May We All Learn From Hephaestus
Nagy rajongója vagyok a görög mitológiának, és van ez az egy isten, amit szeretnék megosztani mindenkivel, akit érdekel a kreativitás és a design. A kreativitáshoz hasznos lehet, ha megnézzük a különböző kultúrák, például a hindu, egyiptomi, sumér, bizánci, kelta, kelta, északi, római és görög kultúrák isteneinek és istennőinek tulajdonságait, és azt, hogy ezekben a kultúrákban a kreatív fogalmak hogyan nyilvánulnak meg az elbeszélt történetekben. Ebben a bejegyzésben úgy döntöttem, hogy a görög Héphaisztosz istenről írok, aki szerintem érdekes dolgokat taníthat nekünk arról, hogyan használjuk fel önmagunk minden részét, a töröttet és az egészet, hogy innovatívak legyünk, és új és friss ötleteket hozzunk ebbe a világba.
Mit taníthat nekünk tehát a görög Héphaisztosz isten, Aphrodité, a szerelem és szépség istennőjének párja a kreativitásról és a tervezésről? Nos, Héphaisztosz a kovácsműhely istene volt, és ő alkotta a legszebb tárgyakat, például a finom ékszereket és a kifinomult fegyvereket. Azonban sántított, és sántasága szerves részét képezi a görög istenek közül a legkreatívabbnak tartott tulajdonságainak.
A háttértörténet szerint Héphaisztoszt bántóan megvetették az istenek, mert sántított, ledobták az Olümposz hegyéről (az istenek és istennők hegyéről), hogy csatlakozzon a földi halandókhoz, a görögök és költőik pedig dicsérték, mert megtanította őket a művészet készítésére és annak fontosságára. Őt tartják azoknak az istenének, akik dolgoznak és alkotnak a kezükkel, és a művészet mindenféle formáját készítik. Héphaisztosz maga is ugyanezt teszi, ügyes, innovatív és gyönyörű tárgyakat alkot. Bár etikátlanul, de készített egy finom láncot a felesége, Aphrodité számára, amelyet az ágya fölé akasztott. Ám Aphrodité nem tudta, hogy a láncot Héphaisztosz azért készítette, hogy rajtakapja őt a szeretőivel. A lánc nagyon emlékeztet a mai kém- és megfigyelő kamerákra. Az általa készített alattomos csapda ellenére az isten sok szép és hasznos eszközt hozott a világ embereinek. Megtört voltát, az istenek minden gúnyolódását és felesége hűtlenségét katalizátorként használta fel a művészet megalkotására, és ez volt az eszköze a problémák kreatív megoldására. Mit tanít ez nekünk?
Az önkritika kétségtelenül mérgező, és a mérgét inni még rosszabb, mindannyian arra vagyunk predesztinálva, hogy nehéz szakaszokon menjünk keresztül az életünkben. Akárcsak Héphaisztosznak, nekünk is megvannak a saját küzdelmeink, nem vagyunk tökéletesek, és egyesek szeretni fognak minket, gyűlölni, elárulni, kigúnyolni, amiért nem illünk bele az ideális dobozukba, meg minden. De kérlek, ne hidd, hogy azért, mert tökéletlenek vagyunk, vagy a helyzet, amiben vagyunk, nem az, hogy ez legyen az okunk arra, hogy visszatartsuk magunkat attól, hogy kreatívak és nyíltan kifejezőek legyünk. Ne hasonlítgasd sem magadat, sem a munkádat más emberekhez vagy az ő munkájukhoz, mert ha ezt teszed, csak olyan gondolatokkal fogsz gyötörni, hogy a munkád nem elég. Egyik kedves professzorom, Lisa Henderson azt tanította nekem, hogy “a sebezhetőség erősség, nem gyengeség”. Így barátom, kreatívnak lenni annyi, mint sebezhetőnek lenni. Ne hagyd, hogy a megtörtséged és a sebeid megakadályozzanak abban, hogy azt csináld, amit a legjobban szeretsz. A történeted és az életed, annak minden hullámvölgyével együtt, a legnagyobb értéked, kérlek, ezt soha ne felejtsd el. A sebeinkből, hegeinkből és törékeny lelkünkből nőnek ki a legszebb és legkreatívabb dolgok.