Hercules (/ˈher.ku.leːs/ anglicised as /hɜːrkjuliːz, -jə-/) は、ギリシャの英雄、神ヘラクレスをローマ風にアレンジした神話だ。 古代ローマ神話によれば、ヘラクレスの父は神ジュピター、母は英雄ペルセウスの孫娘であるアルクメネという名の人間である。 ヘラクレスは、古代ギリシャ神話にあるように、神のような強さと「12の大業」でよく知られていた。 ヘラは出産を阻止するために2人の魔女を送ったが、アルクメーネの使用人の1人に騙され、別室へ送られた。 ヘラは次に、揺りかごの中の彼を殺そうと蛇を送ったが、ヘラクレスは二人を絞め殺した。 アルクメネーはヘラの怒りから赤ん坊を守るために森に捨てたが、女神アテナに見つかり、森に残された栄養を必要とする孤児であるとしてヘラのもとに連れて来られた、という神話の一説が残っている。 ヘラはヘラクレスを自分の乳房に吸わせ、乳首を噛ませると、ヘラを突き放し、乳を夜空にこぼし、天の川を作った。 そして、ヘラはアテナに赤ん坊を返し、自分で赤ん坊の世話をするように言った。
The Twelve Labors
ヘラクレスは、グレコローマン世界の果てまで行った数々の冒険で知られています。 これらの冒険の1サイクルが「12大業」として正典化されましたが、そのリストにはバリエーションがあります。
- ネメアのライオンを倒す。
- 9つの頭を持つレルネアのヒドラを倒す。
- アルテミスの黄金のヒントを捕まえる。
- エリマントの猪を捕まえる。
- 一日でオージの厩をきれいに掃除する。
- Stymphalian Birdsを倒す。
- Cretan Bullを捕らえる。
- DiomedesのMaresを盗む。
- アマゾンの女王Hippolytaのgirdleを手に入れる。
- 怪物ゲリュオンの牛を手に入れる。
- ヘスペリデスのリンゴを盗む。
- ケルベロスを捕まえて持ち帰る。
ヘラクレス
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ローマ時代
揺りかごの中で自分を殺しに来た蛇を絞める赤ん坊ヘラクレス（ローマ大理石、2世紀、イタリア・ローマのカピトリーナ美術館に所蔵）。
ラテン語のヘラクレスという名前は、エトルリア語から借用したもので、ヘラクル、ヘラクルなど様々な形で表されている。 ヘラクレスはエトルリア美術の好きな題材であり、ブロンズ鏡によく登場する。 エトルリア語のHercelerは、ギリシャ語のHeraclesからsyncopeを介して派生したものである。 古典ラテン語では、ヘラクレスを呼び出す軽い誓い（Hercule！またはMehercle！）がよく使われた。 そのひとつが、ローマの田園地帯を恐怖に陥れていたカキュスをヘラクレスが討伐したことである。 この英雄は、息子のアヴェンティヌスを通じてアヴェンティヌスの丘と関係があった。 マルコ・アントニーはヘラクレスを個人的な守護神とし、コモドゥス皇帝も同様であった。 ヘラクレスは、その早熟な幼児期に関する神話や、数え切れないほどの子供をもうけたことから、子供や出産に関わる神として、さまざまな形で宗教的崇敬を受けた。 ローマの花嫁は「ヘラクレスの結び目」で結ばれた特別なベルトを身につけ、このベルトはほどけにくいとされていた。 喜劇作家プラウトゥスは、『アンフィトリオン』の中でヘラクレスの受胎神話を性愛喜劇として描いている。セネカは、彼の狂気の発作を悲劇『ヘラクレス・フレンス』として書いた。
Germanic Association
ヘルクラネウムのフレスコ画で、ギリシャ・ローマ神話のヘラクレスとアケラスが描かれている（1世紀）
Tacitusはゲルマン民族がヘラクレスに特別な親和性があると記録している。 ゲルマニア』第3章で、Tacitusは次のように述べている：
| …彼らは、ヘラクレスもかつて彼らを訪問し、戦いに行くとき、すべての英雄の中で最初に彼のことを歌ったと言う。 また、彼らの歌は、彼らが呼ぶところのこのbarditusの朗読によって、勇気を奮い立たせ、その音から、近づいてくる戦いの結果を予言するのである。 | “ |
これをTacitusがゲルマン人のÞunrazとヘラクレスを同一視していると解釈する人もいるが、ローマ時代のヘラクレスのクラブのお守りは2世紀から3世紀に現れ、帝国全体（ローマ時代のイギリス、Cool 1986頃を含む）で、ほとんどが黄金製で木のクラブの形をしたものが流通している。
5世紀から7世紀にかけての民族移動期には、エルベ・ゲルマン地域からヨーロッパ全域に急速に広まったと考えられています。 ゲルマン人の「ドナーのクラブ」は鹿の角や骨、木で作られ、まれに青銅や貴金属でも作られた。 8世紀から9世紀にかけてスカンジナビアがキリスト教化される過程で、アミュレットタイプはヴァイキング時代のÞórr’s hammerペンダントに取って代わられる。
中世神話
15世紀『Histoires de Troyes』のヘラクレスとネメアのライオン
ローマ帝国のキリスト教化後は、古代末期の哲学の影響を受けて神話の物語がしばしば寓話的に解釈され直されるようになった。 4世紀、セルヴィウスはヘラクレスの冥界からの帰還を、地上の欲望や悪徳を克服する能力、あるいは肉体の消費者としての大地そのものを表していると表現していた。 中世の神話では、ヘラクレスは勇猛さと知恵を兼ね備えた強い模範とされる英雄の一人であり、彼が戦う怪物は道徳的な障害と見なされていた。 ある用語学者は、ヘラクレスが星座になったとき、天国に入るためには力が必要であることを示したと述べている
中世の神話はほとんどラテン語で書かれており、ヘラクレスの神話の資料としてギリシャ語の原書はほとんど使われなかった。
Renaissance Mythography
King Henry IV of France depicted as Hercules vanquishing the Lernaean Hydra (i.e. the Catholic League) by Toussaint Dubreuil, c. 1600
Renaissance and the invention of printing press brings again interest in and publication of Greek literature.The Mixedizationは、印刷機によって、ヘラクレスとギリシアの神話に新たな関心が向けられるようになりました。 ルネサンス期の神話学は、ギリシャ神話のヘラクレスの伝統を、ローマ字表記のヘラクレス、あるいはアルキデスという別名のもとに、より広範囲に活用した。 有力な神話学者ナターレ・コンティは、著書『神話学』（1567）の一章で、ローマ名のヘラクレスの誕生、冒険、死に関する幅広い神話を集め、要約している。 コンティはヘラクレスの長い章を、中世の道徳化衝動を引き継ぐ概要説明で始めている：
モンスター、盗賊、犯罪者を征服し破壊したヘラクレスは、その大きな勇気で正当に有名で名高かった。 彼の偉大で輝かしい評判は世界的なものであり、とてもしっかりと定着していたので、彼は常に記憶されることになる。 実際、古代人は彼を称え、彼自身の神殿、祭壇、儀式、神官を設けた。 しかし、それらの栄誉を得たのは彼の知恵と偉大な魂であり、高貴な血や体力、政治力だけでは十分ではないのです。
1600年、アヴィニョンの市民はナバラ家のヘンリー（後のフランス王ヘンリー4世）に「ガリアのヘラクレス」という称号を与え、ヘラクレスの息子ヒスパルスからナバラ家を甥が出したという系図でその贅沢な褒め言葉を正当化している。
崇拝
ヘラクレスの道
ヘラクレスの道は、南ガリアの横断ルートで、赤い島からゲリュオンの牛を回収する10番目の労働でヘラクレスが通った道と関連している。 ハンニバルはイタリアへの進軍の際、同じ道を通り、自分が第二のヘラクレスであるという信念を奨励した。 一次資料はしばしばヘラクレスとハンニバルを比較する。 ハンニバルはさらに、ガデスのヘラクレス廟を訪れてイタリアへの進軍を開始し、自身とヘラクレスの類似性を呼び起こそうとした。 アルプスを越える間、彼は英雄的な方法で労働を行った。 ハンニバルが進軍を阻む崖の側面を骨折させたのは、リヴィーによる有名な例である。
女性からの礼拝
古代ローマ社会では、女性は通常2種類のカルトに限定された。 出産のような女性的な事柄を扱うものと、処女の貞節を要求するカルトです。 しかし、アポロ、マルス、ジュピター、ヘラクレスを崇拝する女性がいたことを示唆する証拠がある。 ヘラクレスのカルトでは、女性は完全に禁止されていたと考える学者もいる。 また、女性が礼拝することを許されなかったのは「アラ・マキシマ」だけであったと考える学者もいる。 マクロビオスの『サトゥルナリア』第1巻には、ヴァロのアクチン学が引用されている。 「ヘラクレスがゲリュオンの牛をイタリアに運んでいるとき、ある女が喉の渇いた英雄に、今日は女神の日であり、男が女のために用意されたものを口にすることは禁じられているから、水を与えることはできないと答えた。 そこでヘラクレスは、生贄を捧げようとするとき、女性の立ち入りを禁じ、儀式を担当するポティウスとピナリウスに、女性が参加することを許さないように命じた」。 マクロビオスは、ヘラクレス教団への女性の参加が制限されていたと述べているが、どの程度かは曖昧なままである。 また、サクラム（Sacrum）とは神々の所有物であると信じられていたものを指す一般的な用語であり、女性が参加することは許されなかったと述べている。 これは貴重な品物から神殿に至るまで、あらゆるものが含まれる。 Sacrumが一般的なものであるため、マクロビオスのみからその禁止範囲を判断することはできない。 また、古くはAulus Gelliusがローマ人の誓いの仕方について語った文章がある。 彼は、ローマの女性はヘラクレスに誓わず、ローマの男性はカストルに誓わない、と述べている。 さらに、女性はヘラクレスに生け贄を捧げることを控えると述べている。 プロプリティウスも詩4.9でマクロビウスと同じようなことを述べている。
神話における崇拝
ラテン叙事詩『アエネイス』には、神話におけるヘラクレス崇拝の証拠が残っている。 詩の第8巻でアエネアスはついに将来のローマの地に到達し、そこでテヴェレ川のほとりでヘラクレスに生贄を捧げるエヴァンデルとアルカディア人に出会う。 彼らは宴を共にし、エヴァンデルはヘラクレスが怪物カスクスを倒した話をし、彼を勝利の英雄と表現する。 ヴェルギルのラテン語テキストから翻訳されたエヴァンデルは、こう述べている。 「時はわれわれの窮地に、神の助けと到着をもたらした。 その最も強大な復讐者、勝利者ヘラクレスが、三倍のゲリュオンの虐殺と戦利品を誇りにしてやってきて、強大な雄牛をここに追いやり、牛は谷と川辺の両方を満たしたからだ」
ヘラクレスはガイウスユリウスハイギヌスの寓話にも言及されていた。 例えば、フィロクテテスの寓話では、フィロクテテスがヘラクレスのために葬儀用の薪を作り、彼の体を燃やして不老不死にしたという話をしている。
ヘラクレスとローマの勝利
リヴィ (9.44.16) によると、ローマ人は前305年にはすでにヘラクレスの像を建てて軍事勝利を記念したとされている。 また、哲学者のピニウス・エルダーは、ヘラクレス崇拝をエヴァンデルの時代まで遡り、彼がフォーラム・ボアリウムにヘラクレスの像を建てたと認定している。 学者たちは、アウグストゥス時代のローマには5-7つの神殿があっただろうと考えている。 しかし、必ずしも凱旋門を奉納したわけではなく、共和国の凱旋門に関連するものがあると考えられている。 カンプスマルティウスには二つの神殿がある。 一つは、前187年から前179年にかけてM.フルヴィウス・ノビリオールが奉献したヘラクレス・ムサルム神殿である。
美術
古代ローマの美術作品やルネサンス以降の美術作品では、ヘラクレスはその属性、ライオンの皮とニョロニョロの棍棒（彼のお気に入りの武器）によって識別することができる。 モザイクでは、日焼けしたブロンズ、男性的な面を表しています。
ローマ時代
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近代
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貨幣学において
ヘラクレスは古代ローマの貨幣に最も早く登場する人物で、以来多くのコレクターのコインやメダルのメインモチーフになっています。 2002年9月11日に発行された20ユーロのバロック銀貨がその一例です。 コインの裏面には、ウィーンのサヴォワ公オイゲン公の市庁舎（現在はオーストリア財務省）にある大階段が描かれている。 神々と半神々が階段を上り、ヘラクレスが階段の折り返し地点に立っています。
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Military
18世紀から20世紀にかけて、英国海軍の6隻がHMSヘラクレスの名を継いだ。
フランス海軍にはヘラクレスの名のついた船が19隻以上、さらにアルシドという名も同じヒーローの別名で3隻存在した。
ヘラクレスの名前は、アメリカ海軍の5隻、スペイン海軍の4隻、アルゼンチン海軍の4隻、スウェーデン海軍の2隻、また多くの民間の帆船や蒸気船にも使われた（リンク先はヘラクレス（船））。
現代航空では、ロッキード・マーチン社製の軍用輸送機がロッキードC-130ハーキュリーズという名称で呼ばれています。
その他の文化的言及
＜6791>ヘラクレスの棍棒。
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映画で
1950年代後半から1960年代前半にかけて、イタリアのヘラクレス映画シリーズが19本制作された。 これらの映画でヘラクレスを演じたのは、スティーブ・リーブス、ゴードン・スコット、カーク・モリス、ミッキー・ハージテイ、マーク・フォレスト、アラン・スティール、ダン・ヴァディス、ブラッド・ハリス、レジ・パーク、ピーター・ルーパス（ロック・スティーブンスと請求）、マイケル・レーンなどであった。 ヘラクレスの名をタイトルに掲げた英語吹き替えのイタリア映画の中には、ヘラクレスを題材にした映画であることを意図していないものも少なくない。
ギャラリー
ヘラクレスの画像ギャラリー
参照
- ギルガメッシュ
- デミゴッド
注
- Pseudo-Apollodorus, Bibliotheke 2.5.-2.5.12.に記載。
- W. M. Lindsay, “Mehercle and Herc(v)lvs. ” The Classical Quarterly 12.2 (April 1918:58).
- Festus 55 (Lindsay版); William Warde Fowler, The Roman Festivals of the Period of the Republic (London, 1908), p.142; Karen K. Hersch, The Roman Wedding: Ritual and Meaning in Antiquity (Cambridge University Press, 2010), pp.101, 110, 211.
- あるいは、baritusと呼ばれ、書記によって変種が存在する。 17世紀にはbarditusとしてドイツ語に入り、ケルトの吟遊詩人と関連づけられた。
- Simek, Rudolf (2007:140-142) translated by Angela Hall. 北方神話辞典. D.S. Brewer. ISBN: 0-85991-513-1
- Servius, note to Aeneid 6.395; Jane Chance, Medieval Mythography: Jane Chance, Medieval Mythography: From Roman North Africa to the School of Chartres, A.D. 433-1177 (University Press of Florida, 1994), p. 91.
- Chance, Medieval Mythography, pp.168, 218, 413.
- Chance, Medieval Mythography, p. 219.
- Natale Conti, Mythologiae Book 7, Chapter 1, as translated by John Mulryan and Steven Brown (Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2006), vol. 2, p. 566.ナターレ・コンティ『中世神話学』。
- 公式記録『ラビリンス・ロイヤル』…ジャン・セズネック『異教徒の神々の存続』（B.F.セッションズ、訳、1995）26頁より引用
- 11.0 11.1 11.2 11.3 Dewitt, Norman (February 22, 2020). “ローマと「ヘラクレスの道」”. Transactions and Proceedings of the American Philological Association 72: 59-69.
- 12.0 12.1 12.2 12.3 12.4 12.5 12.6 12.7 Schultz, Cecelia (February 22, 2020). “近代の偏見と古代のプラクシス。 ローマにおける女性のヘラクレス崇拝”. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 133: 291-97.
- 13.0 13.1 13.2 13.3 13.4 13.5 13.6 Loar, Matthew (February 23, 2020). “アエネイス8章におけるヘラクレス、ムミウス、そしてローマの凱旋”. Classical Philosophy 112: 45-62.
- Grant, Mary. “Hyginus, Fabulae, 100-49”. https://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae3.html. 2020年3月7日取得。
- Herculesはほとんど「英雄」を示唆している。 フレスコ画やモザイク画における古典的・ヘレニズム的な慣習は、ローマ人によって採用され、女性は青白い肌、男性は屋外の闘技場や体育館での運動から日焼けした黒髪として描かれる。 (Reed.edu, jpg file. Reed.edu, subject) も参照してください。
出典
- Charlotte Coffin. “Hercules” in Peyré, Yves (ed.) A Dictionary of Shakespeare’s Classical Mythology (2009)
- Bertematti, Richard (2014). “ヘラクリアッド ヘラクレスの叙事詩サーガ”(Tridium Press). ISBN: 0990302717
| ローマ神話の記事 | |
|---|---|
| Deities | Apollo – Bacchus – Bellona – Bona Dea – Castor and Pollux – Ceres – Cupid – Diana – （邦訳は「カストルとポルックス」）。 Dīs Pater – Egeria – Fauna – Faunus – Flora – Genius – Hercules – Janus – Juno – Jupiter – Lares – Liber – Libertas – Mars – Mercury – Minerva – Orcus – Neptune – Penates – Pluto – Pomona – Priapus – プロセルピナ – キリヌス – 土星 – シルヴァヌス – ソル – 金星 – ヴェスタ – バルカン |
| 英雄 | ヘラクレス |
| グループ | デモ神-神-ティターン |
| クリーチャー | Faun – Siren – Centaur |
| タイタン | |
| 場所 | ローマ |
| トピック | タイノマキー |