Az ősi India Indus-völgyi civilizációja a világtörténelem egyik legkorábbi civilizációja volt. Az indiai szubkontinens északnyugati régiójában helyezkedett el, és felemelkedése és bukása az ókori India történetének első nagy fejezetét képezi.
Az Indus-völgyi civilizáció kortársa Mezopotámia és az ókori Egyiptom civilizációinak. A civilizáció nagy és jól megtervezett városairól híres. Több mint 1052 várost és települést találtak. Ezek többsége kicsi, de köztük vannak a kor legnagyobb városai, különösen Harappa és Mohenjo-daro.
IntartalomAz Indus-völgy földrajza Őstörténet Jól tervezett városok Írás Religion Mezőgazdaság, kereskedelem és közlekedés Művészet és kézművesség Tudomány A civilizáció vége További tanulmányok |
Indus Valley Civilization Map (click to see in atlas) |
Geográfia
Az Indus-völgyi civilizáció a mai Pakisztán és az indiai Gudzsarát államok nagy részét lefedte, Rajasthan, Haryana és Punjab területét. Afganisztánban és Közép-Ázsiában olyan településeket találtak, amelyek szoros kapcsolatban álltak a magcivilizációval – és talán annak gyarmatai voltak.
A hatalmas Indus folyórendszer gazdag mezőgazdasági tájat öntözött. Az Indus-síkságot magas hegyek, sivatag és óceán veszi körül, keletre pedig akkoriban sűrű erdők és mocsarak voltak.
Őstörténet
Előtte, i.e. 6500 előtt az indiai szubkontinensen vadászó-gyűjtögető népek éltek (akárcsak a világ többi részén, a Közel-Kelet egyes vidékein, ahol a földművelés már i.e. 8000 óta elterjedt).
A neolitikus közösségek legkorábbi maradványait Pakisztán nyugati részén találták. Dél-Ázsiában ez a Közel-Kelethez legközelebb eső terület; ez, valamint az a tény, hogy az alapnövényeik, a búza és az árpa a nyugatabbra termesztett növények voltak, természetes következtetéssé teszi, hogy a földművelő népek a régión kívülről, végső soron a Közel-Keletről érkeztek ide.
Ezzel az elképzeléssel szemben azonban vannak ellentétes jelek is. A talált kőszerszámok stílusa a korábbi, vadászó-gyűjtögető időkből való folytonosságra utal; és az itteni szarvasmarha-típus kisebb volt, mint a Közel-Keleten találtak, ami arra utal, hogy a helyi zebu szarvasmarhákat háziasították. Úgy tűnik tehát, hogy a földművelést nem egyszerűen a nyugatabbról érkező gyarmatosítók hozták be Dél-Ázsiába, magukkal hozva a terményekből és állatokból álló “csomagjukat”. Úgy tűnik, hogy a térségben már megtelepedett vadászó-gyűjtögetők vagy teljesen függetlenül fejlesztették ki a földművelési gyakorlatot a Közel-Keletitől, vagy legalábbis a “csomagot” olyan mértékben adaptálták, hogy inkább a helyi állatokat háziasították, mintsem idegen fajokat használtak.
Mindenesetre a szubkontinens északnyugati részén kis földművelő és pásztorfalvak terjedtek el. A legkorábbiaknak nem volt kerámiájuk (a szakzsargon szerint az övék egy akerámia kultúra volt); de i. e. 5000 körül már készítettek kerámiát, valamint kagyló- és kőtárgyakat, Bizonyítékok vannak az északra, délre és nyugatra élő népekkel való kereskedelmi kapcsolatokra.
A 4. évezred elejére földművelő közösségek tarkították az Indus folyó árterét; a 4. évezred közepétől pedig proto-városi települések jelentek meg, amelyek olyan vonásokat mutattak, amelyek később az Indus-völgyi városokban is megjelentek: merev várostervezés, masszív téglafalak és bikamotívumok a művészetben. A kereskedelmi hálózatok kiterjedtek, különösen nyugat felé. A kézművesipar egyre specializáltabbá és kifinomultabbá vált. Kr. e. 3300 körül megjelentek a kerékkel esztergált kerámiák, ami a tömegtermelés, és így a megnövekedett gazdagság biztos jele.
Előtte 2600 körül végül megjelent az induszi civilizáció érett, teljesen városias szakasza.
Jól megtervezett városok
A városi várostervezés minősége arra utal, hogy ezeket a közösségeket hatékony kormányok irányították. Ezek egyértelműen nagy hangsúlyt fektettek a vízhez való hozzáférhetőségre. A modern tudósok hajlamosak ebben egy olyan vallás hatását látni, amely a rituális mosakodásra – a modern hinduizmushoz hasonlóan – zsinórmértéket helyez.
A higiénia szintén fontos volt a lakosok számára. A várostervezés magában foglalta a világ első ismert városi higiéniai rendszereit. A városon belül az emberek kutakból nyertek vizet. Az otthonaikon belül egyes helyiségekben olyan létesítmények voltak, amelyekben a szennyvizet fedett lefolyókba vezették. Ezek sorakoztak a főutcák mentén. Ezek az ősi induszi csatornázási és vízelvezetési rendszerek messze megelőztek mindent, amit a korabeli közel-keleti városi helyszíneken találtak.
Az induszi városok fejlett építészetét és építési technikáit a lenyűgöző dokkok, magtárak, raktárak, téglaállványok és masszív védőfalak mutatják.
A városlakók többsége kereskedő vagy kézműves volt. Az azonos foglalkozásúakkal együtt éltek jól körülhatárolt városrészekben. Minden háznak volt víz- és csatornázási lehetősége, ami olyan társadalom benyomását kelti, ahol még a szegényeknek is tisztességes életszínvonala volt (bár a falakon kívül kiterjedt “nyomornegyedek” is létezhettek, amelyek alig hagytak régészeti maradványokat).
Bár egyes házak nagyobbak voltak, mint mások, úgy tűnik, az induszi városokból hiányoznak az olyan elitépületek, mint a paloták és kúriák. Nagyon valószínűtlennek tűnik, hogy nem létezett uralkodói és tisztviselői osztály (ha igen, akkor az induszi civilizáció egyedülálló volt a fejlett társadalmak között). Az induszi városok egyik legfontosabb jellemzője azonban a nagy, fallal körülvett fellegvár volt, és lehetséges, hogy valamilyen uralkodó csoport élt ezekben, elkülönülve a lakosság többi részétől.
Az írás
A történész szempontjából az a legelkeserítőbb ezzel a civilizációval kapcsolatban, hogy az írást nem sikerült megfejteni. Több mint 400 (egyesek szerint 600) különböző szimbólumot találtak az Indus-völgyi városok lelőhelyeiről, pecséteken, kis táblákon vagy kerámiaedényeken, és több mint egy tucat más anyagon. Ez összehasonlítható az ókori Mezopotámia és Egyiptom sok ezer szövegével; és a tipikus feliratok hossza nem haladja meg a négy-öt karaktert, amelyek többsége apró.”
Tíz induszi jel, a Dholavira-jel táblának nevezett.
Reprodukció a Creative Commons 3.0
Az induszi civilizáció írástudói nyilvánvalóan romlandó, nem fennmaradt anyagokba foglalták írásuk nagy részét. A megfejthető szövegek hiánya azt jelenti, hogy az induszi társadalom számos részletébe nem nyerhetünk valódi betekintést, és gyakorlatilag semmit sem tudunk meg a kormányzatról és a politikáról. Egységes állam volt – vagy számos királyság és városállam? Vagy talán mindkettő, különböző időpontokban? Papok vagy harcosok irányították? Egyszerűen nem tudjuk.
Mezőgazdaság, kereskedelem és közlekedés
Mint minden premodern társadalomban, az Indus-völgy gazdaságában is a mezőgazdaság játszhatta az elsődleges szerepet. A legfontosabb alapélelmiszerek a búza és az árpa, a hüvelyesek és a köles voltak. Dinnyét, uborkát, tököt, rizst (amelynek termesztése valószínűleg Kelet-Ázsiából érkezett) és lenmagot is termesztettek.
Hús, bőr és gyapjú céljából szarvasmarhát, vízibivalyt, kecskét és juhot tartottak.
Kiterjedt, öntözésre használt csatornahálózatot fedeztek fel Lothal városának közelében, a nyugat-indiai partok közelében; és az Indus folyó hatalmas áradásai miatt szinte biztos, hogy más városoknak is kiterjedt vízszabályozó rendszereik lehettek. Sőt, a masszív falak, amelyek a várostervezésük egyik fő jellemzője, talán éppúgy az árvizek, mint az emberi ellenségek ellen szolgáltak.
A kereskedelem nagyon fontos volt. Az a tény, hogy az induszi civilizáció egy árterületen feküdt, azt jelentette, hogy a közelben kevés nyersanyagforrás állt rendelkezésre. A kereskedelmi útvonalak összekötötték a városi központokat a hátországgal, az olyan anyagok forrásaival, mint a lapis lazuli, a karneol, a szteatit, az ón, a réz és az arany. A városoktól távol eső területeken található feldolgozott termékek, például rézszerszámok és fúrt gyöngyök jelenléte arra utal, hogy a vidéki lakosság, még a vadászó-gyűjtögetők is, nyersanyagokat cseréltek késztermékekre.
A távolabbi régiókból származó anyagokat a városokban használták fel pecsétek, gyöngyök és más tárgyak készítéséhez. Abból a széles területből ítélve, ahol az induszi civilizáció leletei előkerültek, a kereskedelmi hálózataik egészen Afganisztánig, Perzsia partvidékéig, Észak- és Nyugat-Indiáig, valamint Mezopotámiáig terjedtek. A (még) megfejthetetlen induszi szövegek közül sok olyan agyagpecséteken szerepelt, amelyek kereskedelmi tárgyaknak tűnnek.
A kereskedelmet a közlekedési technológia jelentős fejlődése segítette volna elő. Az Indus-völgyi civilizáció lehetett az első a világtörténelemben, amely kerekes szállítóeszközöket használt. Ezek ökrös szekerek voltak, amelyek megegyeznek azokkal, amelyeket ma Indiában és Pakisztánban láthatunk.
A hajók többsége valószínűleg folyami hajó volt, kis, lapos fenekű, talán vitorlával ellátott csónakok, hasonlóak a ma az Indus folyón közlekedőkhöz. Az indusziaknak nyilvánvalóan voltak tengerjáró hajóik is. Kiterjedt tengeri kereskedelem folyt Mezopotámiával. A régészek a nyugat-indiai Lothal tengerparti városánál egy kotort csatornát és az általuk kikötőnek tartott létesítményt fedeztek fel.
Vallás
Az Indus-völgy vallásának rekonstruálása lehetetlen, de vannak érdekes jelek a folytonosságra e civilizáció vallása és az ősi India későbbi vallásai között. Egyes Indus-völgyi pecsétek horogkereszteket ábrázolnak, amelyek a hinduizmusban és annak mellékágaiban, a buddhizmusban és a dzsainizmusban is megtalálhatók. Számos pecséten olyan állatok is szerepelnek, amelyek a későbbi hindu istenekre, például Sivára és Indrára emlékeztető formában vannak ábrázolva. Az Indus-völgyben talált figurák nagy száma miatt egyes tudósok azt állítják, hogy az induszi emberek egy termékenységet szimbolizáló anyaistennőt imádtak, ami a vidéki hinduk körében még ma is gyakori gyakorlat. Mindezek a bizonyítékok arra utalnak, hogy az Indus-völgy vallása nagymértékben befolyásolta az utánuk következő árja népek hitét és szokásait.
Elefántpecsét az Indus-völgyből, Indiai Múzeum.
Reprodukció a Creative Commons 4.0
Kultúrájuk korábbi szakaszaiban az indus nép eltemette halottait; később el is hamvasztották őket, a hamvakat pedig urnákba temették. A fegyverek és páncélok hiánya a sírokban azt a közkeletű elképzelést keltette, hogy az induszi civilizáció eredendően békés volt, de ez valószínűleg téves. Más, eredetileg békésnek hitt civilizációkról, mint például a minósziakról és a majákról, a további vizsgálatok során kiderült, hogy mindenekelőtt békések voltak. A fegyverek hiánya egyszerűen annak a ténynek a függvénye, hogy az induszi sírokban egyáltalán nem találtak elit javakat.
Művészet és kézművesség
Az Indus-völgy városaiban mindenféle tárgyi emléket találtak: pecséteket, mázas gyöngyöket, kerámiákat, arany ékszereket és anatómiailag részletesen kidolgozott terrakotta, bronz és szappankő figurákat. Különböző arany-, terrakotta- és kőfigurákat is találtak, táncoslányokat, férfiakat (talán isteneket?), állatokat (teheneket, medvéket, majmokat és kutyákat) és egy mitikus állatot (részben bika, részben zebra, hatalmas szarvval). Kagyló-, kerámia-, achát- és szappankőgyöngyöket használtak nyakláncok, karperecek és egyéb díszek készítéséhez. Mindezek azt mutatják, hogy ezekben a városokban egy forgalmas és igen kifinomult kézműipar működött.
Tudomány
Az Indus civilizáció népe nagy pontosságot ért el a hosszúság, a tömeg és az idő mérésében. Az elsők között fejlesztették ki az egységes súlyok és mértékegységek rendszerét, bár a kor más civilizációihoz hasonlóan a tényleges súlyok nem voltak egységesek városról városra. A legkisebb beosztásuk, amelyet egy Lothalban talált elefántcsont mérlegen jelölnek, körülbelül 1,704 mm volt, ami a legkisebb beosztás, amelyet a bronzkori mérlegen valaha is feljegyeztek. A súlyok tökéletes, 5:2:1 arányban álltak, az angol Imperial ounce-hoz vagy a görög unciához nagyon hasonló skálán.
Az Indus-völgyi emberek mérnöki képességei igen magas szintűek voltak. Erről tanúskodnak a Harappában és Mohenjo-daróban látható nagyméretű épületek és vízgazdálkodási rendszerek. Ez abból a tényből is kitűnik, hogy a kikötőépületeket úgy építették, hogy maximálisan kihasználják az árapály és az áramlatok előnyeit. Ez nagyon gondos méréseket és tervezést igényelt volna.
Computerrel támogatott rekonstrukciója a part menti harappai településnek a pakisztáni Sokhta Kohban, Pasni közelében.
Reprodukció a Creative Commons 2.5 alatt
Az Indus-völgyi civilizáció vége
Időszámításunk előtt kb. 1900 után az Indus-völgy összes nagyobb városa elhagyatottá vált. Helyükre kevesebb és kisebb települések léptek, tervezés, monumentális épületek és írás nélkül. A civilizáció magterületein egyértelműen katasztrofális népességfogyás következett be.
Egykor széles körben úgy gondolták, hogy az Indus-völgyi városok a Közép-Ázsiából érkező árja (indoeurópai) nomád betolakodók támadásainak áldozatai lettek. Ezt ma már nem fogadják el, de a hanyatlás okai vitatottak. Valószínű, hogy több tényező együttesen játszott szerepet. Egyes modern tudósok az éghajlat hosszú távú változásait feltételezik. A monszun mintázatának eltolódása és a hőmérséklet változása kezdhette el átalakítani a régiót azzá a száraz sztyeppévé, amely a feljegyzett történelem nagy részében maradt. A kerámiatípusok gyors változásai a régióba irányuló vándorlások sorozatára utalnak, amelyek az Indus-völgyi városok számára rendkívül zavaróak lehettek.
Tárolóedény. I. E. 2700-2000 KÖRÜL. Érett harappan időszak
Ezeknek a migránsoknak szoros kapcsolatai voltak Közép-Ázsiával, és valószínűleg árja pásztorok csoportjai voltak, akik hosszabb idő alatt, és nem egyetlen harcias hódításként érkeztek az Indus vidékére. Szarvasmarhapásztorként tönkretehették vagy elhanyagolhatták azokat a gátakat és csatornákat, amelyektől az induszi népek mezőgazdasági élete függött. Van némi bizonyíték erőszakos konfliktusra: egyes lelőhelyek lépcsőin menekülő testtartásban lévő csontvázcsoportokat találtak, és kiégett települések nyomait is feltárták.
Bármi legyen is a magyarázat, az Indus-völgyi civilizáció ragyogó eredményei új fejezetet nyitottak az ősi India történetében. A nagy, jól megtervezett városok eltűntek, és az észak-indiai népek anyagi kultúrája meredeken hanyatlott, ahogy a társadalom kevésbé összetetté vált. Ezer évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy az indiai szubkontinensen ismét városok, írás és szervezett államok jöjjenek létre.
További tanulmányok
Következő cikk:
Térkép: Az ősi India és Dél-Ázsia Kr.e. 2500-ban
Szintén:
A földművelés megjelenése
A civilizáció eredete
Cikkek az ősi Indiáról:
Az ősi India – áttekintés az ősi India civilizációjáról
Az ősi India védikus kora
Az ősi India klasszikus kora
A Mauryan birodalom
Az ősi India történelmi térképei:
Az ősi India és Dél-Ázsia Kr. e. 3500-ban: Őstörténet
Ősi India és Dél-Ázsia i.e. 2500-ban: Indus-völgyi civilizáció
Ősi India és Dél-Ázsia Kr. e. 1500-ban: Az árja népvándorlás
Ősi India és Dél-Ázsia i. e. 1000-ben: A védikus kor
Ősi India és Dél-Ázsia Kr. e. 500-ban: A Buddha Indiája
Ősi India és Dél-Ázsia Kr. e. 200-ban: A Mauryan birodalom
