II. Károly királySzerkesztés
II. Károly angol király egy anglikán államban uralkodott, erős vallási konfliktusok idején. Bár szimpátiája legalábbis valamelyest a római katolikus hit felé irányult, anglikánként uralkodott, bár igyekezett enyhíteni a nem anglikánokat sújtó üldöztetést és jogi büntetéseket Angliában, nevezetesen az Indulgencia Királyi Nyilatkozat révén. Amikor egy szélütés következtében haldoklott, a politikai szükségből felszabadulva felvették a katolikus egyházba.
Jean de La FontaineSzerkesztés
A leghíresebb francia fabulátor 1692-ben adta ki legnagyobb művének, a Contes-nak átdolgozott kiadását, ugyanabban az évben, amikor súlyos betegségben szenvedett. Ilyen körülmények között Jean de La Fontaine a vallás felé fordult. Egy fiatal pap, M. Poucet megpróbálta meggyőzni őt a Contes helytelenségéről, és állítólag egy új, valamilyen érdemi darab megsemmisítését követelte és vetette alá magát a bűnbánat bizonyítékaként. La Fontaine megkapta a Viaticumot, és a következő években folytatta a versek és mesék írását. 1695-ben halt meg.
Sir Allan Napier MacNabSzerkesztés
Sir Allan Napier MacNab, kanadai politikai vezető, 1862. augusztus 8-án halt meg Hamiltonban, Ontario államban. Halálos ágyán történt katolikus hitre térése a következő napokban felháborodást keltett a sajtóban. A Toronto Globe és a Hamilton Spectator erős kételyeket fogalmazott meg az áttéréssel kapcsolatban, a Hamilton-i Christ Church anglikán rektora pedig kijelentette, hogy MacNab protestánsként halt meg. MacNab katolikus keresztelését a hamiltoni Szent Mária-székesegyházban jegyezték fel, amelyet John, Hamilton püspöke végzett 1862. augusztus 7-én. Az áttérés hitelességét növeli, hogy MacNab második felesége, aki őt megelőzően elhunyt, katolikus volt, és két lányukat katolikusokként nevelték.
Oscar WildeSzerkesztés
Az író és szellemes Oscar Wilde utolsó betegsége alatt áttért a katolikus hitre. Robert Ross világos és egyértelmű beszámolót adott: “Amikor elmentem a papért, hogy jöjjön a halálos ágyához, teljesen magánál volt, és a kérdésekre felemelte a kezét, és kielégítette a papot, Cuthbert Dunne atyát a passzionistáktól. A halála előtti reggelen volt, és körülbelül három órán keresztül értette, hogy mi történik (és tudta, hogy délről jöttem egy táviratra válaszul), hogy megkapta az utolsó kenetet. Az Avenue Hoche-i passzionista háznak van egy házi naplója, amely tartalmazza a Dunne által írt feljegyzést arról, hogy Wilde-ot az egyházzal való teljes közösségbe fogadta. Bár Wilde megtérése meglepetésként érhette, már régóta érdeklődött a katolikus egyház iránt, 1877-ben találkozott IX. Pius pápával, és úgy jellemezte a római katolikus egyházat, hogy “csak szenteknek és bűnösöknek való – tisztességes embereknek az anglikán egyház is megteszi”. Az azonban, hogy Wilde mennyire volt valaha is híve a katolicizmus minden tantételének, vitatható: különösen Rossnak a katolicizmus igazságához való ragaszkodásával szemben: “Nem, Robbie, ez nem igaz”. “Furcsa az álláspontom” – epigrammázott Wilde – “Nem vagyok katolikus: egyszerűen csak egy erőszakos pápista vagyok.”
A Readingi börtön balladája című versében Wilde így írt:
Ah! Boldogok, akiknek a szíve megszakadhat
És a bocsánat békéjét megnyerhetik!
Hogyan másképp egyenesbe hozhatja az ember a tervét
És megtisztíthatja lelkét a bűntől?
Hogyan másképp, mint egy megtört szíven keresztül
Mehet be az Úr Krisztus?
Wallace StevensSzerkesztés
A költő Wallace Stevens állítólag gyomorrákban szenvedő utolsó napjaiban keresztelkedett katolikusnak. Ezt a beszámolót vitatják, különösen Stevens lánya, Holly, és kritikusa, Helen Vendler, aki James Wm. Chichettónak írt levelében úgy vélte, hogy Arthur Hanley atya “feledékeny”, mivel “húsz évvel Stevens halála után interjút készített vele”
.