« Les parents ne peuvent que donner de bons conseils ou les mettre sur les bons chemins, mais la formation finale du caractère d’une personne est entre ses propres mains. »
– Anne Frank

On m’a souvent qualifié de naïf pour mon attitude optimiste et ma nature joyeuse. Je vis assez insouciant et ma vie (surtout sur les médias sociaux) est pleine de bonnes choses et de choses excitantes.

Bien que je sois très bien conscient des luttes de la vie et que j’ai vécu des choses que peu de gens connaissent, cela ne signifie pas que je vais abandonner ma nature joyeuse et optimiste. Je sais qu’il se passe des choses terribles dans le monde. Ma propre vie a été criblée de tragédies,

Je dégage toujours une vibration d’innocence joyeuse quand les gens me rencontrent. Et cette innocence est souvent prise pour de la naïveté.

Mais attendez, comment quelqu’un qui a vécu autant que moi peut encore être considéré comme « innocent » ?

Je l’ai fait :

-été sans abri

-été abusé sexuellement

-rompu 2 engagements

-été trompé

-menti

-manipulé

– abusé mentalement et émotionnellement

-été suicidaire

-perdu 3 des 4 frères et sœurs (mort-né, suicide, et assassiné)

Sans parler de regarder ceux que j’aime faire face à la dépendance, au cancer &d’autres problèmes de santé, voir le racisme, l’âgisme, la politique et le chaos général de la société, et pourtant je réussis toujours à paraître innocent.

J’ai vécu l’enfer littéral plusieurs fois où ma vie entière s’est effondrée autour de moi, et pourtant les gens s’excuseront toujours de jurer en ma présence. C’est plutôt mignon et incroyablement significatif de voir combien de fois cette innocence change les autres. Je ne suis pas contrarié à ce sujet.

La vie est dure.

Mais laissez-moi juste partager la différence entre les mots innocent et naïf. Cela clarifiera la différence et montrera un peu comment il est possible d’être l’un et pas l’autre.

Naïf

Naïf est défini par le dictionnaire Oxford comme, « montrant un manque d’expérience, de sagesse ou de jugement. »

Il n’y a pas beaucoup de personnes qui peuvent arriver à l’âge adulte sans éprouver une sorte de difficulté de la vie. Les défis nous rencontrent à chaque coin de rue avec les problèmes de santé mentale, la politique, la perte, et plus encore.

Ceux qui le font peuvent encore montrer un manque de sagesse ou de bon jugement. Cependant, ce n’est pas parce que l’opinion de quelqu’un peut différer de la nôtre qu’il est naïf sur la question, mais que son expérience lui a appris des choses différentes. Ils peuvent simplement voir un côté que vous ne voyez pas.

Il n’y a pas de crêpe si fine qu’elle n’a qu’un seul côté.

La vie est complexe.

La naïveté vient du fait de penser qu’il n’y a qu’une seule voie, une seule résolution et une solution simple.

L’innocence

L’innocence est une toute autre histoire. En se tournant à nouveau vers le dictionnaire Oxford, nous trouvons que c’est, « non coupable d’un crime ou d’un délit » ou « non responsable ou directement impliqué dans un événement mais qui en subit les conséquences. »

C’est une assez grande différence avec naïf, qui est de ne pas avoir d’expérience ou de sagesse du tout.

En fait, les innocents sont les moins susceptibles d’être considérés comme naïfs. Ils ont vu les conséquences d’une action et même ressenti ses effets profonds. Avec cela vient la sagesse et un jugement accru.

Les gens peuvent être considérés comme innocents parce qu’ils sont juste de bonnes personnes. Cela ne signifie pas qu’ils sont parfaits. Loin de là. Cela signifie simplement qu’ils choisissent de ne pas s’abaisser au niveau de ceux qui leur font du mal.

Le pouvoir du choix

On m’a appris en grandissant que deux maux ne font pas un bien. Peu importe quand ma petite sœur me frappait, je pouvais choisir de la frapper en retour, ou de ne pas la frapper. Les deux ont des conséquences. Non, elle n’aurait pas dû me frapper, mais est-ce que je vais aussi faire un mauvais choix parce qu’elle en a fait un ?

Les mêmes principes s’appliquent aux adultes. C’est nous qui choisissons nos actions au jour le jour et personne ne nous oblige à faire ce que nous ne voulons pas faire.

Nous dépouillons notre propre pouvoir de choix lorsque nous jouons les victimes.

Nous disons que nous devons aller au travail, mais en réalité ce que nous choisissons, c’est la sécurité financière ou l’emploi. Nous disons que nous devons aller chez le médecin alors que nous choisissons en réalité de donner la priorité à notre santé.

La différence est dans la façon dont nous CHOISISSONS de regarder les choses. Nous pouvons choisir d’être pessimistes et de remplir le rôle de la victime, ou nous pouvons prendre nos responsabilités et voir le bien dans les choix que nous faisons.

Retourner l’innocence

Lorsque nous faisons des choix qui font du bien au monde qui nous entoure, nous retrouvons cette innocence. Oui, on m’a trompé. Plutôt que d’être vindicative, j’ai simplement rompu les liens avec lui. C’était difficile, je devais encore gérer toutes les émotions qui accompagnent la rupture, me demander ce que j’avais fait de mal, et refigurer ma vie avec lui qui n’est plus dans le tableau.

Pour mémoire, j’ai aussi remarqué un drôle de schéma. Chaque fois qu’il y a un problème, je suis là. J’ai une responsabilité personnelle dans chaque action que je fais et cela a des conséquences.

Prenez par exemple la fois où j’ai été trompée. C’était évidemment son choix, mais quel rôle ai-je joué ? J’ai découvert qu’il était gay, mais j’ai quand même continué la relation. Il m’a trompée parce que je n’étais pas un homme. Il y a évidemment des facteurs que je ne pouvais pas changer et qui ont affecté la dynamique de la relation. Mais j’ai choisi de rester.

Alors, même s’il n’aurait pas dû me tromper, quelle part de cette douleur était de ma faute pour ne pas avoir regardé les drapeaux rouges ? Cela aurait été nul de rompre avec lui, mais cela aurait probablement fait moins mal que d’être trompée.

Faites de bons choix

Chaque fois que j’allais chez ma cousine et ma meilleure amie au lycée, ma tante Cathy nous disait en partant : « Faites de bons choix, et souvenez-vous que je vous aime ! ». Notez qu’elle ne nous disait pas d’être parfaites. Et quels que soient nos choix, elle renforçait toujours son amour pour nous. (Je sais, j’ai eu beaucoup de chance. Tout le monde n’a pas des relations aussi positives, mais ce n’est pas le sujet.)

Le sujet est que nous n’avons pas à être parfaits.

Si certaines personnes peuvent s’en approcher incroyablement dans leur vieillesse (pensez à Gandhi ou à Mère Theresa), elles ont été jeunes. Ils ont fait des choix dont ils n’étaient pas fiers. Mais une fois qu’ils ont appris à faire mieux, ils sont devenus meilleurs.

Nous ne regardons pas des gens comme Gandhi ou Mère Theresa en pensant qu’ils sont naïfs. Ils ont connu des épreuves et connaissaient le sens de la lutte. Pourtant, ils ont choisi de faire le bien dans le monde qui les entoure. Ils ont choisi la sagesse issue de leurs expériences.

Ils ont choisi de grandir et de devenir meilleurs.

La grande majorité d’entre nous n’arrivera peut-être pas au niveau de Gandhi et de Mère Theresa. Ce n’est pas grave. Nous n’avons pas à être parfaits, mais nous devons choisir le bien. Parce que nous ne sommes pas parfaits, les autres peuvent penser que nous sommes naïfs et innocents, mais ils n’auront qu’à moitié raison.

L’innocence signifie que nous faisons de notre mieux. Nous ne sommes peut-être pas parfaits, mais nous apprenons et nous grandissons lorsque de mauvaises choses arrivent. Nous pouvons reconnaître notre responsabilité personnelle quand les choses vont mal.

Et si ce n’était pas notre faute ?

Parfois nous n’avons pas cette responsabilité personnelle. Je comprends ça. Je dis surtout que nous jouons un rôle plus important que nous le pensons. On ne peut pas jouer la victime dans nos choix, car sinon, on ne peut pas guérir. Les autres font des choix qui affectent nos vies. C’est là que l’innocence pure entre en jeu.

Lorsque mon frère a été assassiné, je n’ai joué aucun rôle dans ce qui s’est passé. Il n’y a rien que j’aurais pu faire qui aurait pu changer ce résultat. Il n’y a aucun moyen de savoir si mon appel la nuit précédente aurait changé quelque chose. Mon frère a fait ses choix. D’autres ont fait leurs choix. Je dois juste faire face aux conséquences. Et croyez-moi, ça craint.

N’oubliez pas que c’est encore frais pour moi et que je pleure en écrivant ces lignes. Cela ne fait même pas un an. Mais je peux choisir de faire mon deuil. Je peux choisir de guérir.

Guérir ne signifie pas oublier Travis. Guérir signifie laisser tomber la culpabilité que j’ai ressentie pour ne pas avoir appelé la veille. Guérir signifie laisser tomber la colère. Guérir signifie apprécier les bonnes choses de notre relation, aussi tendue qu’elle ait été. La guérison signifie que je peux apprendre à apprécier la relation avec ma sœur – le seul frère ou sœur qui me reste – avant qu’il ne soit trop tard. La guérison signifie qu’éventuellement je serai capable de pardonner.

La guérison

La guérison joue un grand rôle dans le concept d’innocence. Si je choisis de ne pas guérir de cette expérience, je finirai par m’abaisser au même niveau que la femme qui a tué mon frère. Je peux laisser la colère et l’injustice de tout ça s’installer. Cela peut rester dans un coin de ma tête pendant un moment, mais cela va s’envenimer et pourrir. Cela commence alors à se répandre et à m’affecter d’autres façons.

Je peux être plus souvent en colère et commencer à faire un doigt d’honneur aux gens dans la circulation. Je suis plus irrité par les collègues de travail qui ne peuvent pas s’occuper de leurs affaires. Je pourrais m’attarder sur le fait que cette femme est un être humain pourri qui ne mérite pas de vivre. Je peux imaginer tout le mal que je pourrais lui infliger, à elle et à sa famille.

Mais en quoi cela m’aide-t-il ? Conseil essentiel : ça ne l’aide pas.

Tout ce que cela fait, c’est perpétuer la douleur et la colère chez les autres, et pas seulement chez elle, d’ailleurs. Ça affecte tout le monde. Ce n’est pas ce que je veux que ma vie soit.

L’innocence pure, c’est reconnaître notre manque de contrôle sur la situation et la laisser aller. C’est choisir de faire le bien face à l’injustice. C’est la sagesse de regarder les conséquences à long terme, plutôt que de regarder seulement ma douleur ici et maintenant.

Conclusion

C’est ce qui me permet de rester joyeux et optimiste. Parce que je choisis la joie et le bien. Parce que je me choisis moi et ce que je représente plus que de laisser la douleur et le mal dominer ma vie.

L’innocence n’est pas un état de faiblesse. L’innocence est une force pour maintenir mes valeurs, peu importe ce que la vie jette sur mon chemin.

L’innocence est la force de déterminer à quoi ressemblera ma vie.

Cela signifie que je suis prêt à me battre pour le bien, non pas avec la violence, mais avec mon choix de répandre plus de bien plutôt que de répandre le contraire.

Je ne laisserai pas la douleur, le mal et la colère contrôler mes choix. Je contrôle mes choix.

Et je choisis la bonté, la lumière et l’amour.

Que choisissez-vous ?

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