに由来する。 426>
『ピラミッド・テキスト』では、アトゥムのシンボルとして黄色いセキレイを挙げており、これがベンヌ鳥の原型であった可能性がある。 新王国時代の美術作品では、ベンヌは長いくちばしと二つの羽の紋章を持つ灰色のサギで、時にはベンベン石（ラーの象徴）や柳の木（オシリスの象徴）にとまっている。 オシリスと関係があるため、アテフの冠をかぶることもある。 ベンヌ鳥についてもっと読む
Baboon
ヒヒは古代エジプト人にとって神聖で、しばしば太陽のような動物だと考えられていた。 Image via Metropolitan Museum.
古代エジプト人に太陽系動物と信じられていたヒヒは、その知性を賞賛され、エジプト神話の中でいくつかの地位を占めていた。 先王朝時代のエジプトではヒヒの神ババが崇拝されており、ヒヒという動物名はこの神の名前に由来している可能性がある。 ヒヒはトトの聖なる動物で、しばしば書記たちの仕事中に一緒に描かれた。 トトは月の神であったため、ヒヒはしばしば三日月
を頭に載せて描かれた。 ヒヒは、水時計の注ぎ口や、死者の審判で心臓を量る秤の上に描かれ、測定の神としてのトトの任務を遂行したのです。
ヒヒには他にもいくつかの葬儀の役割があり、たとえば『死者の書』では、死後の世界で火の池の角に座っている4匹のヒヒが描かれている。
ホルスの四子の一人、ハピはヒヒの頭を持っていて死者の肺を守っていた。 ヒヒは、太陽を崇拝するために両腕を上げた姿で美術品に描かれることが多かった。
ヒヒは通常、太陽を崇拝するために腕を上げた姿で描かれ、神聖な意識と結びついています。
Scarab
ソベケムサフII世の緑碧玉製人頭天蓋（ヒエログリフの刻字が入った金製の台座にセット）。 Image credit: The Trustees of the British Museum
神聖な甲虫は、エジプト人が甲虫が糞の玉から自ら生まれたと信じていたので、自己創造のイメージであり、実際には卵と幼虫を守るためにのみ役立っていたのです。 エジプト人はスカラベをケプリ神（「大地から出た者」）と結びつけ、ケプリ神は毎日太陽を空に転がしていると信じていた。
彼は創造神であるアトゥムに比べずっと早く、太陽神の一形態と見なされていたのである。
中王国時代以降、スカラベのお守りは、王の名前や「死者の書」からのテキストを刻んでミイラの包帯の間に置かれ、その所有者に不利な証言をしないように心臓に呼びかけるものであった（古王国時代には、死者と一緒に墓に納められるお守りで、新しい人生を象徴するものとして人気がありました）。 第18王朝のファラオ・アメンヘテプ3世は、重要な出来事を記録したテキストで作られたスカラベをコレクションしていた。 スカラベの古代の秘密についてもっと読む
Written by – A. Sutherland AncientPages.com Staff Writer
.