Quelle est la vraie religion de Dieu?

Par le Dr Bilal Philips

Chaque personne naît dans une circonstance qui n’est pas de son propre choix. La religion de sa famille ou l’idéologie de l’État lui est imposée dès le début de son existence dans ce monde. Au moment où il atteint l’adolescence, il a généralement subi un lavage de cerveau complet pour croire que les croyances de sa société particulière sont les croyances correctes que tout le monde devrait avoir.

Cependant, lorsque certaines personnes mûrissent et sont exposées à d’autres systèmes de croyances, elles commencent à remettre en question la validité de leurs propres croyances. Les chercheurs de vérité atteignent souvent un point de confusion en réalisant que chaque religion, secte, idéologie et philosophie prétend être la seule et unique voie correcte pour l’homme. En effet, elles encouragent toutes les personnes à faire le bien. Alors, laquelle est la bonne ? Elles ne peuvent pas toutes avoir raison puisque chacune prétend que toutes les autres ont tort. Alors comment le chercheur de vérité choisit-il la bonne voie ?

Dieu nous a donné tous les esprits et les intellects pour nous permettre de prendre cette décision cruciale. C’est la décision la plus importante dans la vie d’un être humain. De celle-ci dépend son avenir, Par conséquent, chacun d’entre nous doit examiner de manière dépassionnée les preuves présentées et choisir ce qui semble être juste jusqu’à ce que d’autres preuves apparaissent.

Comme toute autre religion ou philosophie, l’Islam prétend également être le seul et unique vrai chemin vers Dieu. A cet égard, il n’est pas différent des autres systèmes. Cette brochure entend fournir quelques preuves de la validité de cette prétention.

Cependant, il faut toujours garder à l’esprit que l’on ne peut déterminer la vraie voie qu’en mettant de côté les émotions et les préjugés, qui nous rendent souvent aveugles à la réalité. Alors, et seulement alors, nous serons en mesure d’utiliser notre intelligence donnée par Dieu et de prendre une décision rationnelle et correcte.

Il existe plusieurs arguments, qui peuvent être avancés pour soutenir la prétention de l’Islam à être la vraie religion de Dieu. Ceux qui suivent ne sont que trois des plus évidents.

Le premier argument est basé sur l’origine divine des noms de la religion et l’exhaustivité de sa signification.

Le second porte sur les enseignements uniques et non compliqués concernant la relation entre Dieu, l’homme et la création.

Le troisième argument découle du fait que l’Islam est universellement atteignable par tous les hommes à tout moment. Ce sont les trois composantes de base de ce que la logique et la raison dictent nécessaires pour qu’une religion soit considérée comme la vraie religion de Dieu. Les pages suivantes développeront ces concepts de manière assez détaillée.

Le nom de la religion
La première chose que l’on doit savoir et comprendre clairement à propos de l’Islam est ce que le mot « Islam » lui-même signifie. Le mot arabe « Islam » signifie la soumission ou l’abandon de sa volonté au seul vrai Dieu, connu en arabe comme « Allah ». Celui qui soumet sa volonté à Dieu est appelé en arabe un « musulman ». La religion de l’islam ne porte pas le nom d’une personne ou d’un peuple et n’a pas été décidée par une génération ultérieure d’hommes, comme c’est le cas pour le christianisme qui a été nommé d’après Jésus-Christ, le bouddhisme d’après Gautama Bouddha, le confucianisme d’après Confucius, le marxisme d’après Karl Marx, le judaïsme d’après la tribu de Juda et l’hindouisme d’après les hindous.

L’islam (soumission à la volonté de Dieu) est la religion qui a été donnée à Adam, le premier homme et le premier prophète de Dieu, et c’était la religion de tous les prophètes envoyés par Allah à l’humanité. En outre, son nom a été choisi par Dieu lui-même et clairement mentionné dans l’écriture finale qu’il a révélée à l’homme. Dans cette révélation finale, appelée en arabe le Coran, Allah déclare ce qui suit :

« Aujourd’hui, j’ai perfectionné pour vous votre religion, j’ai achevé ma faveur sur vous et j’ai choisi pour vous l’islam comme religion. » (Coran 5:3)

« Si quelqu’un désire une autre religion que l’Islam (soumission à Dieu), jamais elle ne sera acceptée de Lui. » (Coran 3:85)

Donc, l’islam ne prétend pas être une nouvelle religion apportée par le prophète Mahomet en Arabie au septième siècle, mais plutôt être une réexpression dans sa forme finale de la vraie religion du Dieu tout-puissant, Allah, telle qu’elle a été révélée à l’origine à Adam et aux prophètes suivants.

À ce stade, nous pourrions commenter brièvement deux autres religions qui prétendent être la vraie voie. Nulle part dans la Bible vous ne trouverez Dieu révélant au peuple du prophète Moïse ou à ses descendants que leur religion s’appelle le judaïsme, ou aux disciples du Christ que leur religion s’appelle le christianisme. En d’autres termes, les noms « judaïsme » et « christianisme » n’avaient aucune origine ou approbation divine. Ce n’est que longtemps après son départ que le nom de christianisme a été donné à la religion de Jésus.

Quelle était donc la religion de Jésus dans les faits, par opposition à son nom ? (Le nom Jésus et le nom Christ sont tous deux dérivés de mots hébreux, par le biais du grec et du latin. Jésus est la forme anglaise et latine du grec Iesous, qui en hébreu est Yeshua ou Yehoshua’ (Josué). Le mot grec Christos est une traduction de l’hébreu (pour) « messie », qui est un titre signifiant « l’oint »). Sa religion se reflétait dans ses enseignements, qu’il exhortait ses disciples à accepter comme principes directeurs dans leur relation avec Dieu.

Dans l’islam, Jésus est un prophète envoyé par Allah et son nom arabe est Eesa. Comme les prophètes avant lui, il a appelé le peuple à abandonner sa volonté à la volonté de Dieu (ce que représente l’islam). Par exemple, dans le Nouveau Testament, il est indiqué que Jésus a enseigné à ses disciples à prier Dieu comme suit :

« Notre père qui est aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » (Luc 11:2/Matthieu 6:9-10)

Ce concept a été souligné par Jésus dans un certain nombre de ses déclarations rapportées dans les évangiles. Il a enseigné, par exemple, que seuls ceux qui se soumettaient hériteraient du paradis. Jésus a également souligné que lui-même se soumettait à la volonté de Dieu.

« Aucun de ceux qui m’appellent « Seigneur » n’entrera dans le royaume de Dieu, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. » (Matthieu 7:21)

« Je ne peux rien faire de moi-même je juge comme j’entends et mon jugement est honnête car je ne cherche pas ma propre volonté mais la volonté de Celui qui m’a envoyé. » (Jean 5:30)

Il existe de nombreux rapports dans les Évangiles qui montrent que Jésus a clairement fait comprendre à ses disciples qu’il n’était pas le seul vrai Dieu. Par exemple, en parlant de l’Heure finale, il a dit :

« Personne ne connaît le jour ni l’heure, pas même les anges dans le ciel, ni le fils, mais seulement le Père. » (Marc 13:32)

Ainsi, Jésus comme les prophètes avant lui et celui qui est venu après lui, a enseigné la religion de l’Islam : la soumission à la volonté du seul vrai Dieu.

Dieu et la création
Puisque la soumission totale de sa volonté à Dieu représente l’essence de l’adoration, le message fondamental de la religion divine de Dieu, l’Islam, est l’adoration de Dieu seul. Il exige également d’éviter toute adoration dirigée vers toute personne, tout lieu ou toute chose autre que Dieu. Puisque tout ce qui n’est pas Dieu, le créateur de toutes les choses, est la création de Dieu, on peut dire que l’Islam, en substance, appelle l’homme à s’éloigner de l’adoration de la création et l’invite à n’adorer que son Créateur. Il est le seul à mériter l’adoration de l’homme, car c’est uniquement par Sa volonté que les prières sont exaucées.

En conséquence, si un homme prie un arbre et que ses prières sont exaucées, ce n’est pas l’arbre qui exauce ses prières mais Dieu, qui permet que les circonstances priées se produisent. On pourrait dire : « C’est évident ». Cependant, pour les adorateurs des arbres, ce n’est peut-être pas le cas. De même, les prières adressées à Jésus, à Bouddha, à Krishna, à saint Christophe, à saint Jude ou même à Mahomet ne sont pas exaucées par eux, mais par Dieu. Jésus n’a pas dit à ses disciples de l’adorer mais d’adorer Dieu, comme l’indique le Coran :

« Et voici ! Dieu dira :  » Ô Jésus, fils de Marie ! As-tu dit aux hommes, adorez moi et ma mère comme des dieux en dehors d’Allah ? », Il répondra : « Gloire à toi, je n’ai jamais pu dire ce que je n’avais pas le droit (de dire) ». (Coran 5:118)

Jésus ne s’est pas non plus adoré lui-même lorsqu’il a adoré, mais il a plutôt adoré Dieu. Et Jésus aurait dit, selon les évangiles, « Il est écrit : « Adore le Seigneur ton Dieu et ne sers que lui. » (Luc 4:8)

Ce principe de base est contenu dans le chapitre d’ouverture du Coran « toi seul que nous adorons et de toi seul que nous cherchons de l’aide. »

Ailleurs, dans le dernier livre de la révélation, le Coran, Dieu a également dit « Et ton Seigneur dit : « Invoque-moi et j’exaucerai ta (prière). » (Coran 40:60)

Il convient de souligner que le message fondamental de l’Islam (à savoir, l’adoration de Dieu seul) proclame également que Dieu et Sa création sont des entités distinctement différentes. Dieu n’est ni égal à Sa création ni une partie de celle-ci, et Sa création n’est ni égale à Lui ni une partie de Lui.

Cela peut sembler évident, mais l’adoration par l’homme de la création, au lieu du Créateur, est dans une large mesure basée sur l’ignorance, ou la négligence, de ce concept. C’est la croyance que l’essence de Dieu est partout dans sa création ou que son être divin est ou était présent dans certaines parties de sa création, qui a fourni une justification pour l’adoration de la création de Dieu et la nommer l’adoration de Dieu.

Cependant, le message de l’Islam, tel qu’il a été apporté par les prophètes de Dieu, est de n’adorer que Dieu et d’éviter l’adoration de Sa création, que ce soit directement ou indirectement.

Dans le Coran, Dieu déclare clairement
« Nous avons certes envoyé parmi chaque peuple un prophète, avec le commandement Adorez-moi et évitez les faux dieux. » (Coran 16:36)

Lorsqu’on demande aux adorateurs d’idoles pourquoi ils se prosternent devant des idoles créées par les hommes, la réponse invariable est qu’ils n’adorent pas réellement l’image de pierre, mais Dieu qui est présent en elle. Ils affirment que l’idole de pierre n’est qu’un point de convergence de l’essence de Dieu et n’est pas Dieu en soi ! Celui qui a accepté le concept de Dieu présent de quelque manière que ce soit dans Sa création sera obligé d’accepter cet argument en faveur de l’idolâtrie. Alors que celui qui comprend le message de base de l’Islam et ses implications n’acceptera jamais l’idolâtrie, peu importe comment elle est rationalisée.

Ceux qui ont revendiqué la divinité pour eux-mêmes à travers les âges ont souvent basé leurs revendications sur la croyance erronée que Dieu est présent dans l’homme. Faisant un pas de plus, ils prétendent que Dieu est plus présent en eux que dans le reste d’entre nous, et que les autres humains devraient donc se soumettre à eux et les adorer comme Dieu en personne ou comme Dieu concentré dans leurs personnes. De même, ceux qui ont affirmé la divinité d’autres personnes après leur mort ont trouvé un terrain fertile parmi ceux qui acceptent la fausse croyance de la présence de Dieu dans l’homme.

Il devrait être tout à fait clair maintenant que celui qui a saisi le message de base de l’Islam et ses implications ne pourrait jamais accepter d’adorer un autre être humain, quelles que soient les circonstances. La religion de Dieu, par essence, est un appel clair à l’adoration du Créateur et au rejet de l’adoration de la création sous toutes ses formes. C’est le sens de la devise de l’Islam Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah.

La déclaration sincère de cette phrase et l’acceptation de la prophétie font automatiquement entrer dans le giron de l’Islam, et la croyance sincère en elle garantit le Paradis. Ainsi, le dernier Prophète de l’Islam aurait dit :  » Quiconque dit : Il n’y a pas d’autre Dieu qu’Allah, et meurt en tenant cette (croyance) entrera au paradis. »

La croyance en cette déclaration de foi exige que l’on soumette sa volonté à Dieu de la manière enseignée par les prophètes de Dieu. Elle exige également que le croyant renonce à l’adoration des faux dieux.

Conclusion
L’exposé précédent a démontré que le nom de la religion de l’Islam exprime le principe le plus central de l’Islam, la soumission à Dieu, et que le nom « Islam » a été choisi non pas par l’homme, mais par Dieu, selon les écritures saintes de l’Islam. Il a également été démontré que l’Islam seul enseigne l’unicité de Dieu et de Ses attributs et qu’il enjoint l’adoration de Dieu seul sans intermédiaire. Enfin, en raison de l’inclination divinement inculquée à l’homme d’adorer Dieu et des signes révélés par Dieu à travers les âges à chaque individu, l’Islam peut être atteint par tous les hommes à tout moment.

En bref, la signification du nom Islam (soumission à Dieu), la reconnaissance fondamentale par l’Islam de l’unicité de Dieu et l’accessibilité de l’Islam à toute l’humanité à tout moment soutiennent de manière convaincante la revendication de l’Islam selon laquelle, depuis le début des temps, quelle que soit la langue dans laquelle il a été exprimé, l’Islam seul a été et sera la véritable religion de Dieu.