八旗（八旗、満州語jakūn gūsa, 旗は旂と書くこともある）は、満州族の帝国、（後）金王朝（1616-1636）建国後の人々の軍事・社会構造である。

旗印の起源は、女真族の狩猟集団に遡ることができ、彼らはより大きな家族単位をグループ化し、共同で狩猟を行っていた。 このように構成された狩猟集団は「尼留」と呼ばれ、リーダー（尼留伊衛真）が指揮をとり、軍事的な交戦も可能でした。 1583年、女真族のリーダーヌルハチが明の遼東地区で明の守備隊との戦争を開始し、同時に女真族の他の部族長を打ち破った。 1591年、彼はすべての武士を色とりどりの旗を掲げた部門に編成することを決定し、彼の剣の下に徐々に大きな人員が集まっていった。

1615年、彼は新たに4つの部門を創設し、その旗は同じ色であったが、さらに旗の縁に装飾が施されていた。 以前の旗は「平旗」と呼ばれ、新しい旗は「錦旗」（xiangqi 鑲旗、時には簡略化して廂旗）と呼ばれた。 現在、女真族の戦闘部隊は、平黄旗（zhenghuangqi 正黃旗）、境界黄旗（xianghuangqi 正白旗）、境界白旗（xiangbaiqi 鑲白旗）などに分類されています。

ヌルハチは全人民を幡に編成し、幡の家、幡の家族で構成しました。 300人が1つの中隊（niru）を作り、中隊長（niru ejen）が率いた。 5つの中隊が1つの連隊（jalan，中国語転写のjiala甲喇）を構成し、連隊長（jalan ejen）が指揮を執った。 5つの旅団は1つの旗隊にまとめられ、旗隊長（1660年から総司令官都統と訳され、満州語では將軍の「将軍」から長銀「旗隊長」に戻された）が率いることになった。 將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍將軍。）

旗本の補佐役として、旗本副将軍（梅勒額真または梅嶺淩真、1660年以降は復旦副都統、満洲では梅勒伊常銀と訳された）が置かれました。 当時、旗本のうち満州族は308社、モンゴル族は76社、中国族は16社あったと推定される。 モンゴル人部隊はヌルハチに服従したモンゴル民族からなり、中国人部隊はヌルハチが征服した地域に住んでいた中国人、あるいは明軍の脱走兵から構成されていた。 1629年以降、ヌルハチに服従したモンゴル族が多くなり、モンゴル旗（Monggo gūsa）が作られ、8つの旗が作られたが、元の旗と同じ構成であった。 中国旗は1631年か1633年から存在した。 1637年に2枚目、1639年に4枚目、そして1642年には8枚の中国旗が作られました（漢軍八旗、于建共和国軍、文字通り「重い軍隊」）。 満州人が明を征服したときには、主に満州人が8人、モンゴル人が8人、中国人が8人の計24人の旗本がいたことになる。 清の時代にはこの違いはなくなり、旗は単に旗の色で呼ばれるようになった

鑲白旗向白旗

1650年、順治帝（r.Sunzhi Emperor 順治）。 1643-1661）、強力な摂政ドルゴン（Ch. Duo’ergun 多爾袞、1612-1650）を克服した後、皇帝による旗本たちの管理強化のために奮闘しました。 黄旗、黄旗、白旗は上三旗として直接統治者の支配下に置かれることになった。 満州の渤海蘭國(Manchu booi ilan gūsa)と他の5つの下旗(xiawuqi 下五旗)は満州族の王子の支配下に置かれたままである。

雍正帝（1722-1735）は、諸侯から旗国全体の軍事指揮権を奪い、皇帝の権力をさらに強化した。 これは、5つの下級旗の管理を旗中隊長（qifen zuoling 旗分佐領、またはwai zuoling 外佐「外中隊長」）に分割することで実現した。 また、駐屯地司令官（福州卓嶺府屬佐領、内卓嶺府屬佐領、内卓嶺府屬佐領、内卓嶺府屬佐領）は、「内卓嶺」と呼ばれる。）

上三旗と平青旗はいわゆる左翼、その他の旗は右翼を形成し、幟軍全体を統括した。 1644年に満州族が山海関に入ったとき、満州族は309個中隊と18個不完全隊、モンゴル族は117個中隊と5個不完全隊、中国族は157個中隊と5個不完全隊で、合計583個と28個不完全隊であった。 康熙帝（1662-1722）の時代にはすでに669社、その100年後の嘉慶帝（1796-1820）の時代には681社の満州人会社が存在した。 雍正年間（18世紀初頭）には、モンゴル人会社が204社あった。 また、満州国旗の中には35の完全なものと2つの不完全なモンゴル人会社があった。 同時に270あった中国人の旗隊は、1790年には266に減少し、旗隊で余った中国人は旗隊を放棄しなければならなかった。 清末には旗本の将校は6680人、平民兵は12万人であった。

理論的には、旗国の男子はすべて職業軍人であり、軍隊に従事したが、実際には、将校であれ平民兵であれ、駐屯地のポストの数は限られていた（定額「定数」）ため、特に比較的平和で経済的に豊かだった18世紀には、旗国の人口の増加とともに、軍隊でのポストが与えられず軍人以外の生業に就く旗国の人員が増加したとされている。 満州族が北京を征服する以前は、旗本の男子は平時には畑仕事やその他の仕事に従事し、戦時には軍人に加わると考えられていた。

その理由は2つあり、少なくとも清朝初期の数十年間は、中央権力の支配を永久にゆるがす恐れがあった満州族の征服エリートの自衛のための永久的な準備であり、2番目に、満州族の数十年にわたる戦争マシーンが平時に簡単に解体されないようにするためであった。 旗本は清国の職業軍人として、世襲制のエリートとなっていた。 息子や弟は、父や兄のポストを受け継いだ。 給与や福利厚生は国が負担した。 幟兵は戦場で取り締まりを行う精鋭部隊であり、純中国の緑色標準部隊（綠營兵、綠旗とも呼ばれる、満州語のニオワンギエンテルン）は帝国内の取り締まり業務を担った。

旗本の大部分は、北京の皇居周辺に駐屯しました（竹京旗 駐京八旗、略京旗）。 また、火器旅団、偵察旅団、前衛旅団などの精鋭部隊も駐屯していた。 幟の宿舎（西洋の観察者が「韃靼の都」と呼んだもの）と中国の宿舎（「中国の都」）が明確に分かれていた。 また、幟兵の一部は地方都市にある周到な「ゲットー」（zhufang baqi 駐防八旗「地方幟」）に集中しました。

首都幟は、皇居と皇族を守る仕事を引き受けました。 また、皇帝の精鋭部隊である「衛士親軍」のような専門の旅団も作られました。 あるいは、皇帝と皇后の外出を保護する「燕尾衛」、武芸を披露する「善戦旅団」の部隊などである。 この3つの部隊は*宮廷衛士（langwei ﹑）と呼ばれ、首都の他の部隊は*軍事衛士（bingwei 兵衛）と呼ばれました。 彼らは主に警護業務を引き受けた。

地方旗は3つのグループに分けることができ、北京の環境に定住したもの、すなわち、宝鶏保定、張家口、ジェホール（礼熱河）のように、地府周坊駐防兵です。 哈爾(ハル)察、木蘭(ムーラン)の避暑地、東北三省の東三省駐在兵、直省駐在兵の旗印がある。 清末には地方に817の中隊が存在した。 大きな地方の軍隊は將軍が指揮し、副将軍が補佐していた。 小県では副将軍が旗本の最高位であった

Ch.fudutong, Man.OfMan. meiren i janggin, Mong. meyren-ü ǰanggi

小駐屯地司令

Ch.Chengshouwei。 fangshouwei

Man. ɣabsiɣai

それぞれの旗は総司令官が先頭に立ち、2人の副司令官が補助につきました。 1723年、総司令部(dutong yamen)が設立され、24人の総司令官とその副官で構成されるようになりました。 彼らは、指揮、訓練、戸籍（軍隊の募集に重要）、軍事教育、位階などのほか、結婚、葬儀、男性の選抜と守備隊への任命、墓地の管理、皇居に仕える少女の選抜、司法、畑の割り当て、不動産の購入、家に付属する奴隷（アハ）と召使（ブイ、中国語音訳宝意包衣）の組織などの民生に関することも管理しなければならなかった。

もちろん、東北の「満州」には、まだ多くの満州人が故郷に住んでいた。 旗本部隊の将校の階級、給料、権利などは緑旗部隊とは異なり、その戦闘力も異なっていた。 18世紀の多くの戦争で、旗本部隊は敵の制圧に決定的な役割を果たしたため、旗本たちはしばしば弱虫や臆病者と蔑まされた。 また、旗本の中でも兵種によって給与に差があった。 帝国軍の衛兵、前衛部隊、砲兵部隊、警護部隊、重騎兵（馬甲）、重歩兵（披甲）、歩兵（歩兵）、訓練兵（養育兵）などは、それぞれ異なる給与を支給されました。 満州帝国の初期には、貴族階級は皇太子（北勒貝勒、中国にはない）だけだったが、洪太祖は皇族のメンバーに与えることができる世襲の貴族階級を9つ、そして10つ作ったのである。 また、9つの世襲階級があり、旗本に与えられることもあった（これらの階級の一覧は、貴族の称号の項を参照）。 19世紀後半には、旗本以外の人々にもこのような称号が与えられるようになった。 満州族、モンゴル族、中国人の旗本は貴族になることができた。 旗本の平民は戸籍に登録された。 この戸籍は3年ごとに更新された。 旗本は旗本学校に行くことができたが、実際に学校に行ったのは上級の者だけで、特に愛新覚羅學に行ったのは王朝の家族であった。 満州族と中国人の婚姻は理論上禁止されていたが、一般のバナー族はこの禁止を守らなかった。

初期の旗本制度は、戦時中の迅速な兵力補充を目的として作られた。 平時には、旗本のメンバーは単純な農民でした（chu ze wei bing, ru ze wei min 出則為兵，入則為民）。 しかし、中国を征服した後、幟軍は平時の農民をやめ、職業軍人となった。 守備隊のポストを占めない旗本の男子隊員は、自由にどんな商売にも従事できた。 兵士は戦争に行くか行かないかに関係なく、定期的に給料が支払われた。 この給与は、金銭と一家を養うのに十分な米の配給から成っていた。 出征の際には、特別手当や勝利した場合の報奨金が支給された。 都の周辺に住む軍隊は、征服の初期に土地を割り当てられた（「旗地」を参照）。 最後の割り当ては1685年に行われた。

北京周辺に多くの旗本が流入すると、さらに多くの土地が没収され、元の所有者への補償は行われなかった。 北部のいくつかの省でも、旗本は土地を没収しましたが、その規模ははるかに小さいものでした。

他の国家公務員と違って、旗本は商業活動や他の職業に従事する機会がなかったので、彼らの給与の購買力は時間の経過とともに低下していきました。 そして、満州族の間では借金が常態化するようになった。 18世紀後半、乾隆帝（1736-1795）は、官職に就いていない旗本に離脱を認めることを決定した。 こうすることで、旗本の「ゲットー」での人口圧力を軽減することが可能となる。 同時に、中国人の旗本はすべてその地位を失い、旗本から追放されることを決定した。 当時の王朝は、自国民が経済的に成功しない社会集団に属しているという問題と戦い、満州族は次第に戦闘精神だけでなく、中国の環境における文化的遺産も失っていったのである。

特に2度のアヘン戦争（第1次アヘン戦争参照）を経て、旗国はますます軍事的重要性を失いましたが、全体の体制は1912年の王朝末期までそのまま残りました。 現在中国の政治組織（上海：ケリー・アンド・ウォルシュ）.