A kengyelt, amely nagyobb stabilitást biztosít a lovasnak, a lőpor előtt a hadviselés történetének egyik legjelentősebb találmányaként jellemezték. A kengyelt, mint a lovak hadviselésben való kiterjesztett használatát lehetővé tevő eszközt, a szekér és a nyereg után gyakran a harmadik forradalmi lépésnek nevezik a felszerelésben. A lovas hadviselés alapvető taktikáját jelentősen megváltoztatta a kengyel. A kengyelre támaszkodó lovas kevésbé eshetett le harc közben, és olyan fegyverrel tudott csapást mérni, amely jobban kihasználta a ló és a lovas súlyát és lendületét. Egyéb előnyök mellett a kengyel nagyobb egyensúlyt és támaszt nyújtott a lovasnak, ami lehetővé tette a lovag számára, hogy hatékonyabban használja a kardot anélkül, hogy elesne, különösen a gyalogos ellenfelek ellen. A mai közhiedelemmel ellentétben azonban azt állítják, hogy a kengyel valójában nem tette lehetővé, hogy a lovas hatékonyabban használja a lándzsát (a kataprakták már az ókor óta használtak lándzsát), a kantáros nyereg azonban igen.
ElőzményekSzerkesztés
A kengyel feltalálása viszonylag későn történt a történelemben, figyelembe véve, hogy a lovakat körülbelül i. e. 4500-ban háziasították, és a legkorábbi ismert nyeregszerű felszerelések az asszír lovasság által i. e. 700 körül használt rojtos szövetek vagy mellpárnákkal és mankókkal ellátott párnák voltak.
A kengyel legkorábbi megjelenési formája a nagylábujjat tartó lábujjhurok volt, amelyet Indiában használtak az i. e. második század végén, bár már i. e. 500-ban is megjelenhetett. Ez az ősi lábtámasz a nagylábujj számára hurkolt kötélből állt, amely egy szálból vagy bőrből készült nyereg alján volt. Ez a kialakítás alkalmas volt Dél- és Közép-India meleg éghajlatához, ahol az emberek mezítláb lovagoltak. A közép-indiai Madhya Pradesh államban, Junapani településen feltárt megalitikus, mindkét végén görbülettel ellátott, duplán hajlított vasrudakat kengyelnek tekintették, bár akár valami más is lehetett. A Sanchi, Mathura és a Bhaja barlangok templomaiban található buddhista faragványokon, amelyek a Kr. e. 1. és 2. századból származnak, lovasokat ábrázolnak, akik bonyolult nyeregben lovagolnak, lábukat a hevederek alá csúsztatva. John Marshall régész ezzel kapcsolatban úgy jellemezte a Sanchi domborművet, mint “a kengyelhasználat legkorábbi, mintegy öt évszázaddal korábbi példáját a világ bármely részén”. Egyesek a szarmaták néven ismert közép-ázsiai nomád csoportnak tulajdonítják az első kengyel kifejlesztését.
A szilárd nyeregfa feltalálása lehetővé tette a ma ismert valódi kengyel kifejlesztését. Szilárd nyeregfa nélkül a lovas súlya a kengyelben abnormális nyomáspontokat hoz létre, és fájdalmassá teszi a ló hátát. A “famentes” és a rugalmas fával rendelkező nyeregkialakításokon végzett modern termográfiai vizsgálatok megállapították, hogy a ló hátának középvonalán jelentős súrlódás keletkezik. A Párthia szolgálatában álló Quintus Labienus i. e. 39 körül vert érméje a hátoldalán egy felnyergelt lovat ábrázol függő tárgyakkal. Smith szerint ezek függő ruhák, míg Thayer szerint, tekintettel arra, hogy a parthusok a lovas íjászatukról voltak híresek, a tárgyak kengyelek lehetnek, de hozzáteszi, hogy nehéz elképzelni, hogy a rómaiak miért nem vették át ezt a technológiát.
Ázsiában a korai tömör nyeregek nemezből készültek, amely egy fakeretet fedett. Ezek a minták körülbelül i. e. 200-ra datálhatók Az egyik legkorábbi tömör keretes nyerget nyugaton a rómaiak használták először már az i. e. 1. században, de ebben a kialakításban sem volt kengyel.
KínaSzerkesztés
A feltételezések szerint Kínában már a Han-dinasztia (i. e. 206 – i. sz. 220) idején használhattak kengyelt. Legkésőbb a Kr. u. 4. század elején már használtak kengyelt Kínában. A Csangsha melletti nyugati Csin-dinasztia egyik sírjából feltártak egy kengyelt ábrázoló, i.sz. 302-re datált sírfigurát. Az ábrázolt kengyel lovas kengyel, amelyet csak a ló egyik oldalán helyeztek el, és túl rövid a lovagláshoz. A legkorábbi megbízható, teljes hosszúságú, kétoldalas lovas kengyel ábrázolását szintén egy Jin-sírból tárták fel, ezúttal Nanjing közelében, a keleti Jin-korszakból, Kr. u. 322-ből. A legkorábbi fennmaradt dupla kengyeleket egy északi jan nemes, Feng Sufu sírjában fedezték fel, aki Kr. u. 415-ben halt meg. A Kr. u. 4. és 5. századból származó goguryeói sírokban is találtak kengyelt, de ezek nem tartalmaznak konkrét dátumot. Úgy tűnik, hogy a kengyel Kr.u. 477-re már széles körben elterjedt Kínában.
A kengyel megjelenése Kínában egybeesett az erősen páncélozott lovasság térhódításával a régióban. A Kr. u. 357-re datált Dong Shou sírja teljesen páncélozott lovasokat és lovakat is ábrázol. A “vaslovasságra” és a “vaslovakra” való hivatkozások ugyanebben az időben kezdtek megjelenni, és 5000 és 10 000 darabig terjedő számban jegyeztek fel eseteket zsákmányolt lovas páncélosokról. Feng Sufu sírjában a kengyelek mellett a lamellás páncélzat vaslemezeit is megtalálták. A páncélozott nehézlovasság uralta a kínai hadviselést a Kr. u. 4. századtól a Tang-dinasztia elejéig, amikor a hadsereg áttért a könnyűlovasságra. A. von Le Coo elmélete a kengyel feltalálásáról az, hogy a kengyel olyan szerkezet volt, amelyet vagy a lovas emberek alkottak, akik kevésbé fárasztóvá akarták tenni a lovaglást, vagy a lovagláshoz nem értők, hogy megszerezzék a szükséges készségeket, hogy felvegyék a versenyt ellenfeleikkel.
A kengyel legkorábbi kínai ábrázolása egy dél-kínai sírfigurából származik, amely Kr. u. 302-ből származik, de ez egy egyszerű kengyel, amelyet csak a lóra való felszálláshoz használhattak. A legkorábbi két kengyeles figura valószínűleg 322 körülről származik, és a kengyel első pontosan és biztonsággal datálható tényleges példányai egy 415-ös dél-mandzsúriai temetkezésből származnak. Azonban számos más észak-kínai és mandzsúriai sírban is találtak kengyeleket, amelyek valószínűleg a negyedik századból származnak. A legtöbb ilyen korai északkelet-ázsiai kengyel ovális alakú volt, és vasból készült, néha tömör, néha pedig fából készült, és ez a forma még évszázadokig használatban maradt.
– David Graff
JapánSzerkesztés
A kengyelt (abumi) már az 5. században használták Japánban. Ezek fémmel bevont fából készült, lapos aljú gyűrűk voltak, hasonlóan az európai kengyelekhez. A legkorábbi ismert példányokat sírokból tárták fel. A korábbi kialakítást végül a lovas lábának első felét körülölelő, csésze alakú kengyel (tsubo abumi) váltotta fel.
A Nara-korszakban a lovas talpát alátámasztó kengyel talpát a lábujjcsészénél meghosszabbították. Ez a félnyelű kengyel (hanshita abumi) egészen a Heian-korszak végéig használatban maradt, amikor egy új kengyelt fejlesztettek ki. A fukuro abumi vagy musashi abumi alapja a lovas lábának teljes hosszában meghosszabbodott, és a lábujjcsésze jobb és bal oldalát eltávolították. A nyitott oldalakat úgy tervezték, hogy a lovas ne akadjon bele a lábával a kengyelbe, és ne húzódjon el.
A Heian-korszak közepén már ennek a nyitott oldalú kengyelnek a katonai változatát (shitanaga abumi) használták. Vékonyabb volt, mélyebb lábujjzsebbel és még hosszabb és laposabb lábfejpolccal rendelkezett. Ez a kengyel mindaddig használatban maradt, amíg a 19. század végén újra be nem vezették az európai stílusú kengyelgyűrűket. Nem ismert, hogy a japánok miért fejlesztették ki ezt az egyedi kengyelstílust. Ezek jellegzetes hattyú alakúak voltak, elöl felfelé és hátrafelé íveltek, hogy a bőrszíj hurokját a lábfej fölé helyezzék, és megfelelő egyensúlyt érjenek el. Az ebből az időszakból fennmaradt példányok többsége teljes egészében vasból készült, ezüstből vagy más anyagokból készült mintákkal berakva, és lakkozással bevonva. Néhány példányon a sarok közelében a hurok és a talplemez között egy vasrúd található, amely megakadályozza, hogy a lábfej kicsússzon. A talplemezeket alkalmanként perforálták, hogy a folyókon való átkeléskor kiengedjék a vizet, és ezeket a típusokat suiba abuminak nevezik. Vannak olyan kengyelek, amelyeknek az elején lyukak vannak, amelyek foglalatot képeznek a lándzsa vagy a lobogó számára.
EurópaSzerkesztés
A Kr. u. 6. század végére vagy a 7. század elejére, elsősorban a Közép-Ázsiából érkező betolakodók, például az avarok hatására, a kengyelek kezdtek elterjedni Ázsián keresztül Kínából Európába. Régészeti leletek tekintetében a kengyel vas körte alakú formáját, a középkori európai típusok ősét Európában a 7. századi magyarországi avar sírokban találták meg. A korai avar kori, alma alakú, hosszúkás felfüggesztőhurokkal és lapos, enyhén befelé hajló futófelülettel rendelkező, öntöttvas kengyelből 2005-ig összesen 111 példányt tártak fel 55 magyarországi és környékbeli temetkezési helyről. A kengyel első európai irodalmi említése a Strategikonban lehet, amelyet hagyományosan Maurice római császárnak tulajdonítanak, és ezért valamikor 575 és 628 között íródott, de ez széles körben vitatott, mások a VIII. vagy IX. századra teszik a művet. Maurice kézikönyve megjegyzi a császári lovasság megfelelő felszerelését: “a nyergeknek nagy és vastag ruhákkal kell rendelkezniük; a kantárnak jó minőségűnek kell lennie; a nyergekhez két vaslépcsőt , egy lasszót kell csatolni, egy tangával….”. Dennis megjegyzi, hogy a kengyelre vonatkozó konkrét görög szó hiánya bizonyítja, hogy újdonságnak számítottak a bizánciak számára, akik feltehetően keserű ellenségüktől, az avaroktól vették át ezeket, és később továbbadták későbbi ellenségeiknek, az araboknak. A hosszúkás felfüggesztőhurokkal ellátott kengyelek legtöbb magyarországi leletének 7. század eleji keltezése biztosított, bár néhányat még 600 előttre kell datálni. Az irodalmi és régészeti bizonyítékok együttesen arra utalhatnak, hogy a kengyel a 6. század második felében már általános katonai használatban volt Dél-Közép-Európában és a Földközi-tenger keleti részén, a Római Birodalomban pedig 600-ra már használatban volt.
A 8. századra a kengyelt az európaiak szélesebb körben kezdték alkalmazni. A legkorábbi nyugat-európai kengyelek, a budenheimi és regensburgi kengyelek vagy zsákmányként vagy ajándékként kerültek az avar kaganátusból, vagy az avar harcosok körében akkoriban használatos kengyelek helyi utánzatai voltak. Az avar stílusú kengyelek azonban nem terjedtek el olyan széles körben Nyugat-Európában. A meroving és italo-lombard környezetben a kengyelek nem jelennek meg nagy számban, és nem is olyan gyakran, mint a Kárpát-medencében. A legtöbb más, Németországban talált, a 7. századra datált kengyel nem hasonlít a magyarországi és a szomszédos régiókból származó temetkezésekben gyakran előforduló vas avar stílusra. Ehelyett a dél-németországi temetkezésekben alkalmanként előforduló függő kengyelek fából készült kengyelek használatára utalnak. A kora középkori kengyelleletek ritkaságát Nyugat-Európában Bernard Bachrach jegyezte meg: “A Németországban 1967-ig feltárt 704 nyolcadik századi férfi temetkezésből mindössze 13-ban volt kengyel.” A Baltikumban talált legkorábbi kengyelek a 7. századi németországiak másolatai. Észak-Európában és Nagy-Britanniában a korábbi fa, kötél és bőr kengyelformák metamorfózisa fém formákká látható a régészeti leletekben, “ami arra utal, hogy a korai formák közül egy vagy több párhuzamos fejlődést mutat a magyarországiakkal, és nem kizárólag az utóbbi régióból származik”. “Skandináviában két fő kengyeltípust különböztetünk meg, és ezekből, különböző elemek fejlődésével és összeolvadásával, amelyek közül néhány szinte biztosan közép-európai eredetű, alakult ki a legtöbb más típus”. Az első főtípus, az I. skandináv típus, úgy tűnik, kevéssé köszönheti magát a magyar formáknak. E típus legkorábbi változata a 8. századra datálható a svédországi Vendel III. sírjában. A második észak-európai főtípus legjellemzőbb vonása az íjjal azonos síkba helyezett, hangsúlyos, téglalap alakú függesztőhurok, mint a magyar példák között, és a későbbi 10. és 11. században elsősorban Dániában és Angliában található. Ennek a típusnak egy észak-európai kengyelnek nevezett változatát a 10. század második felére datálták Svédországban, amelyet a valsgärdei csónaktemetőben találtak.
Dániában a 920-as évektől a 980-as évekig, a jellingi királyok uralkodása idején számos vezető dán embert temettek katonai tiszteletadással és kengyellel, bitekkel és sarkantyúkkal felszerelve az úgynevezett lovassági sírokban, amelyeket főként Észak-Jütlandon találtak. Angliába, úgy vélik, a kengyelt nem a 9. századi skandináv telepesek vezették be, hanem inkább a Nagy Cnut és mások által vezetett későbbi viking portyákhoz köthetőek, amelyek Aethelred király (978-1013) uralkodása alatt történtek.
A mai Franciaország területén Charles Martel elkobzott földeket osztott ki csatlósainak azzal a feltétellel, hogy az új módon harcolva szolgálják őt, amit egyesek annak tulajdonítanak, hogy felismerte a kengyel katonai lehetőségeit. Később Nagy Károly megparancsolta szegényebb vazallusainak, hogy egyesítsék erőforrásaikat, és biztosítsanak egy lovas és felfegyverzett lovagot, bár ez a rendszer nem bizonyult működőképesnek, és helyette kialakult az a rendszer, hogy a földeket a vazallusok között a lovagi szolgálat alapján osztják szét.
Nyugat-AfrikaSzerkesztés
A Mali Birodalomról szóló beszámolók említik a kengyel és a nyereg használatát a lovasságban . A kengyelek új taktikák kialakítását és megújítását eredményezték, mint például a tömeges rohamokat szúró lándzsával és karddal.
Nagy kengyelvitaSzerkesztés
A kengyel bevezetése nemcsak a lovas harcost tette a középkori hadviselésben uralkodóvá, hanem komplex és mélyreható társadalmi és kulturális változásokat indíthatott el Európában. Egyes tudósok a kengyel használatának tulajdonítják a feudalizmus megszületését és későbbi elterjedését Észak-Itáliában, Spanyolországban, Németországban és a szláv területeken. Azt állítják, hogy az európai középkor emelkedő feudális osztályszerkezete végső soron a kengyel használatából eredt: “Kevés olyan egyszerű találmány volt, mint a kengyel, de kevésnek volt olyan katalizáló hatása a történelemre, mint a kengyelnek. Az általa lehetővé tett újfajta hadviselési mód követelményei a nyugat-európai társadalom új formájában öltöttek testet, amelyet a harcosok arisztokráciája uralt, akiket földdel ruháztak fel, hogy új és magasan specializált módon harcolhassanak.”
Más kutatók vitatják ezt az állítást, azt állítva, hogy a kengyelek talán kevés előnyt jelentenek a sokkoló hadviselésben, hanem elsősorban azért hasznosak, hogy a lovas harc közben jobban el tudjon dőlni a nyeregben balra és jobbra, és egyszerűen csökkentse a leesés kockázatát. Ezért – érvelnek – nem ezek az okai annak, hogy a középkori hadseregekben a gyalogságról a lovasságra tértek át, és nem ezek az okai a feudalizmus kialakulásának sem.
A középkori hadseregekben a gyalogságról a lovasságra való áttérésnek.