“Valójában én magam is eléggé levert és depressziós voltam… Sok mindenről le kellett mondanom. Egyik sem volt könnyű” – mondta a 17. Karmapa Ogyen Trinley Dorje egy nemrégiben tartott beszédében, amelyben egészségügyi problémákról és a Karma Kagyü vonal megosztottságának kibékítésében való reményéről is beszélt.

A múlt héten a 17. Karmapa Ogyen Trinley Dorje “különleges üzenetet” intézett a 35. Kagyü Monlam Chenmo, az indiai Bodh Gayában évente megrendezett hétnapos imaszertartás közönségéhez.

A tibeti buddhizmus Karma Kagyü vonalának feje megosztotta azokat a küzdelmeket, amelyekkel Karmapaként régóta foglalkozik, és kifejezte kívánságát, hogy feloldja a Kamtsang Kagyü vonalon belüli szakadásokat és nézeteltéréseket. Az üzenetet élő internetes közvetítésen keresztül adta át az Egyesült Államokból, ahol az elmúlt hat hónapban egészségügyi problémák miatt tartózkodott.

“Nincs semmilyen okom vagy alapom azt állítani, hogy bármelyik nagy láma reinkarnációja vagyok” – mondta a Karmapa.

“Mivel hétköznapi ember vagyok, hihetetlen erőfeszítéseket kell tennem… De bármennyi erőfeszítést is teszek, az sosem elég” – mondta.

Kifejtette, hogy sokan azt hiszik, hogy Karmapának lenni “valami hihetetlen dolog.”

“Számomra ez nem történt meg” – mondta.

Ogyen Trinley Dorje-t hétéves korában ismerték el Karmapának. Üzenetében megosztotta, hogy nehéz volt átmenni “egy kisfiúból, aki nem igazán értette, mi is az a Karmapa… a Karmapa trónjára ültetve, és fokozatosan vállalni az ezzel járó felelősséget.”

A Karmapa megosztotta elégedetlenségét az oktatással, amit kapott, miközben Tibetben, a Tsurphu kolostorban nőtt fel, és Indiában, ahová 14 évesen menekült el a kínai ellenőrzés elől.

“Csak egy kisfiú voltam” – mondta. “A körülöttem lévő emberek mind felnőttek voltak. Így azt kellett tennem, amit mondtak, és nem mondhattam meg, hogy mit kell tennem.”

“Az emberek, akik tanácsot adtak nekem, bár határozottan tiszta motivációval rendelkeztek, nem volt olyan, aki képes lett volna vezetni engem – aki száz százalékig megbízható lett volna.”

“Az oktatásomat tekintve”, mondta, “sok hiányosság volt.”

Ogyen Trinley Dorje a 17. Karmapa cím két igénylőjének egyike. Amikor a 16. Karmapa Rangjung Rigpe Dorje 1981-ben meghalt, két különböző utódot azonosított két különböző vonalvezető, Shamar Rinpocse és Tai Situ Rinpocse; ez utóbbi volt az, aki elismerte Ogyen Trinley Dorjét. Ez azóta “nagy szakadást” okozott a hagyományon belül, mondta a Karmapa. Elismerte ezt a szakadékot, és kifejezte a megbékélés iránti vágyát.

“Szívem legmélyéről úgy gondolom, hogy megbékélhetünk, és teszek is néhány dolgot ennek érdekében. De ez nem egy ember dolga. Nagyon fontos, hogy ne feledjük, mindkét oldalnak nyitottnak kell lennie” – mondta.

“A tanításaink – a Kamtsang – ugyanazok. A gurunk ugyanaz. A kalapjaink színe ugyanaz… Ha továbbra is ragaszkodunk a saját frakcióinkhoz, nem számít, mennyire igazunk van, akkor olyan elfogultak leszünk a saját oldalunk felé, hogy magunkért fogunk dolgozni, hogy magunknak győzzünk, és legyőzzük a többieket. És így ezt felvállalni teljes hiba lenne… Mindannyian a Karma Kagyü oldalán állunk.”

A Karmapa arra is szakított időt, hogy az Egyesült Államokban való meghosszabbított tartózkodásával foglalkozzon. “A fő oka annak, hogy külföldön tartózkodom, az, hogy amikor Németországban orvosi vizsgálaton voltam, azt mondták, hogy egészségügyi problémám van” – mondta. “Sok éven át nem volt lehetőségem igazán pihenni – pihenni a testnek és az elmének egyaránt. Amint visszatérek Indiába, rengeteg elfoglaltság lesz… így nem tudnék pihenni… Azért maradtam itt, hogy pihenjek… Azért maradtam itt, mert hosszú távon gondolkodom.”

“Valójában én magam is eléggé levert és depressziós voltam… Sok mindenről le kellett mondanom. Egyik sem volt könnyű” – mondta.

Végezetül a Karmapa azt kérte, hogy a Karma Kagyü vonal éljen a lehetőséggel, hogy a vonal “újjáéledjen és virágozzon” azáltal, hogy erőfeszítéseket tesz a buddhista tanítások megtestesítésére:

“A Kagyü vonalunk általában, és különösen a Karma Kamtsang, olyan, mintha egy nagy család lennénk… és ebben a családban a Gyalwa Karmapa olyan, mint a családapa. De az apa nem vállalhat egyedül minden felelősséget” – mondta.

“Egyetlen pillér nem tarthat fenn egyetlen épületet, ugye?” – kérdezte.

“Néha úgy gondolom, jobb lenne, ha csak egy átlagos emberként, egy átlagos dharmagyakorlóként élnék… Ez azért van, mert sok éven át keményen dolgoztam, de egyedül nem tudok keményen dolgozni.”