キリスト教布教メディアはどのように世界を形作ったか

伝道者パット・ロバートソンが50年以上前に設立したChristian Broadcasting Networkは、今回初めて24時間のキリスト教テレビニュースチャンネルを立ち上げました。

ロバートソンは、このチャンネルは、米国と海外の両方の現在の出来事が視聴者にどのように影響するかを理解するのに役立つだろうと述べました。 キリスト教放送ネットワークは福音派の間でかなりの影響力を持っており、トランプ大統領は時として、この支持基盤に到達するためにこの放送を利用してきた。

しかし、キリスト教徒が世界のニュースや情報の内容を、はっきりとしたキリスト教の視点を通して共有し、形成したのはこれが初めてではない。

Christian missionary publications

19世紀の大半、キリスト教宣教師は、米国東部と西ヨーロッパの広くキリスト教信者のための非公式な海外通信員として奉仕しました。

彼らは、定期的な手紙や、19世紀後半には写真を通して、教会や宣教師協会に自分たちの住む社会についての最新情報を提供しました。 彼らの手紙はしばしばパンフレットやニュースレターに転載され、また教会の広範なネットワークを通じて非公式に共有された。

西洋のキリスト教徒と遠くの人々との間の想像上の距離を埋めるために宣教師のネットワークが使われた最も顕著な例の1つは、1885年に設立されベルギーのレオポルド王によってのみ統治されたコンゴ自由国からである。

レオポルドの支配は広範な残虐行為によって特徴づけられた。 レオポルドの政策による死者数は1000万人を超えるという試算もある。 レオポルドはその治世を、この地域から天然資源を採取するために利用した。 ゴム価格のブームを受けて、彼の代理人はすぐに地元住民に対して暴力を行使し、ゴムの収穫と加工をさせた。

1904年、イギリスのバプティストによって組織・支援されていたコンゴ・バロロ・ミッションのプロテスタント宣教師アリス・ハリスは、その恐怖を象徴するようなイメージを撮影した。 彼女のイメージは、コンゴ人の父親が一種の呆然と座り、宣教師のポーチにある彼の目の前に横たわる娘の切断された手と足を見つめているものである。

娘の切断された手と足を見つめるコンゴ人男性。 From a photograph taken at Baringa, Congo State, May 15, 1904.

Harris’s image was reproduced in host of pamphlets, books and newspapers in both Britain and United States.ハリスのイメージは、英米の多くのパンフレット、書籍、新聞に掲載されました。 他の画像や報告書とともに、レオポルドの残忍な支配に対する国際的な反応を盛り上げるのに役立った。

アルメニア人虐殺

同じ頃、宣教師たちはオスマン帝国東部のアッシリアとアルメニア人キリスト教徒に対するポグロムと大量虐殺の暴力も取り上げていました。

1915年にアッシリアとアルメニアのキリスト教徒がオスマン帝国の手で組織的な集団暴力を受けたとき、アメリカ海外宣教委員会の福音主義宣教師たちは、その残虐行為を最初に報告した。

亡くなった子供のそばでひざまずくアルメニア人女性。

彼らの報告書は、迫害されたキリスト教徒のために、前例のない国際的な救済活動を形成する動機となりました。 8025>

宣教師たちは、キリスト教の真理を広めるために、宗教的改宗、道徳的改革、物質的・経済的進歩を通じて、神がともに働いてくださると信じていました。 宣教師のメディアの役割は、世界の苦しみの情報やイメージを提供する上で基礎的なものとなった。 彼らが発信した情報によって、西洋の多くのキリスト教徒は、世界がグローバルにつながった共同体であることをより容易に想像することができるようになった。

広範な新しい学問分野の学者たちは、世界についての知識を得るために、宣教師のニュースレターや最新情報を参考にしました。 これらのネットワークはまた、地球の反対側で苦しんでいる人々のために、公的な人道的キャンペーンを行うためのモデルを確立し、このモデルは現代の人道的努力を形成し続けている。

CBN Newsが主張する「神はどこにでもおられる-ニュースの中にさえも-」は、同様の感情を反映したものです。 それは、知識生産を通じてグローバルなキリスト教のアイデンティティを創造するという、より長い流れの中にこのネットワークを位置づけている。 ニュースはそのための不可欠な要素です