Az évszázadok során a világ számos természetes misztikusa esett áldozatul a felszámolási pogromoknak vagy a hagyományos gyakorlatok folyamatos eróziójának – máglyán elégetett boszorkányok, nyugati iskolákba kényszerített őslakosok, betegségek továbbadásával vádolt gyógyítók. Újabban a modernitás hiányosságainak növekvő érzékelése a hagyományos vagy “pogány” gyakorlatok reneszánszához vezetett. Az egyik legnépszerűbb újjáéledő hitrendszer a sámánizmus. Érdekes módon a sámánizmus az emberiség legrégebbi eszköze a “teremtéssel” való kapcsolatteremtésre, és egyben az egyik legelterjedtebb is világszerte. A keresők szerencséjére nem kell fejdíszt viselni vagy peyote-ot szedni ahhoz, hogy sámánista életet éljünk.

Mi a sámánizmus?

Ma sokan a sámánizmust szorosan az indián népekhez kötik, azonban az antropológusok mind a hat lakható kontinensen tanulmányozták a sámángyakorlatok bizonyítékait, amelyek némelyike a paleolitikumig nyúlik vissza. Egyszerűen fogalmazva, a sámánizmus olyan eszköz, amellyel az emberek megpróbálták megérteni az univerzumot és a benne elfoglalt helyünket. Nem kényszerít semmilyen konkrét istenséghez vagy dogmához való ragaszkodásra. A sámán inkább a természettel foglalkozik, és a belátás segítségével gyógyít (fizikailag, mentálisan vagy spirituálisan), valamint elősegíti a közösségi jólétet. Amit ez a gyakorlatban jelent, az a gyógynövényismerettől a természetfeletti erőkkel való kapcsolatfelvételig, a hideg fejű logikától a jóslásig terjed.

• Misztikus világok: Utazások a tündér- és sámánbirodalmakba
• Sámáni felfedezések a természetfeletti birodalmakban: Barlangművészet – A legkorábbi folklór
• A tengrizmus ősi gyakorlata, a sámánizmus és az égi istenek ősi imádata

A North American Indian shaman or medicine man healing a patient. (Wellcome Images/ CC BY 4.0 )

A sámán szó a tunguzo-manchuriai saman szóból származik. A tunguzok rénszarvaspásztorok voltak a dél-oroszországi Bajkál-tó vidékén. A szó a sa igéből származik, amelynek jelentése ‘tudni’ (Rutherford, 1996, 2). A sámán az orosz antropológusnak, Szergej Mihajlovics Sirokogorovnak, Kelet-Szibéria és Északkelet-Kína korai felfedezőjének köszönhetően került be a közhasználatba. Shirokogorov a Psychomental Complex of the Tungus (1935) című könyvében írta:

“Minden tunguz nyelvben ez a kifejezés (saman) olyan, mindkét nemhez tartozó személyekre utal, akik uralják a szellemeket, akik akaratuk szerint be tudják vezetni ezeket a szellemeket magukba, és a szellemek feletti hatalmukat a saját érdekükben használják, különösen a szellemektől szenvedő más emberek megsegítésében”. (Shirokogorov idézi: Rutherford, 1996, 2).

Tungus sámán. Rajz 17. század. ( Public Domain )

A sámán kifejezés elterjedt, és a hagyományos alakok széles skálájára alkalmazták, többek között: boszorkányokra, gyógyító férfiakra és nőkre, spiritisztákra és jövendőmondókra. Mára “a sámán kifejezés tágan & hanyagul, a “vallási” gyakorlók széles spektrumára terjedt ki. Sajnos a kutatók, tudósok vagy laikusok között kevés konszenzus van arról, hogy pontosan mi is &/vagy mit csinál egy sámán, és egyes definíciók némileg kulturálisan elfogultak” (Smith, 2013). Mindazonáltal bizonyos vonások átragyognak a zűrzavaron, leginkább a természettel való kapcsolat és a személyes és közösségi jobbítás iránti vágy.

Sámánizmushoz kapcsolódó szertartások

Ezek a tulajdonságok a hagyományos gyógyítási gyakorlatok iránti megújult érdeklődéshez vezettek. A sámánizmus legfontosabb része a kapcsolat érzése, mind a közösség többi tagjával, mind az univerzummal általában. Gyakran ez a kapcsolat rituális szertartásokon keresztül jön létre, amelyek magukban foglalják a kántálást, dobolást, ritmikus táncot, érzékszervi túlterhelést és esetenként tudatmódosító szerek fogyasztását. Ezek együttesen lecsendesítik a fecsegő elmét, és lehetővé teszik a mentális pihenést, a megfiatalodást és esetleg a kinyilatkoztatást.

Lótuszülésben modellezett magas rangú férfi. Nagy szarvakkal ellátott fejdísze és kígyó alakú nyaklánca az ecuadori Bahia (Kr. e. 500-500) kultúrából származó sámánra jellemző. Lelet a Casa del Alabadóban: Museo de Arte Precolombino, Quito, Ecuador. (Credit: Alicia McDermott)

A szertartást is ki lehet találni. Például “kitalálhatsz egy ‘Olyan munkát akarok, amit igazán élvezhetek’ szertartást. Meditálhatsz öt percig, írhatsz egy papírra egy kívánságlistát mindarról, amit egy új állástól szeretnél, majd elégetheted, szimbolikusan elküldve ezzel az üzenetedet a szellemvilágnak. E szertartás elvégzése nem garantálja, hogy jövő hétfőn új munkát kapsz, de jelzi a szellemvilágnak és önmagadnak, hogy készen állsz valami újra” (Almond, 2000). Azt az elképzelést, hogy a füst üzenetet vagy szándékot hordoz az égiek felé, számos vallás vallja – gondoljunk csak a katolikus és ortodox keresztény szertartások során elégetett füstölőkre.

• Göbekli Tepe sámánjai és kozmikus szimbólumaik – I. rész
• A Halál-völgy Long-Ago sámánjai: Vision Quests and Magical Rites
• Unraveling the secrets of White Shaman Cave

Grandmaster Anatole performs shaman ceremony in front of Fox Altar. (Alex Anatole/ CC BY SA 4.0 )

Másrészt egyes szertartásoknak nagyon sajátos elemei vannak, amelyeket évszázadok óta ismételgetnek. Mivel a szertartásokat újra és újra elvégzik, “magukkal hozzák a korábbi alkalmak erejét és szándékát. Ha ismételten végrehajtják, maga a szertartás is hatalommal kezd bírni” (Almond, 2000). Ez különösen igaz azokra a sámánisztikus szertartásokra, amelyek az ősi sámánok által kapott látomásokból erednek. Ezek a látomások “gyakran pontos részleteket tartalmaztak arról, hogyan kell a szertartás minden egyes aspektusát végrehajtani, mintha Isten azt mondaná, hogy a pontosan a leírás szerint végrehajtott szertartás eredendően nagy erőt hordoz, és képes áldást hozni a bolygóra és az emberekre” (Almond, 2000).

Tuvan sámán Ai-Churek egy tengi tűzszertartás során az oroszországi Tuvában. ( Dr. Andreas Hugentobler/ CC BY 2.0 de )

A sámánisztikus szertartás hatása állítólag arányos a szándékkal. A múltban a főállású sámánok olyan társadalomban működtek, amely lehetővé tette számukra, hogy sok időt és energiát szenteljenek a mesterségüknek. Ez sokkal hatékonyabb rítust eredményezhetett, mint mondjuk egy ötperces meditáció. A sámánizmus nem jelent mágiát, és nem is kizárólag indián. A környezeteddel való kapcsolatról, a pozitív energia megteremtéséről és a teljes potenciálod eléréséről szól.

A sámánizmus egy nagyon általános (néha még vitatott) fogalom, amely számos különböző kultúra közvetítő-szereplő figuráit foglalja magában, nagy változatossággal. Ezért ez a kép több kultúrából származó sámánfigurák tablója. ( Public Domain )

Felső kép: (1930) Arman Manookian “Sámán” című képének részlete. Forrás: Mookianooki: Kerry Sullivan

Forrás: Kerry Sullivan

.