Qual è la vera religione di Dio?

Di Bilal Philips

Ogni persona nasce in una circostanza che non è di sua scelta. La religione della sua famiglia o l’ideologia dello stato gli viene imposta fin dall’inizio della sua esistenza in questo mondo. Quando raggiunge l’adolescenza, di solito gli viene fatto il lavaggio del cervello per credere che le credenze della sua particolare società siano le credenze corrette che tutti dovrebbero avere.

Tuttavia, quando alcune persone maturano e sono esposte ad altri sistemi di credenze, cominciano a mettere in dubbio la validità delle loro stesse credenze. I ricercatori della verità spesso raggiungono un punto di confusione quando si rendono conto che ogni religione, setta, ideologia e filosofia sostiene di essere la sola e unica via corretta per l’uomo. In effetti, tutte incoraggiano le persone a fare del bene. Allora, qual è quella giusta? Non possono essere tutte giuste perché ognuna sostiene che tutte le altre sono sbagliate. Allora come fa il ricercatore della verità a scegliere la via giusta?

Dio ci ha dato tutte le menti e gli intelletti per permetterci di prendere questa decisione cruciale. È la decisione più importante nella vita di un essere umano. Da essa dipende il suo futuro. Di conseguenza, ognuno di noi deve esaminare spassionatamente le prove presentate e scegliere ciò che sembra essere giusto fino a quando non emergono ulteriori prove.

Come ogni altra religione o filosofia, anche l’Islam sostiene di essere la sola e unica vera via verso Dio. In questo senso non è diverso dagli altri sistemi. Questo opuscolo intende fornire alcune prove della validità di tale affermazione.

Tuttavia, bisogna sempre tenere a mente che si può determinare la vera via solo mettendo da parte emozioni e pregiudizi, che spesso ci accecano di fronte alla realtà. Allora, e solo allora, saremo in grado di usare la nostra intelligenza data da Dio e prendere una decisione razionale e corretta.

Ci sono diversi argomenti che possono essere avanzati per sostenere la pretesa dell’Islam di essere la vera religione di Dio. I seguenti sono solo tre dei più evidenti.

Il primo argomento si basa sull’origine divina dei nomi della religione e sulla completezza del suo significato.

Il secondo riguarda gli insegnamenti unici e non complicati riguardanti la relazione tra Dio, l’uomo e la creazione.

Il terzo argomento deriva dal fatto che l’Islam è universalmente raggiungibile da tutti gli uomini in ogni momento. Queste sono le tre componenti fondamentali di ciò che la logica e la ragione impongono affinché una religione possa essere considerata la vera religione di Dio. Le pagine seguenti svilupperanno questi concetti in dettaglio.

Il nome della religione
La prima cosa che si dovrebbe sapere e capire chiaramente dell’Islam è cosa significa la parola “Islam” stessa. La parola araba “Islam” significa la sottomissione o la resa della propria volontà all’unico vero Dio, conosciuto in arabo come “Allah”. Colui che sottomette la sua volontà a Dio è chiamato in arabo “musulmano”. La religione dell’Islam non porta il nome di una persona o di un popolo, né è stata decisa da una generazione successiva di uomini, come nel caso del cristianesimo che porta il nome di Gesù Cristo, del buddismo di Gautama Buddha, del confucianesimo di Confucio, del marxismo di Karl Marx, del giudaismo della tribù di Giuda e dell’induismo degli indù.

L’Islam (sottomissione alla volontà di Dio) è la religione che fu data ad Adamo, il primo uomo e il primo profeta di Dio, e fu la religione di tutti i profeti inviati da Allah all’umanità. Inoltre il suo nome è stato scelto da Dio stesso e chiaramente menzionato nella scrittura finale che Egli ha rivelato all’uomo. In questa rivelazione finale, chiamata in arabo il Corano, Allah afferma quanto segue:

“Oggi ho perfezionato per voi la vostra religione, ho completato il mio favore su di voi e ho scelto per voi l’Islam come vostra religione”. (Corano 5:3)

“Se qualcuno desidera una religione diversa dall’Islam (sottomissione a Dio), mai sarà accettato da Lui.” (Corano 3:85)

Quindi, l’Islam non pretende di essere una nuova religione portata dal profeta Maometto in Arabia nel settimo secolo, ma piuttosto di essere una riespressione nella sua forma finale della vera religione di Dio Onnipotente, Allah, come fu originariamente rivelata ad Adamo e ai profeti successivi.

A questo punto potremmo commentare brevemente altre due religioni che pretendono di essere la vera via. In nessuna parte della Bibbia troverete Dio che rivela al popolo del profeta Mosè o ai suoi discendenti che la loro religione si chiama giudaismo, o ai seguaci di Cristo che la loro religione si chiama cristianesimo. In altre parole, i nomi “Giudaismo” e “Cristianesimo” non avevano alcuna origine o approvazione divina. Fu solo molto tempo dopo la sua partenza che il nome Cristianesimo fu dato alla religione di Gesù.

Qual era dunque la religione di Gesù in realtà, come distinta dal suo nome? (Sia il nome Gesù che il nome Cristo sono derivati da parole ebraiche, attraverso il greco e il latino. Gesù è la forma inglese e latina del greco Iesous, che in ebraico è Yeshua o Yehoshua’ (Joshua). La parola greca Christos è una traduzione dell’ebraico (per) ‘messia’, che è un titolo che significa ‘l’unto’). La sua religione si rifletteva nei suoi insegnamenti, che esortava i suoi seguaci ad accettare come principi guida nel loro rapporto con Dio.

Nell’Islam, Gesù è un profeta inviato da Allah e il suo nome arabo è Eesa. Come i profeti prima di lui, egli invitava il popolo a cedere la propria volontà alla volontà di Dio (che è ciò che l’Islam rappresenta). Per esempio, nel Nuovo Testamento si dice che Gesù insegnò ai suoi seguaci a pregare Dio come segue:

“Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.” (Luca 11:2/Matthew 6:9-10)

Questo concetto fu enfatizzato da Gesù in una serie di sue dichiarazioni registrate nei Vangeli. Egli insegnò, per esempio, che solo coloro che si sottomettevano avrebbero ereditato il paradiso. Gesù sottolineò anche che lui stesso si sottometteva alla volontà di Dio.

“Nessuno di quelli che mi chiamano ‘Signore’ entrerà nel regno di Dio, ma solo colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli.” (Matteo 7:21)

“Non posso fare nulla da me stesso, giudico come sento e il mio giudizio è onesto perché non cerco la mia volontà ma la volontà di Colui che mi ha mandato.” (Giovanni 5:30)

Ci sono molti resoconti nei Vangeli che mostrano che Gesù rese chiaro ai suoi seguaci che lui non era l’unico vero Dio. Per esempio, parlando dell’Ora finale, disse:

“Nessuno conosce il giorno o l’ora, nemmeno gli angeli del cielo, né il figlio, ma solo il Padre.” (Marco 13:32)

Quindi, Gesù come i profeti prima di lui e quello che venne dopo di lui, insegnò la religione dell’Islam: la sottomissione alla volontà dell’unico vero Dio.

Dio e la creazione
Siccome la sottomissione totale della propria volontà a Dio rappresenta l’essenza dell’adorazione, il messaggio fondamentale della religione divina di Dio, l’Islam, è l’adorazione di Dio solo. Esso richiede anche di evitare l’adorazione diretta a qualsiasi persona, luogo o cosa diversa da Dio. Poiché tutto ciò che non è Dio, il creatore di tutte le cose, è creazione di Dio, si può dire che l’Islam, in sostanza, richiama l’uomo dall’adorazione della creazione e lo invita ad adorare solo il suo Creatore. Egli è l’unico a meritare l’adorazione dell’uomo, perché è solo per sua volontà che le preghiere vengono esaudite.

Di conseguenza, se un uomo prega un albero e le sue preghiere vengono esaudite, non è l’albero che risponde alle sue preghiere ma Dio, che permette che le circostanze pregate abbiano luogo. Si potrebbe dire: “Questo è ovvio”. Tuttavia, per gli adoratori degli alberi, potrebbe non essere così. Allo stesso modo, le preghiere a Gesù, Buddha, o Krishna o San Cristoforo, o San Giuda o anche a Maometto, non sono esaudite da loro, ma da Dio. Gesù non ha detto ai suoi seguaci di adorare lui, ma di adorare Dio, come afferma il Corano:

“Ed ecco! Allah dirà: ‘O Gesù, figlio di Maria! Hai detto agli uomini di adorare me e mia madre come divinità all’infuori di Allah? “Gloria a te, non potrei mai dire ciò che non ho il diritto di dire”. (Corano 5:118)

Né Gesù adorava se stesso quando adorava, ma piuttosto adorava Dio. E Gesù fu riportato nei Vangeli che disse: “Sta scritto: “Adora il Signore tuo Dio e servi lui solo”. (Luca 4:8)

Questo principio fondamentale è contenuto nel capitolo di apertura del Corano: “Solo tu adoriamo e solo da te cerchiamo aiuto.”

Daltra parte, nell’ultimo libro della rivelazione, il Corano, Dio ha anche detto: “E tu Signore dici: ‘Invocami e io risponderò alla tua (preghiera).'” (Corano 40:60)

Va sottolineato che il messaggio di base dell’Islam (cioè l’adorazione di Dio solo) proclama anche che Dio e la Sua creazione sono entità nettamente diverse. Dio non è né uguale alla Sua creazione né una parte di essa, né la Sua creazione è uguale a Lui o una parte di Lui.

Questo potrebbe sembrare ovvio, ma l’adorazione dell’uomo alla creazione, invece che al Creatore è in gran parte basata sull’ignoranza, o sulla trascuratezza, di questo concetto. È la credenza che l’essenza di Dio sia ovunque nella Sua creazione o che il Suo essere divino sia o sia stato presente in alcune parti della Sua creazione, che ha fornito la giustificazione per l’adorazione della creazione di Dio e chiamandola adorazione di Dio.

Tuttavia, il messaggio dell’Islam, come portato dai profeti di Dio, è di adorare solo Dio e di evitare l’adorazione della Sua creazione sia direttamente che indirettamente.

Nel Corano Dio afferma chiaramente
“Poiché è certo che abbiamo mandato tra ogni popolo un profeta, con il comando Adora Me ed evita i falsi dei.” (Corano 16:36)

Quando gli adoratori di idoli vengono interrogati sul perché si inchinano agli idoli creati dagli uomini, la risposta invariabile è che in realtà non stanno adorando l’immagine di pietra, ma Dio che è presente in essa. Essi sostengono che l’idolo di pietra è solo un punto focale per l’essenza di Dio e non è di per sé Dio! Uno che ha accettato il concetto che Dio sia presente in qualche modo nella Sua creazione sarà obbligato ad accettare questo argomento per l’idolatria. Invece, uno che capisce il messaggio di base dell’Islam e le sue implicazioni non sarebbe mai d’accordo con l’idolatria, non importa come viene razionalizzata.

Quelli che hanno rivendicato la divinità per se stessi nel corso dei secoli hanno spesso basato le loro rivendicazioni sulla convinzione errata che Dio sia presente nell’uomo. Facendo un passo avanti, essi sostengono che Dio è più presente in loro che in tutti noi, e che gli altri esseri umani dovrebbero quindi sottomettersi a loro e adorarli come Dio in persona o come Dio concentrato nelle loro persone. Allo stesso modo, coloro che hanno affermato la divinità degli altri dopo la loro morte hanno trovato terreno fertile tra coloro che accettano la falsa credenza della presenza di Dio nell’uomo.

Ora dovrebbe essere abbondantemente chiaro che uno che ha afferrato il messaggio fondamentale dell’Islam e le sue implicazioni non potrebbe mai accettare di adorare un altro essere umano in nessuna circostanza. La religione di Dio, in sostanza, è una chiara chiamata all’adorazione del Creatore e il rifiuto del culto della creazione in qualsiasi forma. Questo è il significato del motto dell’Islam Non c’è altro dio all’infuori di Allah.

La dichiarazione sincera di questa frase e l’accettazione della profezia portano automaticamente all’interno dell’ovile dell’Islam, e la fede sincera in esso garantisce il Paradiso. Così, l’ultimo Profeta dell’Islam avrebbe detto: “Chiunque dica: Non c’è altro Dio all’infuori di Allah, e muore mantenendo questa convinzione, entrerà in paradiso”

La fede in questa dichiarazione di fede richiede che uno sottometta la sua volontà a Dio nel modo insegnato dai profeti di Dio. Richiede anche che il credente rinunci all’adorazione di falsi dei.

Conclusione
La presentazione precedente ha dimostrato che il nome della religione dell’Islam esprime il principio più centrale dell’Islam, la sottomissione a Dio, e che il nome “Islam” è stato scelto non dall’uomo, ma da Dio, secondo le sacre scritture dell’Islam. È stato anche dimostrato che solo l’Islam insegna l’unicità di Dio e dei suoi attributi e ingiunge l’adorazione di Dio solo senza intermediari. Infine, grazie all’inclinazione divinamente instillata nell’uomo ad adorare Dio e ai segni rivelati da Dio nel corso dei secoli ad ogni individuo, l’Islam può essere raggiunto da tutti gli uomini in ogni momento.

In breve, il significato del nome Islam (sottomissione a Dio), il riconoscimento fondamentale dell’Islam dell’unicità di Dio e l’accessibilità dell’Islam a tutta l’umanità in ogni momento sostengono in modo convincente l’affermazione dell’Islam che dall’inizio dei tempi, in qualsiasi lingua sia stato espresso, solo l’Islam è stato e sarà la vera religione di Dio.