Kérdés:
Válasz: “Milyen bibliai képesítésekkel rendelkezik egy lelkipásztor?”
Válasz: “Milyen bibliai képesítésekkel rendelkezik egy lelkipásztor? A lelkipásztor bibliai képesítéseit két elsődleges újszövetségi szakasz, az 1Timóteus 3:1-7 és a Titus1:5-9 vázolja fel. Az Újszövetségben három kifejezést használnak felváltva a gyülekezet legmagasabb tisztségére: a vén, a felügyelő és a pásztor (ami azt jelenti, hogy “pásztor”) mind ugyanazt a tisztséget jelenti.
Az 1. Timóteus 3:1-7 tartalmazza a pásztor bibliai képesítéseit: “Íme egy megbízható beszéd: Aki arra törekszik, hogy felügyelő legyen, nemes feladatra vágyik. A felügyelő pedig legyen feddhetetlen, hűséges a feleségéhez, mértékletes, önmegtartóztató, tiszteletreméltó, vendégszerető, tanítani tudó, nem részegeskedő, nem erőszakos, hanem szelíd, nem veszekedő, nem pénzimádó. Jól kell vezetnie a saját családját, és gondoskodnia kell arról, hogy gyermekei engedelmeskedjenek neki, és mindezt teljes tiszteletet érdemlő módon kell tennie. (Ha valaki nem tudja, hogyan kell vezetni a saját családját, hogyan tudna gondoskodni Isten gyülekezetéről?) Nem szabad frissen megtértnek lennie, különben elbizakodottá válhat, és ugyanolyan ítélet alá kerülhet, mint az ördög. A kívülállók körében is jó hírnévvel kell rendelkeznie, hogy ne kerüljön szégyenbe és ne essen az ördög csapdájába.”
A Titusz 1:5-9-ben is megtaláljuk a lelkipásztor bibliai képesítését: “Azért hagytalak Krétán, hogy rendbe tedd, ami befejezetlen maradt, és hogy minden városba véneket nevezz ki, ahogyan utasítottalak. A vénnek feddhetetlennek kell lennie, hűségesnek a feleségéhez, olyan embernek, akinek a gyermekei hisznek, és nem lehet őket azzal vádolni, hogy vadak és engedetlenek. Mivel egy felügyelő Isten házát vezeti, feddhetetlennek kell lennie – nem uralkodó, nem lobbanékony, nem részeges, nem erőszakos, nem törekszik tisztességtelen haszonra. Inkább vendégszeretőnek kell lennie, olyannak, aki szereti a jót, aki önfegyelmezett, egyenes, szent és fegyelmezett. Szilárdan ragaszkodnia kell a megbízható üzenethez, ahogyan azt tanították, hogy egészséges tanítással bátoríthasson másokat, és megcáfolhassa azokat, akik ellene vannak.”
A két felsorolást összevetve a lelkipásztor következő képesítéseit kapjuk:
Egy feddhetetlen személynek kell lennie, aki méltó a gyülekezeten belüli és kívüliek tiszteletére (feddhetetlen, tiszteletre méltó, feddhetetlen, egyenes, szent, szereti a jót, jó hírneve van a kívülállók körében).
Önuralommal kell rendelkeznie (mértékletesnek, fegyelmezettnek kell lennie). Ez sok mindent magába foglal, ami később következik a felsorolásban.
Nem szabad visszaélnie az alkohollal, részegséggel (nem szabad részegségre adnia magát).
Vendégszeretőnek kell lennie. Képesnek kell lennie arra, hogy befogadja az embereket az otthonába és az életébe. Nem “kiállhatatlan.”
Az emberekkel tisztelettudóan kell tudnia bánni (nem erőszakos, hanem szelíd, nem veszekedős, nem hatalmaskodó, nem lobbanékony).
Jó férjnek kell lennie (hűséges a feleségéhez) és jó apának (olyan ember, akinek a gyermekei hisznek, és nem lehet őket azzal vádolni, hogy vadak és engedetlenek. Jól kell vezetnie a saját családját, és gondoskodnia kell arról, hogy a gyermekei engedelmeskedjenek neki, és ezt teljes tiszteletet érdemlő módon kell tennie. Ha valaki nem tudja, hogyan kell vezetni a saját családját, hogyan tudna gondoskodni Isten egyházáról). Egyes körökben ezt úgy értelmezik, hogy egy lelkésznek házasnak kell lennie, és egynél több gyermeket kell nevelnie, de a legtöbben úgy értelmezik, hogy ha egy férfi házas vagy gyermekei vannak, akkor jó férjnek és apának kell lennie. Abban az időben, amikor Pál írta, ritka lehetett, hogy egy felnőtt férfi egyedülálló vagy gyermektelen legyen. Máshol Pál dicséri a nőtlenség értékét az Úr szolgálatában, és ő maga is nőtlen volt, így kétséges, hogy a házasság és a gyermekvállalás a gyülekezetvezetés feltétele (lásd 1Korinthus 7).
Az is azt jelenti, hogy a lelkész gyermekeinek hívőknek kell lenniük, és ha egyikük nem vall hitet Krisztusban, akkor az apa nem lehet lelkész? Úgy tűnik, hogy a hangsúly az otthon lévő gyermekeken és azok külső cselekedetein van. A legtöbb gyermek átveszi a szülei hitét, bár később, életük során elutasíthatják azt. Ha egy otthon élő gyermek elutasítja az apja hitét, akkor az apja nem végezhetett túl jó apai munkát. Jól tenné, ha lemondana az egyházi vezetésről, és minden vezetői erőfeszítését az otthonára összpontosítaná. Isten nevelhet valaki mást is az egyház vezetésére, de az apa az egyetlen, aki vezetheti az otthonát.
Továbbá mindkét szakasz azt feltételezi, hogy csak férfiak lesznek pásztorok. Pál közvetlenül ezzel foglalkozik az 1Timóteus 2:12-ben, ahol a nőknek nem szabad tanítaniuk, és nem lehet tekintélyük a férfiak felett a gyülekezetben. A gyülekezet lelkipásztora definíció szerint arra hivatott, hogy férfiakat tanítson és hatalmat gyakoroljon felettük.”
A lelkipásztornak hinnie kell Isten Igéjében és képesnek kell lennie azt közvetíteni (képesnek kell lennie a tanításra, szilárdan ragaszkodnia kell a megbízható üzenethez, hogy másokat egészséges tanítással bátorítson).
A lelkipásztor nem lehet “a pénzért” (nem a pénz szerelmese, nem törekszik tisztességtelen haszonra). Nem lehet a pénz a mozgatórugója annak, hogy valaki a szolgálatba lépjen, és nem lehet a vezérlő elve sem, amíg a szolgálatban van. Egy lelkipásztor kihasználhatja a pozícióját arra, hogy indokolatlanul befolyásolja az embereket, hogy adjanak neki dolgokat, és gyakran egyedülálló helyzetben van ahhoz, hogy segítsen magának az egyházi pénzekhez és forrásokhoz. Ezért egy lelkipásztornak képesnek kell lennie arra, hogy ellenálljon ezeknek a késztetéseknek.”
Végül az 1. Timóteus levélben Pál azt mondja, hogy a lelkipásztor ne legyen újonnan megtért, különben elbizakodottá válhat a gyors “hatalomra jutásával”. Ezt a képzettséget a Tituszban nem említi külön. Néhányan rámutattak arra, hogy Kréta sokkal újabb gyülekezet volt, így bárki, akit pásztori pozícióba emeltek, szükségszerűen viszonylag újonnan megtért. A mai helyzetek túlnyomó többségében azonban vannak olyan férfiak, akik már bizonyított tapasztalattal rendelkeznek, és akik közül lehet választani. Ha valakit túl gyorsan emelnek vezetői pozícióba, az csapda az ember és a gyülekezet számára, amelyet szolgál.”
A lelkipásztorral kapcsolatos további bibliai képesítések a Szentírás más szakaszaiból származnak. Krisztus azt tanította, hogy a gyülekezet vezetőinek szolgáknak kell lenniük (Lukács 22:25-27). Péter kiemeli ezt az 1Péter 5:3-ban, megemlítve, hogy a pásztornak nem szabad “uralkodnia” a nyáj felett. Az a pásztor, aki hataloméhes, kizárja magát.
Senki sem tökéletes, és egyetlen pásztor sem testesíti meg tökéletesen mindezen jellemvonásokat, de a pásztornak olyan embernek kell lennie, aki következetesen követi a példáját. Ha egy őszinte értékelés nyilvánvaló hiányosságot tár fel, akkor a szóban forgó ember nem alkalmas arra, hogy lelkipásztor legyen.