BIBLIOGRÁFIA

Noha Sigmund Freud leginkább a pszichológiára gyakorolt hatásáról ismert, neves tanár is volt. Alfred Adler (1870-1937), Freud tanítványa, szakított Freud tanításaival, kritizálva annak a szexualitásra való összpontosítását. Adler létrehozta az általa individuálpszichológiának nevezett megközelítést, amely az egyén kiteljesedési és hatalmi igényére összpontosított; neki tulajdonítják olyan fogalmak kidolgozását, mint a születési sorrend, a jelentőségkeresés, a lelki élet és a különböző komplexek, köztük a kisebbrendűségi komplexus. Adler azt javasolta, hogy a gyermekeknek két olyan szükségletet kell elsajátítaniuk, amelyek az alsóbbrendűség (vagy a hatalomvágy) és a társadalmi elismerés iránti igény. Adler szerint az emberek folyamatosan arra törekszenek, hogy erősek legyenek, és a kisebbrendűségi (vagy gyengeségi) érzés gyakran az önérdek felemésztő állapotába húzza őket. Fontos megjegyezni, hogy Adler számára az alsóbbrendűség önmagában nem negatív, sőt, normális, sőt motiváló erő az életben. Minden emberben van valamilyen kisebbrendűségi érzés, és igyekszik azt leküzdeni. Akkor válik teherré az alsóbbrendűség, amikor az ember teljesen belemerül a hatalomra való törekvésbe, vagy amikor a kisebbrendűségi érzés a bénulásig fokozódik. Ez az a pont, amikor az ember a kisebbrendűségi érzésből átvált abba, amit Adler kisebbrendűségi komplexusnak nevezett.

Adler kezdetben a kisebbrendűséget arra vonatkozóan fogalmazta meg, amit ő szervi kisebbrendűségnek nevezett. 1907-ben Adler megírta a Study of Organ Inferiority and Its Physical Compensation című művét, amelyben elmélete szerint szervi inferioritás akkor fordul elő, ha egy testi szerv jelentősen gyengébb, mint egy másik szerv, ami arra készteti a környező szerveket, hogy kompenzálják az alsóbbrendű szerv gyengeségét, és más módon pótolják a hiányt. Hasonlóképpen Adler felvetette, hogy az egyéneknek vannak olyan területeik, vagy úgy érzékelik, hogy vannak olyan területeik, amelyeken hiányosak – akár fizikai, akár pszichológiai hiányosságaik vannak. Adler úgy vélte, hogy a gyermekkorban kezdődően minden egyes emberben a fizikai termetéből adódóan mélyen gyökerezik a kisebbrendűség érzése. A felnőttekkel ellentétben a gyermek mind fizikai, mind pszichológiai képességeiben alacsonyabb rendűnek látja magát. Adler azonban úgy vélte, hogy az, hogy a gyermek milyen mértékben érzi magát kisebbrendűnek, nagyrészt a gyermek környezetének és e környezet értelmezésének eredménye. Vagyis egyes gyerekek úgy érzékelik, hogy több hiányosságuk vagy nagyobb gyengeségük van a kihívások miatt, amiatt, ahogyan az életükben a felnőttekkel érintkeznek, vagy a negatív üzenetek miatt, amelyeket a képességeikről kapnak. Ezek a gyerekek a saját magukról és az életükről alkotott elképzeléseik alapján, nem pedig mérhető vagy konkrét kritériumok alapján jutnak arra a meggyőződésre, hogy alacsonyabb rendűek.

Felnőttként az egyének szintén érzékelik a hiányosságaik vagy gyengeségeik területeit. Ezek az észlelt gyengeségek eredhetnek élettapasztalatokból (pl. alacsony pontszámot kaptak egy teszten) vagy fontos mások által tett kritikus kijelentésekből (pl. hülyének nevezték őket). Függetlenül attól, hogy az észlelt hiányosság hogyan jutott az egyén tudatába, amint az egyén azonosítja a gyengeségnek vélt területet, megpróbálja kompenzálni ezeket a kisebbrendűségi érzéseket, és hatalomra jutni. Ha azonban ez a kompenzáció nem hozza meg a kívánt eredményt, az egyén teljesen a kisebbrendűségre összpontosíthat, és kialakulhat az, amit Adler kisebbrendűségi komplexusnak nevezett.

A kisebbrendűségi komplexus Adler szerint neurózis; az egyén teljesen belefeledkezik a kisebbrendűségre való összpontosításba. Ez a normális kisebbrendűségi érzés felnagyítása, és akkor alakul ki, ha a kisebbrendűség leküzdésére irányuló törekvések nagymértékben akadályozva vannak. A kisebbrendűségi érzésekkel küzdő egyének egy 1-től 10-ig terjedő skálán 5-ösre értékelhetik magukat valamilyen számukra fontos területen, holott 6-os vagy 7-es értékre törekednének. Ezzel szemben a kisebbrendűségi komplexusban szenvedők egy 1-től 10-ig terjedő skálán 2-esre értékelhetik magukat, miközben 9-esre vágynak. A kisebbrendűségi komplexusban szenvedők azt is hihetik, hogy nincs remény arra, hogy valaha is elérjék a 9-es értéket. A saját hiányosságaink érzékelése fontos aspektusa ennek a komplexusnak. Vagyis többet számít, hogy az egyének hol látják magukat, mint az, hogy valójában hol vannak.

A kisebbrendűségi komplexusban szenvedő egyén gyakran túlterhelt, és ennek következtében a kisebbrendűségi komplexus olyan emésztőssé válhat, mint egy betegség vagy baj. Az egyén manipulatívvá válhat, hogy megpróbálja elérni, hogy másoktól megkapja a vágyott megerősítést, vagy megpróbálhatja kihasználni a hiányosságait, hogy különleges figyelmet vagy alkalmazkodást kapjon olyan körülményekhez, amelyeket valójában egyedül is képes kezelni vagy legyőzni. A kisebbrendűségi komplexusban szenvedők lehetnek énközpontúak, depressziósak, fejlődésre képtelenek, engedelmesek, félénkek, bizonytalanok, félénkek és gyávák. Képtelenek lehetnek önállóan döntéseket hozni, és nincs bátorságuk bármilyen irányba elmozdulni, hacsak mások nem irányítják őket. A normális kisebbrendűségi érzések a problémák megoldása és leküzdése felé hajtják az egyéneket. Az egyének jellemzően mindent megtesznek azért, hogy javítsanak a helyzeten, és megszabaduljanak a kisebbrendűségi érzéstől. A kisebbrendűségi komplexusban szenvedő egyének azonban nem képesek a problémák megoldására vagy leküzdésére. Valóban, Hertha Orgler az Alfred Adler: The Man and His Work (1973) azt írta, hogy Adler a kisebbrendűségi komplexust úgy határozta meg, mint “képtelenséget az élet problémáinak megoldására” (56. o.). Adler úgy vélte, hogy a kisebbrendűségi komplexus, ha egyszer kialakul az egyénben, folyamatos és tartós pszichológiai küzdelmet jelent.

Adler individuálpszichológiai elmélete a pszichológiai gondolkodás egyik alappillére. Elméletének egyik ellentmondásos aspektusa azonban az, hogy inkább konceptuális, mint tudományos – vagyis inkább szubjektív, mint objektív. Továbbá úgy tűnik, hogy Adler számos koncepciója inkább saját életéből származó anekdotikus bizonyítékokon alapul, mintsem tudományos kutatások eredményeként integrált bizonyítékokon. Sok más elmélet is van, amelyeket szintén nehéz empirikusan tesztelni (pl. a tárgykapcsolatok és a gestalt), és valószínű, hogy Adler azzal érvelne, hogy ezek az ő tapasztalatai voltak, és hogy más emberek saját anekdotákkal tudnák alátámasztani elméleteit.”

BIBLIOGRÁFIA

Ansbacher, Heinz és Rowena Ansbacher. 1956. Alfred Adler individuálpszichológiája. New York: Basic Books.

Manaster, Guy, and Raymond Corsini. 1982. Individual Psychology. Itasca, IL: Peacock Publishers.

Orgler, Hertha. 1973. Alfred Adler: Az ember és munkássága. London: Sidgwick and Jackson.

Sperber, Manes. 1974. A magányosság maszkjai: Alfred Adler perspektívában. New York: Macmillan.

Wendy L. Dickinson
Jeffery S. Ashby

.