Dél-indiai templomépítészet, más néven Drāviḍa stílus, a modern Tamil Nadu területén a 7. századtól a 18. századig változatlanul alkalmazott hindu templomok építészete, amelyet a piramis alakú, vagy kūṭina-típusú torony jellemez. Változatos formái megtalálhatók Karnataka (korábban Mysore) és Andhra Prades államban. A dél-indiai templom lényegében egy négyzet alakú kamrás szentélyből áll, amelynek tetején egy felépítmény, torony vagy torony és egy csatlakozó oszlopos tornác vagy csarnok (maṇḍapa vagy maṇṭapam) áll, amelyet egy négyszögletes udvaron belül egy cellákból álló perisztil zár körül. A templom külső falait pilaszterek tagolják, és szobroknak otthont adó fülkéket hordoznak. A szentély feletti felépítmény vagy torony kūṭina típusú, és piramis alakú, fokozatosan visszahúzódó emeletekből áll. Az egyes szinteket miniatűr szentélyekből álló parapet határolja, amelyek a sarkokon négyzet alakúak, középen pedig téglalap alakúak, hordó boltozatos tetővel. A torony tetején kupola alakú kupola és egy koronázó cserépedény és finálé található.

A Drāviḍa stílus eredete a Gupta-korszakban figyelhető meg. A fejlett stílus legkorábbi fennmaradt példái a 7. századi Mahābalipuram sziklába vájt szentélyei és egy fejlett szerkezetű templom, a Shore Temple (700 körül) ugyanott.

A dél-indiai stílus legteljesebben a Thanjāvūrban található pompás Bṛhadīśvara-templomban valósult meg, amelyet Nagy Rājarāja 1003-10 körül épített, valamint a Gaṅgaikoṇḍacōḻapuramban található nagy templomban, amelyet fia, Rājendra Cōla 1025 körül épített. Ezt követően a stílus egyre kidolgozottabbá vált – az udvar által körülzárt templomépületek komplexuma egyre nagyobb lett, és számos egymást követő, saját kapuval (gopura) ellátott kerítéssel egészült ki. A Vijayanagar-korszakra (1336-1565) a gopurák mérete olyannyira megnőtt, hogy már uralták a sokkal kisebb templomokat a kerítéseken belül.