Az Artúr király és a kerekasztal lovagjainak legendája
A nyugati világ legerősebb és legmaradandóbb legendája az Artúr király és a kerekasztal lovagjainak legendája. Artúr király, Guinevere és Sir Lancelot valójában nem léteztek, de nevük romantikus képet idéz a fényes páncélzatú gáláns lovagokról, a középkori kastélyok elegáns hölgyeiről, a Szent Grál hősies kereséséről a becsület és a romantika világában, valamint Camelot udvaráról a királyi és misztikus Britannia központjában.
Az Artúr-legenda több mint ezer éve létezik, és ma is éppoly magával ragadó, mint korai megalkotóinak – Geoffrey of Monmouth, Robert de Boron, Chrétien de Troyes és legfenségesebben: Sir Thomas Malory epikus művében, a Le Morte d’Arthurban. Számtalan írót, költőt és művészt (a filmesekről és most már a webmesterekről nem is beszélve) ihletett meg Artúr király élete és kora.
Egy átfogó Artúr-legenda weboldal
– Hogy a Morte d’Artúrt kontextusba helyezzük, itt egy kiváló összefoglalót is találunk Sir Thomas Malory Le Morte d’Arthur című művéről, amely történetet viszont az Artúr-legenda kontextusába helyezzük, néhány általános információval Artúr király és a kerekasztal lovagjainak legendájáról.
– Olvasson gondosan megalapozott és tényszerűen pontos elemzéseket a legjelentősebb Artúr-legenda szerzőjéről, Sir Thomas Maloryról és az Artúr-legenda olyan fontos szereplőiről, mint Sir Lancelot, Guinevere királynő és Morgan Le Fay.
Az Artúr király legendája – tény vagy kitaláció?
Az Artúr király és a kerekasztal lovagjai a valóságban soha nem léteztek. Ők pusztán a legenda alakjai. Lehet, hogy Britannia távoli múltjában létezett valaki, akit Arturusnak (vagy Riothamusnak) hívtak, de ha létezett is, valószínűleg egy római-brit vezető vagy hadvezér volt, aki a Kr. u. 5. században a fosztogató szász hordák ellen kampányolt. A történelemnek abban az időszakában azonban nem léteztek páncélos lovagok – a lovasok csak jóval később használtak kengyelt, így nem is viselhettek és harcolhattak páncélban. Camelot “eredeti” udvarának helyéről több elmélet is létezik, és bár a kutatás folytatódik, ezek lényegtelenek: Artúr király és lovagjai mindig is a fantázia alakjai maradnak, és az Artúr-legendát azért kell értékelni, ami: a csodálatos korai európai irodalom nagy és egyedülálló gyűjteménye.
Artúrt először egy walesi származású szerzetes, Geoffrey of Monmouth azonosította a 12. század elején a “Historia Regum Brittaniae” – “The History of the Kings of Britain” – című krónikájában, mint a brit múltból származó fiktív főkirályt. A középkori próza remekművében – latinul – meghatározta az Artúr-legenda legkorábbi összefüggő változatát. Meggyőző történelmi kontextust ad, részletesen ismerteti Artúr király eredetét és lovagjainak hőstetteit, de Geoffrey ősi forrásait soha nem találták meg. Ennek ellenére a “Historia” fontos kulturális hatást gyakorolt a középkori társadalomra, és Monmouthi Geoffrey egy olyan hős királyt adott a brit köztudatnak, aki Nagy Károly, a frankok királyának vetélytársa lehetett. Emellett egy rendkívüli és megidéző erejű történetet adott a világnak, amely generációkon át megragadta az alkotó elmék fantáziáját.
Az Artúr király eredete | A kerekasztal lovagjai | A Sangreal | Sir Lancelot (Sir Launcelot) ]
Sir Thomas Malory és Le Morte d’Arthur
Az egyik ilyen alkotó elme Sir Thomas Malory volt. Le Morte d’Arthur című története, amelyet IV. Edward angol király uralkodásának kilencedik évében (1469. március 4. – 1470. március 3.) fejezett be, a végleges és átfogó Artúr-eposz, és a ma ismert Artúr-legenda nagy részének forrása. A Le Morte d’Arthur elsősorban két forrásból ismert: a “brit könyvnyomtatás atyja”, William Caxton által 1485-ben nyomtatott és előszóval ellátott változatból, valamint a Winchester College-ban 1934-ben felfedezett és Eugène Vinaver által 1947-ben szerkesztett kéziratból.
Noha Thomas Malory Le Morte d’Arthurja nem az eredeti Arthur-legenda – amelyet több mint 300 évvel korábban Geoffrey of Monmouth kezdett el írni -, mégis ez vált a hiteles változatként ismerté. Malory volt az az író, aki a különböző Artúr-történeteket és a kapcsolódó kelta mítoszokat valóban egy többé-kevésbé koherens elbeszéléssé foglalta össze, még akkor is, ha ezek nem mindig illeszkednek megfelelően egymáshoz: a hosszú időn át zajló események néha ellentmondásos és összefüggéstelen összevisszasága.
A Le Morte d’Arthur kiadása előtti években Caxton huszonegy könyvre osztotta Malory szövegét, bár a kéziratos változatból egyértelműen kiderül, hogy Malory eredetileg csak nyolc könyvnek, azaz “mesének” írta művét. Caxton huszonegy könyvből álló kiadása a Le Morte d’Arthurnak összesen 507 fejezetet és több mint 300 000 szót tartalmaz (közép-angol nyelven íródott – ma már modern angol nyelven olvasható).
Malory nyolc könyve a Le Morte d’Arthurból
1. The Tale of King Arthur
2. The Tale of the Noble King Arthur and the Emperor Lucius
3. The Noble Tale of Sir Launcelot du Lake
4. The Tale of Sir Gareth of Orkney
5. The Tale of Sir Gareth of Orkney
. Sir Tristram de Lyones könyve
6. A Szent Grál keresése (Sangreal)
7. Sir Launcelot és Guinevere királynő könyve
8. Sir Launcelot és Guinevere királynő könyve
. Az Artúr király halálának története
Más fontos Artúr-legenda irodalom
– “Erec et Enide”, “Cliges”, “Le Chevalier de la Charrette”, “Le Chevalier au Lion (Yvain)” és “Le Conte del Graal (Perceval)”, melyet Chrétien de Troyes francia költő kezdeményezett és mások folytattak egy nagy versgyűjteményben, 1180 körül. 1240-ig.
– Robert de Boron francia költő “Joseph d’Arimathea”, “Merlin” és “Didot-Perceval” trilógiája, 1200 körül..
– Wolfram von Eschenbach német költő 1205 és 1215 között írt “Parzival” című műve.
– A Vulgata-ciklus: “Estoire del Saint Graal”, “Merlin”, “Lancelot Propre”, “La Queste del Saint Graal” és “La Mort (de Roi) Artu”, amelyeket feltehetően ciszterci szerzetesek állítottak össze 1215 és 1235 között, és amelyek az Artúr-legenda verses és prózai változata közötti átmenetet jelzik.