Antori della madre di Ulisse

Nessuno dei nonni di Ulisse era una divinità, anche se la più celebre connessione ancestrale tra Ulisse e un dio è, infatti, la sua discendenza da Ermes, che era il padre del famoso ladro Autolico, il padre di Anticleia, la madre di Ulisse. Quindi Hermes era il bisnonno di Odisseo.

Deriva quindi, ovviamente, che Odisseo discendeva anche da Zeus, padre di Ermete, e dai bisnonni di Ermete, le divinità titane Oceano e Teti. Quindi la discendenza divina attraverso il lato materno di Hermes comporterebbe:

Gaia (dea della terra) ➜ Oceanus & Teti ➜ Pleione ➜ Maia ➜ Hermes ➜ Autolycus ➜ Anticleia ➜ Odisseo

Tramite Anticleia, Odisseo discendeva anche dal dio-stella Eosforo, che era la personificazione del pianeta Venere, la stella dell’alba. Attraverso Eosphorus, quindi, Anticleia sarebbe stata anche una discendente della dea-alba Eos, che era la madre di Eosphorus.

Il padre di Anticleia, Autolico, era figlio di Ermes e di Chione, la figlia di un re chiamato Dedalione, che era figlio di Eosforo. Quindi:

Eos ➜ Eosphorus ➜ Daedalion ➜ Chione ➜ Autolycus ➜ Anticleia ➜ Odysseus

Ancori del padre di Odysseus

Laertes era il padre di Odysseus (anche se esiste una tradizione successiva in cui Sisyphus era il padre). Ci sono due versioni diverse della paternità di Laerte, in una delle quali egli è figlio degli attici Cefalo e Procride, entrambi discendenti del dio del fuoco Efesto, e quindi dei genitori di Efesto, Zeus ed Era; nonché degli dei fluviali Eridano e Cefiso.

Erichthonius, che è re di Atene prima di diventare divinità tutelare della città, è figlio di Efesto e di Gaia da cui discendono Procride e Cefalo.

Nell’altra versione della discendenza di Laerte, egli è figlio di Arceisius. La versione più famosa dell’origine di Arceisio è che è un figlio di Zeus. In questa versione, quindi, Laerte sarebbe il nipote di Zeus, ma altri resoconti hanno Arceisio come figlio di Cefalo e Procride, o di un certo Cillo o Celeo che a sua volta è figlio di Cefalo e Procride.

Antori della madre di Penelope

Non c’è alcun riferimento esplicito all’idea che qualcuno dei nonni di Penelope fosse una divinità. Ci sono almeno quattro versioni diverse su chi fosse la madre di Penelope, il suo nome era Policaste, Dorodoche, Asterodeia o Periboea. Apollodoro si riferisce all’ultima di queste donne come una Naiade, quindi presumibilmente suo padre era un dio fluviale. Aaron Atsma ipotizza che il corpo idrico in questione sarebbe stato il fiume lacedemone Eurotas, nella regione di residenza di Periboea.

C’è, tuttavia, una connessione più esplicita all’ascendenza divina con l’alternativa di Dorodoche, che era la figlia di Ortilochus, figlio del dio fluviale Alpheus. Telegone, la madre di Ortilochus, era una nipote di Hermes, e anche una discendente di Zeus, del fiume egiziano Nilo (Neilus), del fiume argivo Inachus e dell’oceanide Melia.

Antecedenti del padre di Penelope

Icario di Lacedaemon era il padre di Penelope. Ci sono tre versioni diverse della sua discendenza, che in un certo senso si sovrappongono. Era figlio di Perieres e Gorgofono, o di Oebalo e Bateia, o di Oebalo e Gorgofono.

Ancora una volta Apollodoro ci dice che una certa donna reale Lacedemone, questa volta Bateia, era una Naiade. Ancora una volta Atsma ipotizza che il fiume Eurotas sia il padre di questa Naiade, anche se non c’è una conferma esplicita di questo.

Nella versione in cui Icario è figlio di Oebalo e Gorgofono, egli sarebbe un discendente di Zeus da entrambi i lati della sua famiglia. Gorgophone era una figlia di Perseo figlio di Zeus. Mentre il nonno di Oebalo, Amyclas, era figlio di Lacedaemon, il figlio di Zeus da cui questa regione del Peloponneso prese il nome.

La nonna di Oebalo, Diomede, era figlia di Lapithes – figlio di Apollo da cui discendevano i Lapiti – e pronipote di Magnes, il figlio di Zeus da cui la regione di Magnesia prese il nome. Attraverso Lapithes, discendeva anche dal dio fluviale Peneius.