Khafre piramisa és a Nagy Szfinx

Khafre piramisa, kb. 2520-2494 (fotó: Dr. Amy Calvert)

Khafre piramisa, kb. 2520-2494 (fotó: dr. Amy Calvert)

Méret és megjelenés

A gízai második nagy piramis, amelyet Khufu második fia, Khafre építtetett, legfelül még mindig megmaradt a külső burkolat egy része (amely a gízai nagy piramisok közül mindhármat teljesen befedte volna). Bár ez az emlékmű nagyobbnak tűnik, mint az apjáé, valójában valamivel kisebb, de 10 méterrel magasabban épült a fennsíkon.

Belső

A belső tér sokkal egyszerűbb, mint Khufu piramisáé, egyetlen sírkamrával, egy kis mellékkamrával és két átjáróval. A piramisalapnál lévő halotti templom összetettebb volt, mint Khufué, és tele volt a király szobraival – eredetileg több mint 52 életnagyságú vagy nagyobb méretű képmás töltötte ki az építményt.

Völgyi templom

Khafre völgyi temploma, amely a piramisalapból vezető út keleti végénél található, gyönyörűen megmaradt. Gránittal burkolt megalitikus tömbökből épült, padlója csiszolt fehér kalcitból készült. Szoborbázisok arra utalnak, hogy eredetileg további 24 fáraó képmása volt ebben a templomban.

Pillérek Khafre völgytemplomában (fotó: Dr. Amy Calvert)

Pillérek Khafre völgytemplomában (fotó: dr. Amy Calvert)

A Nagy Szfinx

Kéfri völgytemplomából a halotti templomba vezető út mellett áll az egyiptomi történelem első igazán kolosszális szobra: a Nagy Szfinx. Ez a szoros összefüggés arra utal, hogy ezt a hatalmas, fekvő oroszlánt ábrázoló, királyfejű szobrot Khafre számára faragták.

A Nagy Szfinx (fotó: Dr. Amy Calvert)

A Nagy Szfinx (fotó: dr. Amy Calvert)

A Szfinxet a gízai fennsík alapkőzetéből faragták ki, és úgy tűnik, hogy a király völgyi templomának építéséhez használt magtömböket a hatalmas kép felső oldalain végigfutó kőzetrétegekből bányászták.

Khafre, Egyiptomi Múzeum, Kairó

Khafre, Egyiptomi Múzeum, Kairó

Khafre

Az oroszlán királyi szimbólum volt, valamint a horizontszimbólumként a naphoz kapcsolódott; ennek az erős állatnak a fáraó fejével való egyesítése olyan ikon volt, amely fennmaradt és gyakran használták az egyiptomi történelem során. A király feje kisebb méretarányú, mint a teste. Úgy tűnik, ez a kő hibájából adódott; ezt a gyengeséget a szobrászok felismerték, és a test megnyújtásával kompenzálták.

Közvetlenül a Szfinx előtt található egy különálló templom, amelyet a kultuszának tiszteletére szenteltek, de nagyon keveset tudunk róla, mivel nincsenek olyan óbirodalmi szövegek, amelyek a Szfinxre vagy a templomára utalnának. A templom hasonlít Khafre halotti templomához, és gránitoszlopok alkotják a központi udvar körüli oszlopcsarnokot. Egyedülálló azonban abban, hogy két szentélye van – egy keleten és egy nyugaton -, amelyek valószínűleg a felkelő és lenyugvó naphoz kapcsolódnak.