Fatva a vegetarianizmusról

Hol tudok többet az iszlámról? Meg tudja mondani, hogyan imádkozzak, hogyan találok mecsetet a környékemen, hogyan végezzem el a hajdzs zarándoklatot, stb?

Az Állatok az iszlámban nem egy átfogó iszlám oldal. Kizárólag az állatokról az iszlámban és a kapcsolódó témákról szóló információk nyújtására összpontosítunk. Számos kiváló weboldal kínál további információkat az iszlámról, többek között arról, hogyan lehet muszlimmá válni. Javasoljuk, hogy a következőkkel kezdje:

  • www.al-islam.org
  • www.islamicity.com
  • www.ummah.net
  • www.beliefnet.com

Fatwas on Vegetarianism

Sok muszlim jogtudós hozott olyan jogi döntéseket, amelyek szerint a vegetarianizmus mindenképpen megengedett az iszlámban. Kérjük, tekintse meg az alábbiakban egy kis mintát a muszlim jogászok széles spektrumából származó ítéletekből.

Néhány fatva a vegetarianizmusról:

Hamza Juszuf

Hamza Juszuf a húsevésről (a “The Science of Shari’ah” című hangkazettáról – ide kattintva megvásárolható):

“A hús nem szükségszerű a saríában, és a régi időkben a legtöbb muszlim, ha tehetősek voltak, mint a középosztály – hetente egyszer, pénteken – húst evett. Ha szegények voltak, akkor az ünnepeken.”

“Tehát a muszlimok hagyományosan félig vegetáriánusok voltak. A Próféta, úgy értem, technikailag a Próféta (SAWS) ebbe a kategóriába tartozott. Ő nem volt húsevő. A legtöbb étkezésében nem volt hús. És ennek a bizonyítéka egyértelműen ott van a Muwattában – amikor Sayyidina Umar azt mondja: “Óvakodjatok a hústól, mert olyan függőséget okoz, mint a bor függősége”. És a másik hadísz a Muwattában – van egy fejezet, amelynek a címe ‘Bab al-Laham’, a laham fejezete, a hús fejezete. Mindkettő Sayyidina Umartól származik. És Umar a khilafa idején megtiltotta az embereknek, hogy két egymást követő napon húst egyenek. Csak minden második napon engedélyezte nekik az evést. És a khalifának megvan ez a joga, hogy ezt tegye. Nem engedte, hogy az emberek minden nap húst egyenek � látott egy embert, aki minden nap húst evett, és azt mondta neki: “Minden alkalommal, amikor megéhezel, elmész húst venni? Ugye? Más szóval, minden alkalommal, amikor a nafsod húst akar, elmész és megveszed?”. Azt mondta: “Igen, Amir al-Mumineen, ana qaram”, ami arabul azt jelenti, hogy “szeretem a húst” – ő húsevő, szereti a húst. És Sayyidina Umar azt mondta: “Jobb lenne, ha egy kicsit feltekernéd a hasadat, hogy mások is ehessenek.””

“Nos, Umar, ha lett volna próféta a Próféta után, az Umar lett volna. És ez a kijelentés tényleg a próféciával határos. Mert ha tanulmányozod a modern húsipart, rájössz, hogy a világ éhínségének nagy része közvetlen következménye a túlzott húsfogyasztásnak az olyan országokban, mint az Egyesült Államok, Kanada és Európa, mert az 1 font hús előállításához szükséges gabonamennyiség, ugye, sokkal nagyobb, mint amennyire magának a gabonának a megtermeléséhez van szükség. És különösen a marhahús – nagyon ajánlom Rifkin Beyond Beef című könyvét. Ez egy rendkívüli könyv. És érdekes, hogy a “Baqara” a Korán egyik fejezete is (“öljétek meg a tehenet”), mert a marhahúsevő társadalmaknak óriási hatása van a környezetre, a természeti erőforrásokra, mindezekre a dolgokra. És hagyományosan a muszlimok nem voltak tehénevők, ők juh- és bárányevők voltak, amikor húst ettek.”

Mufti Ebrahim Desai

A muszlim lehet vegetáriánus. A húsevést azonban nem szabad tiltottnak tekintenie.
És Allah Taãla tudja a legjobban.
Was szalám.

Sayyid Fadhlullah

A vegetarianizmus halal.
A húsevés nem kötelező.
Minden étel megengedett, feltéve, hogy nem káros.
A muszlimok szabadon ehetnek, amit akarnak, feltéve, hogy halal.

Az olyan, mintha egy bizonyos gyümölcsöt akarnánk enni, a másikat nem.

-A tiszteletreméltó Sayyid Fadhlullah által egy online Q&A ülés során adott válasz összefoglalása, 2001. december 1.

Muzammil Siddiqi

Igazad van, hogy a halal és haram kérdése csak Allah (SWT) hatáskörébe tartozik, mivel nekünk nem szabad semmilyen halalt harammá tenni, nekünk sem szabad semmilyen haramot halallá tenni. Allah teremtett néhány állatot az élelmünkre, ahogy Allah mondja a Koránban az an-Nahl szúrában: “És a szarvasmarhákat Ő teremtette nektek. Tőlük szoktatok hajtani és számos hasznotok van, és a húsukból esztek”. (16:5-8)

A muszlimok elismerik az állatok jogait, és az állatok jogai azt jelentik, hogy nem szabad őket bántalmazni, kínozni, és amikor húsnak kell őket felhasználnunk, éles késsel kell levágnunk őket, Allah (SWT) nevét említve. A Próféta (SAAWS) azt mondta: “Allah mindenben a jóságot (ihsan) írta elő. Amikor áldozol, áldozz jól. Élesítsétek meg a kést, és könnyítsétek meg az állat levágását.”

A muszlimok tehát nem vegetáriánusok. Ha azonban valaki inkább zöldséget szeretne enni, akkor megteheti. Allah engedélyt adott arra, hogy megehessük a levágott állatok húsát, de nem tette ezt kötelezővé számunkra.”

Sheikh M. S. Al-Munajjid

Wa`alykum As-Salaamu Warahmatullahi Wabarakaatuh.
(Allah, a Legkegyelmesebb, Legkönyörületesebb nevében.)

Minden dicséret és hála Allahnak jár, és béke és áldás legyen az Ő Küldöttével.

Üdvözöljük az iszlám ölelésében! Imádkozunk Allahhoz, hogy jó muszlimokká tegyen téged. Ami a kérdésedet illeti, semmi rossz nincs abban, ha vegetáriánus vagy nem eszel állati termékeket, de tisztában kell lenned a következőkkel:

Nem szabad azt gondolnod, hogy ezek a dolgok Haraam (tiltott) dolgok, mert a Mindenható Allah azt mondja:

“Ó ti, akik hisztek! Ne tegyétek törvénytelenné a jó dolgokat, amelyeket Allah törvényessé tett számotokra, de ne kövessetek el túlzásokat, mert Allah nem szereti azokat, akik túlzásokra adják magukat”.” (Al-Maa’idah: 87)

“Mondjátok: Ki tiltotta meg Allah szép (ajándékait), amelyeket a szolgái számára készített, és a dolgokat, a tisztákat és a tiszta dolgokat (amelyeket a táplálkozásra adott)? Mondd, hogy ezek, az e világi életben azok számára vannak, akik hisznek, (és) tisztán nekik az Ítélet Napján így magyarázzuk a Jeleket részletesen azoknak, akik értik.”” (Al-`Araaf: 32)

“Mondd: “Látjátok, mi mindent küldött le Allah nektek táplálékul? Mégis néhány dolgot tiltottnak tartotok belőle, és (néhány dolgot) megengedettnek. Mondjátok: Vajon Allah valóban megengedte-e nektek, vagy csak kitaláltok (dolgokat), hogy Allahnak tulajdonítsátok?” (Yoonus: 59)

Nem szabad azt gondolni, hogy jobb, ha tartózkodunk ezektől az ételektől, hogy ha ezt tesszük, akkor jutalmat kapunk, vagy hogy ha vegetáriánus vagy, akkor közelebb állsz Allahhoz, mintha nem lennél, és így tovább. Nem szabad így közelebb kerülni Allahhoz. A Próféta, béke és áldás legyen vele, aki az emberiség legjobbja és Allahhoz legközelebb állt, húst és mézet evett és tejet ivott. Amikor egyik társa le akart mondani a húsról, azt mondta neki, hogy ez helytelen. Anas Ibn Malik, Allah legyen vele elégedett, beszámol arról, hogy volt a Próféta, Allah áldása és békéje legyen vele, társainak egy csoportja, akik közül az egyik azt mondta: “Soha nem veszek el nőt”, egy másik azt mondta: “Nem eszem húst”, egy harmadik azt mondta: “Nem alszom ágyban”, egy negyedik pedig azt mondta: “Böjtölni fogok, és soha nem szüntetem meg a böjtöt”. Amikor Allah Küldöttét, béke és áldás legyen vele, tájékoztatták erről, dicsérte és megköszönte Allahot, majd azt mondta:

“Mi a baj azokkal az emberekkel, akik ezt és ezt mondják? Én imádkozom és alszom; böjtölök és megtöröm a böjtöt; és nőket veszek feleségül. Aki eltér az én szunnámtól (utamtól), az nem tartozik hozzám”. (Jelentette An-Nasaa’i).”

Nagy különbség van aközött, hogy valaki azért nem eszik meg egy bizonyos ételt, mert nem szereti, vagy mert elriasztották tőle – például mert gyermekkorában látott egy állatot levágva, ami miatt az illetőnek ellenszenve maradhat a hús iránt – és más hasonló okokból, és aközött, hogy a húsról való tartózkodással azt gondolja, hogy Haraam, az istentisztelet cselekedete, ahogyan a bráhmanák, szerzetesek és mások teszik.

Ha ez a dolog tisztázódott az elmédben, semmi rossz nincs abban, ha nem eszel olyan ételt, amit nem szeretsz. Kérjük Allahot, hogy adjon nektek erőt a jó cselekedetekhez, és óvjon meg benneteket minden rossztól. Csak Allah az, aki az egyenes útra vezet.

(M. S. Al-Munajjid sejk által adott fatva alapján, www. Islam-qa.com)
-Islam Online Fatwa Committee
www.IslamOnline.net

Az Islamic Concern for Animals tagja a következő kérdést tette fel több vezető ulemának az online kérdés-válasz rovatukon keresztül:

Mash’a allah, az iszlámra áttértem. Vegetáriánusként nőttem fel, sportoló vagyok, és nagyon egészségesnek és erősnek érzem magam. Halal-e vegetáriánusnak lenni?

Ayatullah Sayyid Khamanei

“Bismihi Ta`ala

Az iszlám törvény (shar`) szerint nincs ellene kifogás. A húsevés azonban az iszlám jog szerint megengedett, bár a túl sok fogyasztása elítélendő (makruh). Wallahul`Alim.”

Sayyid Nasrallah

“Allah nevében

Nincs ebben semmi probléma.”

Ayatullah Shirazi

“Vegetáriánusnak lenni rendben van és halal, sőt, vannak olyan hadíszaink az iszlámban, amelyek arra ösztönöznek, hogy kevesebb húst együnk.”

Miért emeli ki az ‘Eid áldozatot? Mi a helyzet a karácsonnyal és a hálaadással?

Teljesen egyetértünk abban, hogy a karácsony, a hálaadás és más nem muszlim ünnepek állatáldozattal járnak, ami még az ‘Eid áldozatot is meghaladja. A honlapunkon található cikket egy muszlim írta az Umma többi tagjának, hogy feltárja az iszlámon belüli állatáldozatot. Minket ugyanúgy foglalkoztat a nem muszlim ünnepek során az állatokon elkövetett kegyetlenség.