Sharing is caring!
Plymouth Colony egy brit gyarmat volt Massachusettsben a 17. században, az első állandó telep Massachusettsben és az első gyarmat Új-Angliában.
A következőkben néhány tényt közlünk a Plymouth-kolóniáról:
- Ki alapította a Plymouth-kolóniát?
- Ki telepítette le Plymouth Colony-t?
- A Mayflower utazás:
- Hány zarándok halt meg az első télen?
- Squanto és a wampanoagok:
- Az első hálaadás:
- A plymouthi kolónia gazdasága
- A Plymouth Colony kormánya
- Religion a plymouthi gyarmaton
- A plymouthi telepesek valóban zarándokoknak nevezték magukat?
Ki alapította a Plymouth-kolóniát?
A Plymouth-kolóniát a Plymouth Társaság alapította a nagy puritán népvándorlás idején.
A Plymouth Company egy részvénytársaság volt, amelyet 1606-ban alapított I. Jakab király azzal a céllal, hogy településeket hozzon létre Észak-Amerika keleti partvidékén.
Ki telepítette le Plymouth Colony-t?
A Plymouth Company, amely 70 befektetőből állt, megállapodást kötött a Plymouth Colony telepeseivel, a zarándokokkal, amelyben megígérte, hogy finanszírozza az Észak-Amerikába vezető útjukat, cserébe a telepesek visszafizetik a társaságnak a készletek – például fa, szőrme és hal – kitermeléséből származó nyereséget, amelyet aztán Angliába küldtek vissza eladásra.
A zarándokok többsége az angliai Yorkshire mezőgazdasági közösségéből származott, de 1607-ben a vallásszabadságot keresve a hollandiai Leidenbe költöztek.
Az általuk keresett vallási szabadságot ott megtalálták, de azt is nehezen tudták megtartani angol identitásukat egy holland országban, és a megélhetésük is nehéz volt ott.
A zarándokok elsősorban a hollandiai ruhakereskedelemben dolgoztak, de a munkaidő hosszú és fárasztó volt, és negatív hatással volt a zarándokok egészségére. Kétségbeesetten kivándoroltak Észak-Amerikába, és 1619-ben megkeresték a befektetőket, hogy segítsenek finanszírozni az útjukat.
Mivel a zarándokoknak nem volt elég emberük, akik csatlakoztak és segítettek volna nekik a kolónia felépítésében, a befektetők külsősöket toboroztak. Ezek a kívülállók nem voltak szeparatisták, és más vallási nézeteket vallottak.
Plymouth Colony pecsétje 1629 körül
A Mayflower utazás:
A zarándokok a Mayflower nevű bérelt teherhajón utaztak Észak-Amerikába. A hajó 1620 szeptemberében indult el az angliai Plymouthból, és végül novemberben kötött ki Massachusetts partjainál.
A telepesek eredetileg Virginia felé tartottak, ahol szárazföldi szabadalmat kaptak a terület betelepítésére, de a tengeri út során lesodródtak az útirányról, és éppen akkor kötöttek ki, amikor kifogytak az ellátmányból.
Noha nem volt hivatalos engedélyük arra, hogy a mai Massachusetts területén telepedjenek le, úgy döntöttek, hogy mégis maradnak és letelepítik a területet, mivel kifogytak az ellátmányból, és beköszöntött a tél.
A zarándokok először a mai Provincetownban kötöttek ki. Az ottani indián törzzsel folytatott néhány csetepaté után a zarándokok úgy döntöttek, hogy a közeli Plymouthba hajóznak.
“First sight of the Indians”. A Pictorial History of the United States circa 1852-ben megjelent illusztráció
A zarándokok megérkezésekor egy Patuxet nevű elhagyatott indián faluban kötöttek ki, amelynek lakói az 1616-1618-as hírhedt járványban haltak meg.
“A partraszállás”. A Pictorial History of the United States circa 1852-ben megjelent illusztráció
Ahol bőséges kukoricaföldeket találtak, amelyeket a Patuxet-ek ültettek évekkel ezelőtt, és sok olyan területet, amelyet a Patuxet-ek már megtisztítottak, ahol felépíthették otthonaikat.
Hány zarándok halt meg az első télen?
Amikor a zarándokok partra szálltak Plymouthban, sokan közülük már legyengültek a betegségektől és az élelmiszerhiánytól. Az út hosszú volt, és kevés volt az ellátmányuk.
A tél folyamán a kolónia a betegség és az éhezés miatt elvesztette az emberek majdnem felét. Naplójában, amelyet később Of Plymouth Plantation címmel adtak ki, Bradford ezt az időszakot az “éhezők idejének” nevezi:
“De ami a legszomorúbb és legsajnálatosabb volt, hogy két vagy három hónap alatt a társaság fele meghalt, különösen januárban és februárban, a tél mélyén, házak és más kényelmi eszközök híján; skorbut és más betegségek fertőzték meg őket, amelyeket ez a hosszú utazás és az alkalmatlan állapotuk hozott rájuk. Így aztán az említett időszakban naponta két-három ember halt meg, úgyhogy száz és több emberből alig ötven maradt.”
“A telepesek szenvedése. Winter.” A Pictorial History of the United States circa 1852-ben megjelent illusztráció
A Mayflower 102 utasából körülbelül 50 halt meg a tengeri út és 1620/21 első telének folyamán:
John Allerton, a Mayflower legénységének tagja, valamikor a tél folyamán halt meg
Mary (Norris) Allerton, szeparatista és Isaac Allerton felesége, 1621. február 25-én halt meg
Dorothy (May) Bradford, szeparatista és William Bradford felesége, megfulladt, miután 1620. december 7-én Provincetown kikötőjében a vízbe esett
William Butten, szolga, meghalt 1620. november 6-án a Mayflower fedélzetén
Richard Bitterridge, nem szeparatista, meghalt 1620. december 21-én
Robert Carter, szolga, valamikor a tél folyamán halt meg
Richard Clarke, nem szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
James Chilton, szeparatista, meghalt 1620. december 8-án
Mrs. James Chilton (keresztnév ismeretlen), szeparatista és James Chilton felesége, valamikor a tél folyamán halt meg
John Crackstone, szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
Sarah Eaton, nem szeparatista és Francis Eaton felesége, valamikor a tél folyamán halt meg
Thomas English, a Mayflower legénységének tagja, valamikor azelőtt halt meg, hogy a Mayflower 1621 áprilisában visszatért Angliába
Moses Fletcher, szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
Edward Fuller, szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
Mrs. Edward Fuller, szeparatista és Edward Fuller felesége, valamikor a tél folyamán halt meg
John Goodman, szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
John Hooke, szolga, valamikor a tél folyamán halt meg
William Holbeck, szolga, valamikor a tél folyamán halt meg
John Langmore, szolga, valamikor a tél folyamán halt meg
Edmund Margesson, nem szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
Christopher Martin, nem szeparatista, január 8-án halt meg, 1621
Mary (Prower) Martin, nem szeparatista és Christopher Martin felesége, valamikor a tél folyamán halt meg
Ellen More, szolga, betegségben halt meg 1620 novemberében
Jasper More, szolga, betegségben halt meg december 6-án, 1620
Mary More, szolga, valamikor a tél folyamán halt meg
William Mullins, nem szeparatista, 1621. február 21-én halt meg
Alice Mullins, nem szeparatista és William Mullins felesége, valamikor a tél folyamán halt meg
Joseph Mullins, William és Alice Mullins fia, valamikor a tél folyamán halt meg
Solomon Prower, nem szeparatista, meghalt 1620. december 24-én
Degory Priest, szeparatista, meghalt 1621. január 1-jén
John Rigsdale, nem szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
Alice Rigsdale, nem szeparatista és John Ringsdale felesége, valamikor a tél folyamán halt meg
Thomas Rogers, szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
Elias Story, Edward Winslow gondozásában lévő személy, valamikor a tél folyamán halt meg
Edward Tilley, szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
Ann (Cooper) Tilley, szeparatista és Edward Tilley felesége, valamikor a tél folyamán halt meg
John Tilley, szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
Joan (Hurst) (Rogers) Tilley, szeparatista és John Tilley felesége, valamikor a tél folyamán halt meg
Thomas Tinker, szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
Mrs. Thomas Tinker, szeparatista és Thomas Tinker felesége, valamikor a tél folyamán halt meg
Thomas Tinker fia (neve ismeretlen), valamikor a tél folyamán halt meg
Edward Thompson, szolga, 1620. december 4-én halt meg
John Turner, szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
John Turner mindkét fia (neve ismeretlen), a tél folyamán halt meg
William White, szeparatista, február 21-én halt meg, 1621
Thomas Williams, szeparatista, valamikor a tél folyamán halt meg
Roger Wilder, valamikor a tél folyamán halt meg
Elizabeth (Barker) Winslow, szeparatista és Edward Winslow felesége, 1621. március 24-én halt meg
Rose Standish, szeparatista és Miles Standish felesége, 1621. január 29-én halt meg
Két további személy, John Carver kormányzó és felesége, Katherine, az év tavaszán és nyarán halt meg.
A történészek úgy vélik, hogy a telepesek többsége olyan betegségekben és kórságokban szenvedett, mint a skorbut, amelyet a sok gyümölcsben és zöldségben található c-vitamin hiánya okozott, és a tüdőgyulladás, amelyet valószínűleg a nedves, hideg időjárás okozott. Ráadásul az élelemhiány miatt gyengék és fogékonyabbak lettek a betegségekre.
Bradford leírja, hogy a telepesek közül heten saját egészségüket kockáztatva gondoskodtak a betegekről: fát hoztak nekik, öltöztették és etették őket, kimosták a ruháikat stb. Bradford két ilyen jószívű embert William Brewster tiszteletest és Miles Standish-t azonosított.
Mindemellett sok olyan embert is leírt, akikről Bradford azt feltételezte, hogy a legénység tagjai vagy nem szeparatisták voltak, akik a betegség terjedésével egymás ellen fordultak, és egymást kezdték el átkozni a balszerencséjük miatt, és nem voltak hajlandók segíteni a betegeken, mondván: “ha meghaltak, haljanak meg”.”
Egy másik telepes, Phineas Pratt, aki 1623-ban érkezett Plymouthba, később egy nyugtalanító történetet mesélt arról, hogy mit tettek a beteg emberekkel a gyarmaton azon a télen.
Pratt 1662-ben egy bírósági vallomásban azt vallotta, hogy a zarándokok elmondták neki, hogy a beteg embereiket az erdőbe hurcolták, és fáknak támasztották őket, hogy az indiánok elleni védelmi csalétekként szolgáljanak:
“Megkérdeztük őket, hogy hol van a többi barátunk, aki az első hajóval jött, Azt mondták, hogy Isten elvitte őket a halál által, és hogy mielőtt a második hajó megérkezett volna, annyira elkeseredtek a betegségtől, hogy attól félve, hogy a vademberek megtudják, felállították a beteg embereiket, a muskétáikat a támlájukra helyezve, és a hátukat a fáknak támasztva.”
Bradford nem erősíti meg ezt a történetet a naplójában, ehelyett azt állítja, hogy a betegeket a kabinjaikban ápolták, de elismeri, hogy a betegeket később a legénység a partra küldte, és vizet itattak velük, hogy a legénység tagjai a sört maguknak tarthassák meg:
“Mivel ez a szerencsétlenség az utasok közé esett, akiket itt akartak hagyni ültetni, és a partra siettek, és vizet itattak velük, hogy a tengerészek több sört kapjanak, és az egyik betegsége miatt csak egy kis doboz sört kívánt, azt a választ kapták, hogy ha a saját apjuk lenne, akkor sem kapna. A betegség közöttük is terjedni kezdett, úgyhogy a társaság majdnem fele meghalt, mielőtt elmentek volna, és sok tisztjük és legénységük, mint a csónakmester, a tüzér, a három szállásmester, a szakács és mások. Amire a kapitány valamit megütközött, és elküldte a betegeket a partra, és azt mondta a kormányzónak, hogy küldjön sört azoknak, akiknek szükségük van rá, bár ő hazafelé vizet ivott.”
Nem tudni, hogy az első évben meghalt telepeseket hol temették el, de úgy vélik, hogy jelöletlen sírokban temették el őket a plymouthi Cole’s Hill Burial Groundban.
A történészek szerint azért temették őket jelöletlen sírokba, hogy a helyi indiánok ne tudják meg, hányan haltak meg közülük, és hogy ne zavarják meg a sírjukat.
1621. április 5-én a Mayflower és legénysége elhagyta Plymouth-t és visszatért Angliába. A hajónak a telepesek által betakarított árut kellett volna hazahoznia, de a telepesek rossz egészségi állapota miatt azon a télen üresen tért vissza.
Squanto és a wampanoagok:
Amíg a zarándokok azon a télen betegek voltak, Bradford azt állítja, hogy több indián gyakran megjelent a közelben, de elszaladtak, valahányszor a zarándokok megpróbáltak közeledni hozzájuk, sőt egyszer még a zarándokok szerszámait is ellopták a munkaterületükről, miközben ők éppen ebédeltek.
Március 16-a körül Bradford szerint egy indián közeledett hozzájuk, és tört angolsággal beszélt hozzájuk, ami meglepte a zarándokokat. Az indián Samosetként azonosította magát, és sokat mesélt nekik a környék őslakosairól, és elmondta, hogy van egy másik indián, Squanto, aki járt Angliában, és jobban beszélt angolul, mint ő maga.
Samoset beszélgetése a zarándokokkal, illusztráció, 1864 körül
Egy idő után Samoset visszatért egy újabb látogatásra, és további öt indiánt hozott magával, valamint visszahozta a zarándokok munkaterületéről ellopott eszközöket is.
Samoset elintézte, hogy a zarándokok találkozzanak vezetőjükkel, Massasoit-val, aki körülbelül négy-öt nappal később érkezett meg Squantóval és sok más indiánnal a kíséretében.
Squanto volt a Patuxet törzs egyetlen túlélője, és csak azért élte túl a törzsét kiirtó járványt, mert néhány évvel korábban, 1614-ben egy angol tengeri kapitány elfogta, és rabszolgaként Európába vitte.
Pár évvel később, 1619-ben egy angol felfedezővel tért vissza, hogy faluját kiirtva találja. Squanto ekkor találkozott Massasoit-tal és a Pokanoket törzzsel, amely a Patuxet-hez hasonlóan egyike volt a Wampanoag Nemzetet alkotó sok törzsnek, és Squanto-t rabszolgájukká tették.
Massasoit elmagyarázta a zarándokoknak, hogy törzse egy közeli erős törzzsel, a Narragansett-tel harcolt, és szüksége volt a segítségükre.
“Massasoit making a treaty”. A Pictorial History of the United States circa 1852-ben megjelent illusztráció
Massasoit békeszerződést és szövetséget javasolt a zarándokoknak. Bradford kijelentette, hogy a szerződés feltételei, amely ma a Pilgrim-Wampanoag békeszerződés néven ismert, a következők voltak:
1. Hogy sem ő, sem az övéi közül senki sem árthat vagy bántalmazhatja az ő népüket.
2. Hogy ha az övéi közül bárki bárkit is bántana az övéik közül, elküldi a vétkest, hogy megbüntessék.
3. Hogy ha bármit elvesznek az övéik közül bárkitől, ő gondoskodik annak visszaadásáról, ők pedig ugyanezt teszik az övéivel.
4. Hogy ha valaki igazságtalanul háborúzik ellene, ők segítenek neki; és ha valaki harcolt ellenük, segítse őket.
5. Hogy küldjön a szomszédaihoz szövetségeseihez, hogy igazolja ezt nekik, hogy ne tegyenek rosszat nekik, hanem ugyanúgy a béke feltételei közé tartozzanak.
6. Hogy amikor az embereik hozzájuk jönnek, hagyják hátra íjaikat és nyilaikat.
A zarándokok katonai segítségéért cserébe Massassoit felajánlotta, hogy segít a zarándokoknak, és megtanítja őket, hogyan termeljenek élelmet és fogjanak elég halat a kolónia ellátásához. A zarándokok beleegyeztek a békeszerződésbe, Massassoit pedig megparancsolta Squantónak, hogy tanítsa meg a telepeseket mindenre, amit a túléléshez tudniuk kell.
A szerződést 1621. április 1-jén írták alá, és több mint 50 évig tiszteletben tartották.
Az első hálaadás:
Squanto három fontos készséget tanított a telepeseknek: hogyan kell kukoricát termeszteni, hogyan kell halat fogni, és hol kell diót és bogyókat gyűjteni. A telepesek figyelmesen hallgatták Squanto utasításait, és mindent alkalmaztak, amit tanultak.
Az eredmény az lett, hogy a tavasz és a nyár folyamán a zarándokok elég élelmet tudtak termelni ahhoz, hogy túléljék a következő telet.
A sikeres termés megünneplésére és a wampanoagok segítségének megköszönésére a zarándokok valamikor 1621 őszén aratási ünnepséget tartottak, amelyre 90 wampanoagot, köztük Squantót és Massasoit-t hívtak meg. Ez az esemény később az első hálaadásként vált ismertté.
A lakoma három napon át tartott, amelynek során a zarándokok és a wampanoagok ételeket, például vadhúst és szárnyast ettek, valamint játékokat játszottak.
Az ünnepség pontos időpontja nem ismert, és a vadhúson és szárnyason kívül nem tudni, hogy pontosan milyen ételeket szolgáltak fel az ünnepségen. A legtöbb történész feltételezi, hogy a telepesek és a wampanoagok minden olyan ételt megettek, ami az évnek abban az időszakában elérhető volt, ami hal, homár, kagyló, gyümölcs és vadhús lehetett.
Az ehhez hasonló szüreti ünnepségek gyakoriak voltak abban az időben az európaiak és az amerikai őslakosok körében egyaránt. Valójában a legtöbb mezőgazdasági alapú közösségben előfordultak abban az időben.
A wampanoagok hagyományosan évente megünnepelték a szezon első termését, az epret, egy “eper hálaadás” ünnepséggel, az algonkinok pedig gyakran tartottak a termésciklushoz kapcsolódó éves szertartásokat.
Azt sem tudni, hogy az 1621-es ünnepség a zarándokok és a wampanoagok számára is éves eseménnyé vált-e, de végül új-angliai hagyománnyá vált, és hálaadásra keresztelték át, mielőtt Abraham Lincoln a 19. században hivatalosan nemzeti ünneppé tette.
A plymouthi kolónia gazdasága
A plymouthi kolónia gazdasága a halra, a fára, a prémre és a mezőgazdaságra épült. A telepesek fát vágtak a fűrészáruért, hódra és vidrára vadásztak a prémjükért, tőkehalat halásztak, valamint bálnára vadásztak az olajért. A betakarított árukat hajókon küldték vissza, a Plymouthi Társaság pedig nyereséggel adta el az árukat Angliában.
A telepesek hosszú évekig küzdöttek azért, hogy pénzt keressenek, és mélyen eladósodtak a befektetőiknek, a Plymouthi Társaságnak, akik fizették az utazást és a gyarmat induló pénzét.
A telepesek végül kivásárolták a befektetőket, amikor azok elégedetlenek lettek azzal, hogy nem látták megtérülni a befektetésüket.
A gyarmat soha nem lett gazdaságilag olyan sikeres, mint a közeli Massachusetts Bay Colony, és később, 1691-ben egyesült a Massachusetts Bay Colonyval.
A Plymouth Colony kormánya
A Plymouth Colony kormánya eredetileg charter-kormányként működött, annak ellenére, hogy hivatalosan nem rendelkeztek charterrel a brit kormánytól. A charta a korona hivatalos engedélye volt egy gyarmat létrehozására. Ez biztosította a gyarmatnak a törvényes jogot az ottani létezésre, és lehetővé tette, hogy helyi kormányt hozzon létre, amennyiben a gyarmat törvényei nem mondtak ellent Anglia törvényeinek.
Az egyetlen engedély, amellyel Plymouth gyarmata Észak-Amerikában letelepedhetett, az 1621-ben az Új-Angliai Tanács által kiadott földszabadalom volt. Ez a földszabadalom nem adott a gyarmatnak törvényes jogot arra, hogy törvényeket fogadjon el és hozzon létre a gyarmaton.
A plymouthi gyarmat évtizedeken át próbált chartát szerezni az angol kormánytól, de soha nem járt sikerrel. Végül teljesen elvesztette az önkormányzás jogát, amikor 1691-ben egyesült a Massachusetts Bay Colonyval, és Massachusetts Bay Province néven királyi gyarmattá vált.
Religion a plymouthi gyarmaton
A plymouthi gyarmatot letelepítő zarándokok és a Massachusetts Bay Colony telepesei egyaránt puritánok voltak.
A különbség az volt, hogy a zarándokok egy olyan szekta voltak a puritán mozgalmon belül, amely lényegében lemondott arról, hogy az anglikán egyházat meg lehet reformálni, és teljesen el akartak szakadni tőle.
A nem szeparatista puritánok hittek abban, hogy az anglikán egyházat még meg lehet reformálni, és az egyházon belül akartak maradni, hogy segítsenek annak javításában.
A zarándokok lényegében vallási szélsőségesek és másként gondolkodók voltak. Abban az időben Angliában nem volt elválasztva az egyház és az állam, így az egyháztól való elszakadás gondolata árulásnak számított, és ez nagyon veszélyessé tette a zarándokok angliai létét.
Ez arra késztette őket, hogy 1607-ben elhagyják Angliát, és Hollandiába költözzenek. A telepesek nehezen tudtak megélni Hollandiában, ezért 1620-ban Észak-Amerikába vándoroltak ki abban a reményben, hogy ott egyrészt pénzt kereshetnek, másrészt megtalálják az elszigeteltséget és a magányt, amelyre vágytak, hogy szabadon imádkozhassanak.
A kormányzat és a vallás a plymouthi gyarmaton összefonódott, és ez csak még inkább így lett, ahogy a telepesek az évek során egyre több vallási alapú törvényt hoztak.
A plymouthi telepesek valóban zarándokoknak nevezték magukat?
A “zarándokok” elnevezést az 1700-as évek végétől kezdve alkalmazták a telepesekre, miután William Bradford naplójából, az Of Plymouth Plantationből részleteket nyomtattak Nathaniel Morton 1669-ben megjelent New England’s Memorial című könyvében.
Az egyik részletben Bradford a telepeseket a zarándokokhoz hasonlítja, amikor leírja a Hollandiából az Újvilágba való távozásuk előtti utolsó, érzelmes istentiszteletüket, és megállapítja, hogy lelkészük, John Robinson tiszteletes:
“a nap jó részét nagyon hasznosan és a jelen alkalomhoz illően töltötték; az idő többi részét az Úrhoz intézett imák nagy buzgósággal, bőséges könnyekkel keverve töltötték. És mivel elérkezett az idő, hogy el kell indulniuk, testvéreik nagy részével együtt kikísérték őket a városból egy több mérföldnyire fekvő, Delftshaven nevű városba, ahol a hajó készen állt a fogadásukra. Így hagyták el azt a szép és kellemes várost, amely közel tizenkét évig volt pihenőhelyük; de tudták, hogy zarándokok, és nem sokat törődtek azokkal a dolgokkal, hanem felemelték tekintetüket az égre, legkedvesebb hazájukra, és megnyugodtak lelkükben.”
Ha szeretnéd megnézni Plymouth számos helyét, ahol a zarándokok megfordultak, nézd meg a következő cikket: Plymouth történelmi helyei.
Ha szeretnéd megnézni Plymouth kolónia idővonalát, nézd meg a következő cikket: Plymouth kolónia idővonala.
Források:
Bradford, William. Plymouth Plantation története. Szerkesztette Charles Deane, Magánnyomda, 1856.
Norton, Mary Beth és Carol Sheriff, David W. Blight, Howard Chudacoff, Fredrik Logevall. Egy nép és egy nemzet: Az Egyesült Államok története, rövid kiadás. Cenage Learning, 2015 .
Erickson, Paul. A mindennapi élet a zarándokgyarmaton 1636-ban. Clarion Books, 2001.
Morse, Jedidiah. Az amerikai egyetemes földrajz. Thomas & Andrews, 1812.
Krusell, Cynthia Hagar. Plymouth Colony to Plymouth County. Pondside Publishing, 2010.
Wilkins, Mira. A külföldi befektetések története az Egyesült Államokban 1914-ig. Harvard University Press, 1989.
King, H. Roger. Cape Cod és Plymouth Colony a tizenhetedik században. University Press of America, 2014.
Stratton, Eugene Aubrey. Plymouth Colony, Its History & People, 1620-1691. Ancestry Publishing, 1986.
McKenzie, Robert Tracy. “Öt mítosz a zarándokokról”. Washington Post, 2013. nov. 23.,
www.washingtonpost.com/opinions/five-myths-about-the-pilgrims/2013/11/22/9f93e822-52c1-11e3-9e2c-e1d01116fd98_story.html?utm_term=.40533887956f
“A zarándokok hite”. Plimoth Plantation, www.plimoth.org/what-see-do/17th-century-english-village/faith-pilgrims
Johnson, Madeline. “A zarándokoknak hálásnak kellett volna lenniük egy spirochétáért”. Slate, 2012. nov. 20.,
www.slate.com/articles/health_and_science/medical_examiner/2012/11/leptospirosis_and_pilgrims_the_wampanoag_may_have_been_killed_off_by_an.html
“Plymouth Colony”. History.com, A&E Television Networks LLC, www.history.com/topics/plymouth
“Religious Controversies in Plymouth Colony”. Pilgrim Hall Museum, www.pilgrimhallmuseum.org/pdf/Religious_Controversies_Plymouth_Colony.pdf
“The Plymouth Colony Archive Project”. Historical Archaeology and Public Engagement, University of Illinois, www.histarch.illinois.edu/plymouth/ccflaw.html
“Mayflower and Mayflower Compact”. Plimoth Plantation, www.plimoth.org/learn/just-kids/homework-help/mayflower-and-mayflower-compact
“Miért hagyták el a zarándokok a kommunizmust”. Free Republic, 2004. nov. 22., www.freerepublic.com/focus/f-news/1285981/posts
Bower, Jerry. “Occupy Plymouth Colony: How a Failed Commune Led to Thanksgiving”. Forbes, 2011. nov. 23., www.forbes.com/sites/jerrybowyer/2011/11/23/occupy-plymouth-colony-how-a-failed-commune-led-to-thanksgiving/#192076afbcd1
McIntyre, Ruth A. “What You Didn’t Know About the Pilgrims: They Had Massive Debt”. PBS.org, Public Broadcast Service, 2015. nov. 26., www.pbs.org/newshour/making-sense/what-you-didnt-know-about-the-pilgrims-they-had-massive-debt/
“Were Pilgrims America’s Original Economic Migrants?”. PBS.org, Public Broadcast Service, 2015. nov. 26., www.pbs.org/newshour/bb/were-pilgrims-americas-original-economic-migrants/
“The Pilgrims and the Fur Trade”. Pilgrim Hall Museum, www.pilgrimhallmuseum.org/pdf/The_Pilgrims_Fur_Trade.pdf