“Io stesso sono stato piuttosto abbattuto e depresso… ho dovuto rinunciare a molto. Niente di tutto ciò è stato facile”, ha detto il 17° Karmapa Ogyen Trinley Dorje in un recente discorso, in cui ha parlato anche di problemi di salute e della sua speranza di riconciliare le divisioni nel lignaggio Karma Kagyu.

La settimana scorsa, il 17° Karmapa Ogyen Trinley Dorje ha consegnato un “messaggio speciale” al pubblico del 35° Kagyu Monlam Chenmo, la cerimonia di preghiera di sette giorni che si tiene ogni anno a Bodh Gaya, in India.

Il capo del lignaggio Karma Kagyu del buddismo tibetano ha condiviso le lotte che ha affrontato a lungo nel suo ruolo di Karmapa e ha espresso il desiderio di dissolvere le fratture e i disaccordi all’interno del lignaggio Kamtsang Kagyu. Ha consegnato il messaggio in diretta webcast dagli Stati Uniti, dove risiede da sei mesi a causa di problemi di salute.

“Non ho alcuna ragione o base per dire che sono la reincarnazione di un grande lama”, ha detto il Karmapa.

“Poiché sono una persona comune, devo fare sforzi incredibili… Ma, per quanto mi sforzi, non è mai abbastanza”, ha detto.

Ha espresso che molte persone credono che essere il Karmapa sia “una cosa incredibile”

“Per me, non è successo”, ha detto

Ogyen Trinley Dorje fu riconosciuto come Karmapa all’età di sette anni. Nel suo messaggio, ha condiviso che è stato difficile passare dall’essere “un ragazzino che non capiva veramente cosa fosse un Karmapa… all’essere messo sul trono del Karmapa, e gradualmente dover prendere le responsabilità che questo comporta.”

Il Karmapa ha condiviso la sua insoddisfazione per l’educazione ricevuta mentre cresceva in Tibet nel monastero di Tsurphu e in India, dove fuggì a 14 anni, sfuggendo al controllo cinese. “Tutte le persone intorno a me erano adulti. Quindi dovevo fare tutto quello che mi dicevano e non potevo dire cosa dovevo fare.”

“Le persone che mi consigliavano, anche se avevano sicuramente una motivazione pura, non c’era nessuno che fosse in grado di guidarmi – che fosse affidabile al cento per cento.”

“In termini di istruzione”, ha detto, “c’erano molte lacune.”

Ogyen Trinley Dorje è uno dei due candidati al titolo di 17° Karmapa. Quando il 16° Karmapa Rangjung Rigpe Dorje morì nel 1981, due diversi successori furono identificati da due distinti detentori del lignaggio, Shamar Rinpoche e Tai Situ Rinpoche; fu quest’ultimo a riconoscere Ogyen Trinley Dorje. Questo ha causato una “grande spaccatura” all’interno della tradizione da allora, ha detto il Karmapa. Egli ha riconosciuto questa frattura e ha espresso il suo desiderio di riconciliarla.

“Dal profondo del mio cuore, penso che possiamo avere una riconciliazione, e sto facendo alcune cose per ottenerla. Ma non è qualcosa che può fare una sola persona. È fondamentale ricordare che entrambe le parti devono essere aperte”, ha detto.

“I nostri insegnamenti – il Kamtsang – sono gli stessi. I nostri guru sono gli stessi. Il colore dei nostri cappelli è lo stesso… Se continuiamo ad aggrapparci alle nostre fazioni, non importa quanto siamo nel giusto, avremo un tale pregiudizio verso le nostre parti, che lavoreremo per noi stessi, per vincere per noi stessi, e per sconfiggere gli altri. Per questo motivo, accettare questo sarebbe un errore completo… Siamo tutti dalla parte del Karma Kagyu.”

Il Karmapa ha anche trovato il tempo per parlare del suo prolungato soggiorno negli Stati Uniti. “La ragione principale del mio soggiorno all’estero è che quando ho fatto un esame medico in Germania, mi hanno detto che avevo un problema medico”, ha detto. “Per molti anni non ho mai avuto l’opportunità di riposare veramente – di riposare sia il corpo che la mente. Una volta tornato in India, ci sarà molto da fare… quindi non sarei in grado di riposare… Sono rimasto qui per riposare… Sono rimasto qui perché sto pensando al lungo termine.”

“In realtà io stesso sono stato abbastanza abbattuto e depresso… ho dovuto rinunciare a molto. Niente di tutto ciò è stato facile”, ha detto.

In chiusura, il Karmapa ha chiesto che il lignaggio Karma Kagyu faccia uso dell’opportunità per il lignaggio di “rivivere e fiorire” facendo sforzi per incarnare gli insegnamenti buddisti:

“Il nostro lignaggio Kagyu in generale, e in particolare il Karma Kamtsang, è come se fossimo una grande famiglia… e in questa famiglia, il Gyalwa Karmapa è come il padre della famiglia. Ma il padre non può prendersi tutta la responsabilità da solo”, ha detto.

“Un solo pilastro non può reggere un solo edificio, vero?

“A volte penso che sarebbe meglio vivere solo come una persona comune, un normale praticante di dharma… Questo perché ho lavorato duramente per molti anni, ma non posso lavorare duramente da solo.”