A legtöbb filippínó a családot tekinti a társadalmi élet alapjának. A nukleáris család az alapvető családi egység, azonban a kötelékek gyakran szorosak a kiterjedt családtagok között. Sőt, az embereket arra ösztönözhetik, hogy a nagynénikkel és nagybácsikkal ugyanolyan szoros kapcsolatot ápoljanak, mint a szüleikkel. A szoros családi kapcsolatok gyakran túlmutatnak a genetikai kapcsolatokon vagy vérségi vonalakon, és magukban foglalják a távoli rokonokat, közeli szomszédokat vagy barátokat. Például gyakran hallani, hogy az emberek távoli rokonokra vagy nem rokonokra olyan családi kifejezésekkel hivatkoznak, mint “tita” (nagynéni), “tito” (nagybácsi), “lola” (nagymama) és “lolo” (nagypapa). Ilyen például, amikor egy unoka a nagyszülő barátját vagy unokatestvérét lolának vagy lolónak nevezi.
Filial Piety
A filippínó kultúrában fontos fogalom a filippínó vallásosság. Lényegesnek tartják a család kollektív arculatának fenntartása és a hiya megtapasztalásának elkerülése érdekében (lásd: Társas interakciók és hiya az “Alapfogalmak” című fejezetben). Sok filippínó azt a meggyőződést vallja, hogy minden családtagnak számos kötelessége és felelőssége van, amelyeket be kell tartania. A kötelességek és felelősségek betartása fontos a mások helyes tiszteletben tartása és a családtagok közötti harmónia biztosítása érdekében. A családtagoknak például mindig tiszteletet kell tanúsítaniuk az idősebbek iránt. A fiatalabb családtagok és a gyermekek véleményét másodlagosnak tekintik a felettesükkel szemben. Ráadásul az idősgondozásra szorulókról szinte mindig a gyermekeik vagy unokáik gondoskodnak.
Háztartásszerkezet és transznacionális családok
A filippínó háztartásokban gyakori, hogy három generáció él együtt. Gyakran a nagyszülők nagy szerepet játszanak az unokák nevelésében. A tágabb család gyakran viszonylag közel él egymáshoz, és a nagy ünnepek alkalmával összejönnek. A Fülöp-szigeteken gyakori, hogy egyes családtagok hétvégén visszatérnek a családi otthonukba, miután egy hetet a nagyvárosokban töltöttek munka vagy tanulás céljából.
A 70-es évek óta a Fülöp-szigetek munkaerő-exportot folytat külföldre: egyes családtagok fizetett munkát vállalnak külföldön, míg sokan a szülővárosukban vagy falujukban maradnak. Ez azt jelenti, hogy sok filippínó család szétszóródott a világban. A filippínó társadalom széles körben alkalmazkodott a családszerkezet változásához. Egyes szülők a Fülöp-szigeteken hagyják gyermeküket, hogy külföldön keressenek munkát, hogy jobban eltartsák a hátrahagyott családjukat. Cserébe hazautalásokat küldenek szüleiknek vagy testvéreiknek, akikre a gyermek gondozását bízták. Az is gyakori, hogy nagynénik, nagybácsik és keresztszülők gondoskodnak unokahúgaikról, unokaöccseikről vagy keresztgyermekeikről úgy, hogy átutalásokat küldenek vissza a Fülöp-szigetekre, hogy fizessék az oktatásukat.
A külföldön élő, hátrahagyott családtagok megpróbálják évente egyszer látni a családjukat azzal, hogy a más országban végzett munka szünetében hazatérnek a Fülöp-szigetekre. Ez különösen nehéz lehet azok számára, akiknek gyermekeik vagy idős szüleik vannak a Fülöp-szigeteken. A Fülöp-szigeteken élő családjuk támogatására a külföldön élő filippínók “balikbayan-dobozt” küldenek, amely különböző tárgyakat, például ruhaneműt, háztartási tárgyakat és ajándékokat tartalmaz a családjuk számára. Ausztrál viszonylatban a kultúrák közötti házasságban élő egyes filippínók számára érzelmileg meglehetősen megterhelő lehet, ha nem kapnak lehetőséget arra, hogy hazautalásokat küldjenek, vagy nem tudják meglátogatni a családjukat, mivel úgy érzik, hogy nem tesznek eleget a családjukkal szembeni kötelességüknek.
Nemi szerepek
A filippínó társadalmat időnként patriarchálisnak bélyegzik. Ez részben a macsó attitűdöknek és sok filippínó férfi férfias normáinak köszönhető. A Fülöp-szigetek azonban közelebb áll ahhoz, hogy matriarchális társadalmat mutasson. A nők befolyása az egész országban jelentős, sok nő tölt be vezető szerepet az üzleti életben és a kormányzatban. A háztartási struktúrában gyakran egy matriarcha a felelős. A háztartás vezetője általában a legidősebb nő, gyakran a nagymama (lola). A családtagok jövedelmét gyakran összevonják, majd a matriarcha gondoskodik a család pénzügyeiről.
Randi és házasság
A Fülöp-szigeteken a randevúzás gyakran szakaszosan történik, az udvarlással kezdődik. Jellemzően a férfi udvarlással próbálja lenyűgözni a nőt. Ha a nő úgy véli, hogy a férfi jó kérő, akkor folytatják a randizást. Az egyének jelentős szabadsággal rendelkeznek a házassági partner kiválasztása tekintetében, bár a házastárs kiválasztását befolyásolhatják a család preferenciái. Egyes családokban elvárás, hogy a leendő partner elnyerje a potenciális sógorok jóváhagyását. A városi területeken azonban a randevú- és házasságkötési szokások általában kevésbé konzervatívak, és egyre inkább a Nyugat befolyása alá kerülnek.
A házassággal kapcsolatos elvárásokat és gyakorlatokat nagymértékben alakítja a katolikus egyház. A házasságot mérföldkőnek tekintik, és elvárják, hogy az egyének egy napon feleségül vegyenek egy megfelelő partnert. A házasságon kívüli gyermekvállalás általában elítélendő a filippínó társadalomban. Ezért sok pár még a gyermekük megszületése előtt megházasodik, hogy elkerüljék a társadalmi következményeket. A monogámia a norma, a válás pedig társadalmilag megbélyegzett és illegális. A házassággal kapcsolatos nézetek azonban változnak. Például ma már jobban elfogadják, ha valaki úgy dönt, hogy egyedülálló marad, ha ezt szeretné.