A. Sutherland – AncientPages.com – I simboli avevano un ruolo molto importante nell’antico Egitto. L’antica religione egizia ha molti dei e simboli e tra questi, alcuni erano associati solo al re o alla regina. Molti di loro rappresentavano gli dei.

L’ankh era il segno della vita che indicava il potere di dare o togliere la vita, e non poteva essere portato dai comuni egiziani.

Il significato originale dell'”ankh” è ancora in discussione. È stato suggerito che fosse un cinturino di sandalo o un nodo magico. Il segno geroglifico di ankh significa “vita” e simboleggiava l’esistenza divina ed eterna. Essendo l’attributo degli dei, l’ankh viene consegnato al re e se tenuto al naso di un faraone morto assicura la sua esistenza eterna. Gli egiziani credevano che l’Aldilà avesse lo stesso significato di quello presente, e l’ankh forniva la chiave delle porte della morte e di ciò che si trovava al di là.

Come simbolo di forza vitale imperitura, l’ankh era usato sulle pareti dei templi, sulle stele, nei fregi degli oggetti, specialmente vicino ai piedi. È un emblema sacro che simboleggia la rigenerazione o la vita duratura. Per saperne di più sull’Ankh

La Sfinge

La sfinge – che esiste in forme leggermente diverse – era uno dei simboli più importanti in Egitto. Era raffigurata con il corpo di un leone e la testa di un faraone.

La sfinge era una bestia del dio sole, sottolineando il ruolo del re come figlio di Ra. Generalmente ha la testa di una donna e il corpo di un leone, anche se le sfingi più famose, quelle egizie, non hanno le ali, a differenza di quelle raffigurate nelle versioni assira e greca.

La sfinge come simbolo di segreti nascosti e di mistero ha resistito per secoli. La sfinge egiziana era vista come benevola, un guardiano, mentre la sfinge greca era malevola verso le persone. La sfinge significa potere reale. Per saperne di più sulla Sfinge

Loto

Il fiore di loto fiorisce sulle rive del Nilo. Apre i suoi grandi petali con il sorgere del sole. Per gli antichi egizi, rappresentava il sole perché scacciava l’oscurità. Il loto blu era il fiore sacro di Hathor, la dea vacca della magia, della fertilità e della guarigione, rappresentando i suoi poteri di guarigione e rigenerazione.

Questo simbolo significa anche la creazione e la rinascita. Nefertem era il dio della guarigione, della medicina e della bellezza, fortemente associato al loto e spesso raffigurato nell’arte egizia con un grande fiore di loto che forma la sua corona. Il loto era l’unica pianta da fiore in Egitto che sbocciava ininterrottamente per tutto l’anno. Tenuto da dei e dee vicino al naso di re reali, regine e faraoni come il suo profumo, questo fiore era ritenuto ristoratore e protettivo.

Il loto egiziano è considerato un simbolo dell’Alto Egitto ma è anche associato a Heliopolis, nel Basso Egitto. Il loto era anche strettamente legato alle cerimonie funebri e al culto di Osiride.

Le rappresentazioni dei Quattro Figli di Horus spesso li mostrano in piedi su un loto di fronte a Osiride.

Occhio

Era uno dei simboli più importanti nell’antico Egitto. È spesso visto come un amuleto in forma di “wedjat-eye”.

Nei Testi delle Piramidi sono menzionati due “occhi malvagi”, che sigillano la serratura della porta. Si credeva che il sole e la luna fossero gli occhi del dio Horus di cui era scritto che “quando apre gli occhi riempie l’universo di luce e quando li chiude appare il buio”. Il nome “Osiride” significa “luogo dell’occhio” e fino alla XVIII dinastia, il lato sinistro di una bara era decorato con un paio di occhi in modo che il defunto potesse vedere il suo passaggio in cielo.

Alla fine del Nuovo Regno, l’occhio era anche raffigurato sulle mummie nella zona del petto o dei piedi, cioè gli occhi di Horus, che venivano offerti al defunto.

Gli amuleti protettivi dell’occhio erano indossati sia dai vivi che dai morti; l’occhio rappresentava un Egitto unificato, e l’azione, la rabbia o la protezione. L’occhio era associato al barcone: “il tuo occhio destro è la barca della sera; il tuo occhio sinistro è la barca del mattino”. Per saperne di più sull’Occhio di Horus e l’Occhio di Ra

Crook And Flail

Come simboli dell’autorità divina e della regalità, il bastone e il flagello erano portati dai faraoni egiziani in importanti cerimonie di stato come le incoronazioni dei faraoni. Fin dall’inizio, come emblemi dei raccolti e del bestiame, appartenevano ad una divinità agricola minore, Anedijti, ma furono poi adottati dai seguaci del dio Osiride e divennero emblemi per gli dei della luna (Khons), Anubi e Arpocrate, l’antico dio greco del silenzio.

Il bastone (Heqa-sceptre) è in origine un lungo bastone ricurvo ad una estremità, era usato dai pastori. Il bastone aveva la forma di un ‘pastore’ dei popoli e simboleggiava il governo, mentre il flagello tenuto dal faraone simboleggiava il ruolo di fornitore di cibo per il popolo.

Il bastone era uno scettro portato anche da dei e alti funzionari. Più tardi, questi attributi divini divennero simboli della guida divina e della purificazione.

Scettro ‘Was’-Sceptre

Il lungo bastone, chiamato scettro ‘era’ era raffigurato con molti dei e dee egizi e si credeva avesse poteri magici, simboleggiando il potere divino.

Il simbolo – un emblema di autorità – appariva spesso in reliquie, geroglifici e arte associati con l’antica religione egizia. Era decorato con una testa di animale stilizzata in cima a un bastone lungo e dritto con un’estremità biforcuta. Il ‘Was’ simboleggiava il potere ed era associato agli dei – Seth o Anubi – e al faraone.

Era anche raffigurato come portato dai sacerdoti. In un contesto funerario, lo scettro era responsabile del benessere del defunto, ed era quindi talvolta incluso nell’equipaggiamento della tomba o nella decorazione della tomba o della bara.

Il coccodrillo

Nell’antico Egitto, c’erano diversi centri di culto dei coccodrilli e anche una grande necropoli di coccodrilli.

La forza del coccodrillo era un soggetto di fascino e anche di soggezione. Sobek era il dio coccodrillo egiziano della forza e del potere. Era anche il patrono dell’esercito egiziano e dei guerrieri reali. La sua testa di coccodrillo era usata come un aiuto per il riconoscimento e un dispositivo per trasmettere visivamente i poteri, l’identità e gli attributi del dio. Sobek aveva titoli come “Il Rager”, “Signore delle acque” e “Signore di Faiyum”. Sobek era un coccodrillo di 2500 anni adorato in vita dagli antichi egizi e mummificato con tutta la dovuta riverenza dopo la morte.

Gli antichi egizi adoravano questo coccodrillo come incarnazione di Sobek, il dio coccodrillo, e molti venivano mummificati dopo la loro morte.

Durante la grande festa di Horus, c’era l’usanza di distruggere due statuine di argilla maledette di coccodrilli. Negli inferi, i defunti erano spesso minacciati da un coccodrillo. Per saperne di più su Sobek

Il falco

Gli egizi associavano il falco all’Occhio di Horus e al dio Ra, che era più comunemente rappresentato come un falco. Il falco era un simbolo importante della regalità divina.

Nell’età delle piramidi, la rappresentazione del falco era frequente nella lingua scritta. Il falco era il re dell’aria e l’animale sacro di Horus, il re degli dei e signore del cielo. Si credeva che Horus apparisse sotto forma di un “dio dalla testa di falco”. Egli poteva vedere tutto, perché un occhio era il sole e l’altro era la luna.

Come incarnazione di Horus, il falco porta una doppia corona. Quando il falco rappresenta il dio egizio Ra, porta un disco sulla testa. Un falco con una testa umana simboleggia l’anima umana. Altri dei falchi sono Mese, il dio della guerra con una corona di alti pennacchi doppi, il dio mortuario Sokar e il dio sole Ra.

Uraeus

Secondo la Storia di Re, il primo ureo fu creato dalla dea Iside che lo formò dalla polvere della terra e dallo sputo del dio sole. L’ureo fu lo strumento con cui Iside ottenne il trono d’Egitto per suo marito Osiride.

L’ureo era il serpente che il re portava su un diadema o, durante il Medio Regno, sulla sua corona. L’ureo, che trasmetteva legittimità al sovrano, era rappresentato da un cobra rampante con cappuccio gonfiato.
Come indossato sulla testa, l’ureo risale al ciuffo indossato dalle tribù dell’antica Libia. L’ureo era il protettore del faraone e si credeva che sputasse fuoco sui nemici dal suo posto sulla fronte. L’ureo era usato come simbolo di regalità, sovranità, divinità e autorità divina. Era la personificazione della dea Wadjet, la dea protettrice del Basso Egitto e una delle prime divinità egizie, spesso raffigurata come un cobra.

Nei miti, il serpente aveva molte associazioni, per esempio come l’occhio di Ra, l’occhio di Horus e la corona del Basso Egitto. L’ureo era anche associato a Hathor, Bastet, Sakhmet, Tefnut e a volte Nekhbet dell’Alto Egitto (la dea avvoltoio) che era raffigurata come un cobra.

Uccello Benu

‘Benu’-uccello (la Fenice). Inerkhau (“Onuris appare” – Onuris era un’inflessione greca del nome del dio Iny-Hor) che era figlio di Hay e sua moglie si chiamava Wabet. – qui: adorazione dell’uccello Benu, la fenice sacra che indossa la corona di Atef. L’uccello Bennu – un simbolo di resurrezione.

Bennu (parola egiziana per: Fenice) è un’antica divinità egiziana legata al sole, alla creazione,
e alla rinascita. Potrebbe essere stata l’ispirazione per la fenice nella mitologia greca.

Secondo la mitologia egizia, il Bennu era un essere auto-creato. Questo essere ebbe un ruolo nella
creazione del mondo. Si diceva che fosse il ba di Ra e che permettesse le azioni creative di Atum.
Secondo la mitologia egizia, il Bennu era un essere autocreato.

Il significato egiziano del Bennu è ‘palma’ e anche ‘airone viola’. Questo uccello è chiaramente associato alla Fenice e la sua leggenda è associata al Bennu. L’uccello Bennu ha un piumaggio rosso e dorato ed è l’uccello sacro di Heliopolis, una delle più antiche città dell’antico Egitto. Il Bennu sacro è stato anche interpretato come la reincarnazione degli dei Ra e Osiride. Heliopolis è indicata come la Città del Sole ed è conosciuta come una delle più antiche città egiziane. Si credeva che il Bennu si fosse creato da un fuoco che bruciava su un albero sacro nel tempio di Ra e altri ancora credevano che fosse esploso dal cuore di Orisis.

Alcuni titoli dell’uccello Bennu erano “Colui che è venuto in essere da solo”, e “Signore dei Giubilei”; quest’ultimo epiteto si riferiva alla credenza che il Bennu si rinnovasse periodicamente come il sole. Il suo nome è legato al verbo egizio wbn, che significa “sorgere in brillantezza” o “brillare”.

I Testi delle Piramidi fanno riferimento alla cutrettola gialla come simbolo di Atum, e potrebbe essere stata la forma originale dell’uccello Bennu. Le opere d’arte del Nuovo Regno mostrano il Bennu come un airone grigio con un lungo becco e una cresta a due piume, a volte appollaiato su una pietra benben (che rappresenta Ra) o su un salice (che rappresenta Osiride). A causa della sua connessione con Osiride, a volte indossa la corona atef. Per saperne di più sull’uccello Bennu

Baboon

Il babbuino – ritenuto un animale solare dagli antichi egizi – era ammirato per la sua intelligenza e occupava diverse posizioni nella mitologia egizia. Il dio babbuino Baba era adorato nei tempi pre-dinastici dell’Egitto, e il nome dell’animale ‘babbuino’ potrebbe avere origine dal nome di questo dio.

Al tempo dell’Antico Regno, il babbuino era strettamente associato a Thoth, il dio della saggezza, della scienza e della misurazione. Il babbuino era l’animale sacro di Thoth, spesso raffigurato con gli scribi durante il loro lavoro. Poiché Thoth era un dio della luna, i suoi babbuini erano spesso raffigurati con la mezzaluna sulla testa. I babbuini svolgevano i compiti di Thoth come dio della misura quando erano raffigurati alla bocca degli orologi ad acqua, e sulle bilance che pesavano il cuore del defunto nel giudizio dei morti.

Il babbuino aveva anche diversi altri ruoli funerari, per esempio, nel “Libro dei Morti”, quattro babbuini erano descritti come seduti agli angoli di una piscina di fuoco nell’Aldilà.
Uno dei Quattro Figli di Horus, Hapy, aveva la testa di un babbuino e custodiva i polmoni del defunto. I babbuini erano spesso ritratti nell’arte con le braccia alzate in adorazione del sole. Erano anche
mostrati con in mano l’Udjat, un simbolo solare o mostrati a cavallo della barca diurna del dio sole Ra.

I babbuini erano di solito raffigurati con le braccia alzate in adorazione del sole e sono collegati alla Coscienza Divina.

Scarab

Lo scarabeo sacro era un’immagine di auto-creazione poiché gli Egizi credevano che lo scarabeo nascesse da solo da una palla di sterco, che in realtà serviva solo a proteggere le uova e la larva. Gli egiziani associavano lo scarabeo al dio Khepri (“colui che è uscito dalla terra”), che credevano facesse rotolare il sole nel cielo ogni giorno.

Era molto prima paragonato al dio creatore Atum ed era considerato come una forma del dio-sole. Lo scarabeo era un amuleto popolare (già nell’Antico Regno), che veniva posto con il defunto nella tomba e simboleggiava una nuova vita.

A partire dal Medio Regno, gli amuleti di scarabeo erano incisi con un testo con il nome di un re, o dal “Libro dei Morti”) e posti tra le bende della mummia, invitando il cuore a non testimoniare contro il suo proprietario. Il faraone Amenhotep III della XVIII dinastia aveva una collezione di scarabei fatti con testi che registravano eventi importanti. Per saperne di più sugli antichi segreti dello scarabeo

Scritto da – A. Sutherland AncientPages.com Staff Writer