南インドの寺院建築は、Drāḍa Styleとも呼ばれ、7世紀から18世紀にかけて現代のタミルナドゥ州のヒンドゥー寺院に必ず採用された建築で、ピラミッド型またはクーティナ型の塔が特徴である。 カルナータカ州（旧マイソール州）やアンドラ・プラデシュ州でも同様の形式が見られる。 南インドの寺院は、上部構造、塔、尖塔、付属の柱状のポーチまたはホール（maṇḍapa、またはmaṇṭapam）、長方形のコート内のセルのペリスタイルで囲まれた正方形のチャンバーサンクチュアリで本質的に構成されています。 神殿の外壁はピラスターで区切られ、彫刻が施されたニッチがある。 聖域の上の塔は、ピラミッド型に徐々に後退する階数で構成されるクーテ ィナ型である。 各階はミニチュア祠堂の欄干で区切られ、四隅は正方形、中央は樽型ヴォールト屋根の長方形である。 塔の上部にはドーム型のクーポラがあり、王冠とフィニアルがある。

Drāviḍa様式の起源は、グプタ時代に観察することができます。 発展した様式の最も古い現存する例は、マハーバリプラムの7世紀の岩窟祠堂と、同じ場所の発展した構造寺院である海岸寺院（700年頃）である。

南インド様式は、ラージャラーヤ大王が1003-10年頃に建立したタンジャヴーアの見事なBṛhadīśvara寺院と、その息子ラージェンドラ・コウラによって1025年頃に建てられたガイアプラムの大きな寺院で最も完全に実現されたものである。 その後、この様式はますます精巧になり、中庭に囲まれた寺院の複合体はより大きくなり、それぞれ独自の門（ゴープラ）を持つ連続した囲いがいくつも付け加えられました。 ヴィジャヤナガル時代（1336-1565）には、ゴープラは規模を拡大し、囲いの中にある小さな寺院を圧倒するようになった

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