Tényleg adták a Szentlelket a János 20:22-ben?
by Shawn Brasseaux
Az Atya Isten valóban kiárasztotta Lelkét Izrael kis nyájára a János 20:22-ben? Vagy pedig az Apostolok Cselekedeteinek 2. fejezetében árasztotta ki a Lelkét? Bár ez gyakran fejtörést okoz a teológusoknak és a Bibliaolvasóknak, mi bízunk abban, hogy Isten Igéje önmagáért beszél és önmagát értelmezi, és ezáltal megszünteti a bennünk lévő zavart. A világi oktatás és a felekezeti tanítás még a legegyszerűbb szöveget is elhomályosíthatja, de mi elkerülhetjük az ilyen zavart, ha egyszerűen békén hagyjuk a bibliai szöveget, és csak hiszünk benne!
A János evangéliumának (20. fejezet) feltámadás utáni megbízatásában: ” Ekkor Jézus ismét így szólt hozzájuk: Békesség nektek: ahogyan engem küldött az én Atyám, úgy küldelek én is titeket. És miután ezt mondta, rájuk lehelt, és így szólt hozzájuk: Vegyétek a Szentlelket: Akinek a bűneit elengeditek, azoknak elengedik, és akinek a bűneit megtartjátok, azoknak megtartják.” ” (Egyébként ez a római katolikus egyház egyik kedvenc bibliai szakasza. Szükség van rá, hogy alátámassza a “kiengesztelődés szentségét”, azt a dogmát, amely feltételezi, hogy a papok Istentől engedélyt kaptak arra, hogy meghallgassák a bűnvallomásokat, és Isten hatalmát kapták arra, hogy feloldozást adjanak a bűnösöknek!)
A bibliát tanulmányozó Bereus tudja, hogy Isten atya kiárasztotta a Szentlelket Izrael hívő maradékára az Apostolok Cselekedeteinek 2. fejezetében, pünkösd napján. Azt, hogy a Szentlélek valójában nem adatott a János 20:21-23-ban, onnan tudjuk, amit maga az Úr Jézus mondott a János 7:39-ben: “(Ezt pedig a Lélekről mondta, amelyet azoknak kell kapniuk, akik hisznek benne; mert a Szentlélek még nem adatott, mert az a Jézus még nem dicsőült meg)”. Mikor dicsőült meg Jézus Krisztus? A János 20:21-23-ban történt? Biztosan nem. A Biblia szerint a Szentlélek csak azután adatott, hogy Jézus megdicsőült a mennyben az Atya jobbján.
Nézzük meg, mit prédikált Péter apostol Izraelnek pünkösd napján. Apostolok Cselekedetei 2. fejezet: ” Ezt a Jézust támasztotta fel Isten, aminek mindnyájan tanúi vagyunk. Mivel tehát az Isten jobbja által felmagasztaltatott, és az Atyától megkapta a Szentlélek ígéretét, ezt ontotta ki, amit most láttok és hallotok. Mert Dávid nem emelkedett fel a mennyekbe, hanem ő maga mondja: Az Úr mondta az én Uramnak: Ülj az én jobbomra, míg ellenségeidet lábad zsámolyává nem teszem. Tudja meg tehát Izrael egész háza bizonyosan, hogy Isten ugyanazt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek, Urává és Krisztusává tette.”
Miért mondta tehát Jézus a János 20:22-23-ban: “Vegyétek a Szentlelket: akiknek a bűneit elengeditek, azoknak elengedik, és akiknek a bűneit megtartjátok, azoknak megtartják.”? Azt magyarázta ezeknek a tanítványoknak, hogyan fogja őket felkészíteni arra, hogy az Ő távollétében betöltsék ezt a megbízatást. Kudarcos emberek voltak, bűnös emberek, és mégis azt a parancsot kapták, hogy hirdessék Isten Igéjét és végezzék Isten munkáját. Hogyan tudnák valaha is elengedni és megtartani a bűnöket, ahogy Jézus mondta János evangéliuma 20. fejezetében? Hogyan lennének képesek elvégezni a Márk evangéliuma 16. fejezetében említett csodákat? Hogyan fogják hirdetni és tanítani minden nemzetnek mindazt, amit Jézus tanított nekik három éven át, ahogyan azt Máté evangéliuma 28. fejezetében meghagyta? Hogyan tudtak volna valaha is megtérést hirdetni először Jeruzsálemben, majd az egész világon, ahogyan azt Lukács evangéliuma 24. fejezete és az Apostolok Cselekedetei 1. fejezete megparancsolta? A Szentlélek erejével, annak a személynek a hatalmával, aki az Apostolok Cselekedetei 2. fejezetében rájuk szállt!
Emlékezzünk arra, hogy az Apostolok Cselekedetei 2. fejezetében az ég alatt minden nemzetből származó zsidók összegyűltek Jeruzsálemben, hogy megünnepeljék a pünkösd ünnepét. Ahhoz, hogy ezeket az elveszett zsidókat evangelizálni tudják, az apostoloknak olyan emberi nyelveken kellett prédikálniuk, amelyeket formálisan soha nem tanultak meg. Ezt a problémát a Szentlélek által előidézett nyelveken szólás ajándéka oldotta meg (ApCsel 2:1-11). A Szentlélek Jézus tanításait is az apostolok emlékezetébe vitte. Hiszen Jézus azt mondta nekik: “De a Vigasztaló, aki a Szentlélek, akit az Atya küld az én nevemben, az megtanít titeket mindenre, és emlékezetetekbe idéz mindent, amit mondtam nektek” (János 14:26; vö. János 14:16-18, János 15:26,27 és János 16:7). Továbbá a Szentlélek felhatalmazta az apostolokat, hogy csodákat, jeleket és csodákat tegyenek (Lukács 24:49; Márk 16:17-20).
KÖVETKEZTETÉS
Nem, a Szentlélek valójában nem a János 20:22-ben adatott. Jézus Krisztus még nem dicsőült meg a harmadik égben (János 7:39; Apostolok Cselekedetei 2:33). János evangéliumának 20. fejezete csupán előképe volt annak a hatalomnak, amellyel Izrael apostolai rendelkezni fognak, amikor a Szentlélek néhány nappal később, az Apostolok Cselekedeteinek 2. fejezetében eljön. A Szentlélek képessé tenné őket arra, hogy folytassák azt a munkát, amelyet Jézus Krisztus a földi szolgálata során elkezdett. Jézus azért mondta ezeket a szavakat a Szentlélekről a János 20:22-ben, hogy megmutassa apostolainak, hogyan fogja őket felvértezni arra, amit a 23. versben kívánt tőlük. Azt akarta, hogy ők legyenek az Ő képviselői a Földön, amíg Ő távol van a mennyben, és a Szentlélek fogja őket erre felhatalmazni.
Egy érdekes mellékjegyzet…. A Biblia azt mondja: ” rájuk lehelt, és így szólt hozzájuk: “Vegyétek a Szentlelket” (János 20:22). A lélegzés a Bibliában a szavak kimondásának gondolatát jelenti. A görög szó, amit “szellemnek” (vagy “Léleknek”) fordítanak, a pneuma, amit más helyeken “levegőnek” vagy “leheletnek” is fordítanak. Izrael apostolai és kis nyája a Szentlélek ereje által szólaltatná meg Isten Igéjét. A Szentlélek az egész Bibliában kapcsolatban áll Isten Igéjének közlésével (például 1Péter 1:10-11 és 2Péter 1:21). Jézus “rájuk lehelt” szó szerint a Szentlélekkel van összefüggésben.
Lásd még:
” A Szentlélek személy vagy erő?
” Káromoltam-e a Szentlelket?
” A Szentlélek ellen káromoltam?
” Mit jelent “Szentlélekkel telve lenni”? (HAMAROSAN!)