« Tant de choses peuvent être dites dans un regard. Une telle intensité ambiguë, à la fois envahissante et vulnérable – un noir scintillant, sans fond et opaque. L’œil est un trou de serrure, par lequel le monde se déverse et un monde se déverse. Et pendant quelques secondes, vous pouvez jeter un coup d’œil dans une chambre forte qui contient tout ce qu’ils sont. Mais que les yeux soient les fenêtres de l’âme ou les portes de la perception, peu importe : vous êtes toujours à l’extérieur de la maison. Le contact visuel n’est pas vraiment un contact. Ce n’est jamais qu’un coup d’œil, un coup manqué, que vous ne pouvez sentir que lorsqu’il vous échappe… Donc nous ne faisons qu’échanger des regards, en essayant de dire à l’autre qui nous sommes, en essayant d’attraper un aperçu de nous-mêmes, en tâtonnant dans l’obscurité. »

– Le Dictionnaire des chagrins obscurs

La méditation a changé ma vie. Pendant de nombreuses années, j’avais désespérément essayé de me comprendre, de trouver le secret du bonheur et le remède à mes souffrances. Mais pendant tout ce temps, je n’avais jamais vraiment pris le temps de m’asseoir simplement et d’étudier l’expérience de l’être d’une manière disciplinée et patiente. Lorsque l’on m’a présenté l’idée que l’observation directe de l’esprit pouvait donner un aperçu de sa nature, sa simplicité même m’a fait l’effet d’une claque en plein visage. Bien sûr !

En quelques mois de pratique quotidienne, les choses ont commencé à progresser rapidement. Le tyran dans mon esprit n’était plus le seul spectacle en ville. Une conscience imperturbable, sans jugement et aimante a commencé à concurrencer les voix névrotiques et brutales dans ma tête. Mes expériences, lorsqu’elles étaient observées à partir de cette nouvelle perspective, changeaient de manière de plus en plus surprenante et profonde. À mesure que cela se poursuivait, la valeur que je voyais dans le simple fait d’être témoin, d’être simplement témoin, augmentait de façon exponentielle. Prendre le temps de faire l’expérience de la réalité, par opposition à nos idées sur la réalité, est toujours profondément gratifiant. C’est particulièrement vrai de l’expérience d’être conscient.

Mais la méditation n’est pas toute rose et les bouddhas joufflus qui rient du ventre pour faire disparaître la souffrance. Il peut être difficile, douloureux et même terrifiant de s’asseoir avec nos propres pensées, nos émotions et le flux électrique constant des stimuli de notre système nerveux.

Heureusement, nous pouvons faire cela les uns pour les autres. Nous pouvons être la conscience aimante que nous pouvons lutter pour être pour nous-mêmes, pour les personnes que nous aimons ou que nous essayons d’aimer. Il est possible d’aller au-delà des regards fugaces, et de ralentir, même pour quelques instants intentionnels, et de nous donner l’un à l’autre la pleine attention indivise que nous désirons si profondément. La méditation n’est pas quelque chose que l’on fait uniquement dans l’isolement de notre propre monde intérieur, c’est aussi quelque chose que nous pouvons partager avec les personnes avec lesquelles nous souhaitons le plus nous connecter. Ce sont ces pratiques – le contact visuel et la méditation en miroir – que je vais aborder en détail.

Méditation sur la Méditerranée

« Ressens la conscience de chaque personne comme ta propre conscience. Ainsi, en laissant de côté le souci de vous-même, devenez chaque être. »

– Vijñāna Bhairava Tantra

Mon obsession pour la méditation du contact visuel a commencé la première fois que je l’ai essayée. Je campais au bord de la Méditerranée avec le propriétaire d’une belle paire d’yeux et d’une conscience encore plus belle demeurant derrière eux. J’ai suggéré l’idée un peu après le coucher du soleil, alors que nous étions assis à chanter près du feu de camp. Nous avons fixé un minuteur de dix minutes sous la forme d’une chanson merveilleuse et avons commencé ce qui allait devenir notre première méditation de contact visuel.

Nous nous sommes assis près du feu, en maintenant nos regards, en témoignant. Nos visages portaient des sourires que nous avons finalement ravalés alors que l’intensité inévitable de l’expérience s’infiltrait. Alors que nous nous installions davantage, une chose curieuse s’est produite. J’ai commencé à avoir des hallucinations, ce qui, je l’ai appris plus tard, est en fait courant avec cette technique. Le visage de ma partenaire s’est agrandi, a changé de teinte et s’est mis à clignoter de manière originale. Pendant ce temps, elle ressentait ce qu’elle décrivait comme une chaleur unique remplissant son corps.

Aucune de ces choses n’était aussi merveilleuse et intense que l’événement principal – déverser notre conscience l’un sur l’autre ; aimer, être aimé ; accepter, être accepté. C’était dix longues minutes, de la meilleure façon dont les minutes peuvent être longues. À mi-chemin, les larmes sont venues – mon type de larmes préféré, auquel aucune émotion spécifique ne peut être attribuée. Elles ont coulé comme la peur, et un profond sentiment de soulagement m’a envahi. C’était si puissant que j’ai commencé à trembler. Cela a duré dix minutes supplémentaires, intenses et curatives. Lorsque ce fut terminé, nous nous sommes regardés avec une nouvelle saveur : l’incrédulité. Le pouvoir de ce merveilleux outil s’était fait connaître dans notre campement. Je n’oublierai jamais cette nuit.

Exploration supplémentaire

J’ai essayé la technique peu de temps après cette expérience avec une autre paire d’yeux adorables, et la même conscience encore plus adorable derrière eux. Encore une fois, l’inconfort initial et le déplacement des yeux ont fait place rapidement à des larmes légères et indolores. Nous avons souri en les regardant couler sur les yeux de l’autre et sur nos joues. Quand c’était fini, plus d’incrédulité et plus de conscience aimante. J’étais accroché.

La sensation grisante de présence et de conscience accrues était comme une injection d’adrénaline spirituelle dans mon cœur. C’est le truc ! Je me souviens avoir pensé . Cette pratique va droit au cœur de ce que les humains désirent dans leur contact avec l’autre et avec eux-mêmes – être témoin sans jugement, avec une conscience aimante, sans attente, sans accrochage ni aversion. Dans une société en proie à une épidémie de solitude, être témoin et accepté avec amour est un antidote efficace.

Peut-être sans surprise, les deux amis avec lesquels j’ai essayé cela au départ étaient des femmes, et j’ai eu plus de mal à convaincre mes amis masculins de me fixer avec amour dans les yeux pendant qu’un chronomètre comptait les secondes. Cela témoigne d’une culture qui interdit pratiquement l’affection platonique masculine, un dragon qui, je pense, peut être tué, du moins en partie, par ce merveilleux outil. Lorsque je me suis finalement assise en face de certains de mes amis masculins les plus proches et que j’ai soutenu leur regard, ils ont convenu que cela en valait vraiment la peine. Parfois, il y avait des larmes, d’autres fois, des rires. Parfois, nous avons eu des hallucinations, et d’autres fois, nous avons soupiré et baillé un peu et apprécié la présence de l’autre. Et à chaque fois, nos esprits se sont calmés, notre présence a augmenté, et notre amour a brillé.

Ma fascination a augmenté aussi. J’ai essayé le contact visuel partout où j’allais, avec tout le monde et tout ce que je pouvais : un portrait de van Gogh à Amsterdam, un bambin dans le bus pour Safed, et une statue de Bouddha à Myanmar. Tous les trois m’ont fait pleurer ; l’immédiateté et l’intensité que j’ai ressenties m’ont donné envie d’en savoir plus. J’ai commencé à introduire davantage de produits chimiques dans l’équation. Ma première expérience avait été assistée par le cannabis, mais mes expériences de contact visuel les plus intenses ont eu lieu sous l’influence de toutes sortes de composés utiles ; des psychédéliques pour la plupart, ainsi que quelques entactogènes et dissociatifs.

L’extase du regard direct

Cela semblait être un moment aussi bon qu’un autre ; trois heures après notre toute première dose de MDMA, nos cerveaux s’imprégnaient de tous nos neurotransmetteurs préférés. Nous avons installé des chaises et une bonne chanson. La confiance tranquille de notre pratique et l’euphorie de faible intensité induite par la drogue ont balayé le malaise habituel. C’était comme une petite éternité. D’une certaine manière, c’était comme si nous rapprochions nos pratiques ; comme si nous nous étions invités mutuellement dans le sanctuaire de nos méditations respectives.

Éventuellement, le visage de mon ami a commencé à se plisser. Je pouvais sentir la lente brûlure de la tristesse dans ma poitrine alors qu’elle se répandait dans son visage et commençait à ramper hors de ses yeux, pour finalement le faire plier. Il a sangloté là pendant un moment, se tordant de douleur. Un peu plus tard, il s’est redressé et nous avons repris. Lorsque le minuteur s’est déclenché, cela a semblé ridicule – pourquoi aurions-nous envisagé de détourner notre regard l’un de l’autre ? Nous l’avons éteint et avons continué.

Plus tard, j’ai écrit ceci, pour décrire le moment :

Dans le miroir
Je ne vois que ce qui voit
Et j’aime ce que je vois
Et lui aussi
Alors nous installons des chaises
Croisons nos jambes
Et contemplons l’un dans l’autre
Ce en quoi nous demeurons
En nous-mêmes.

Quelques mois plus tard, dans une cabane au bord de l’océan, sur plus de champignons que nous n’en avions jamais ingérés, nous avons allumé une bougie entre nous et appuyé sur la lecture d’une chanson appropriée. Presque immédiatement, le visage de mon ami s’est transformé, a grandi et a changé. Finalement, le côté de son visage éclairé par la bougie semblait émettre de la lumière comme une étoile, et l’autre côté semblait avoir été remplacé par un trou noir. C’était stupéfiant. Cette fois, c’était à mon tour de pleurer. Les larmes ont coulé sans effort et en silence. Par moments, cela semblait incroyablement intense, presque comme si la conscience aimante émettait un son assez fort pour briser les fenêtres de cette minuscule cabine.

Chaque expérience avec cette technique m’a laissé le sentiment que nous avons tous un déficit d’être tenus dans la conscience aimante. Le contact visuel ultérieur m’a semblé de plus en plus délicieux et naturel. Je me sentais plus à l’aise dans ma peau et plus positif envers mes amis. Plus je le fais, plus cela me peine que nous ayons un outil disponible capable d’augmenter notre amour et notre acceptation les uns envers les autres qui n’est pas utilisé correctement.

Méditation du miroir

« Nous sommes le miroir, ainsi que le visage qui s’y trouve. Nous goûtons le goût de l’éternité à cette minute.
Nous sommes la douleur et ce qui guérit la douleur. Nous sommes l’eau douce et froide et la jarre qui verse. Âme du monde, aucune vie, aucun monde ne reste, aucune belle femme et aucun homme ne se languit. Seul cet amour ancien tourne autour de la pierre noire sacrée du néant. Où l’amant est l’aimé, l’horizon et tout ce qu’il contient. »

– Rumi

À mon avis, une grande partie de ce qui rend la méditation du regard valable est accessible par la méditation du miroir. Beaucoup des effets enregistrés du contact visuel ont également été observés chez les personnes qui regardaient les yeux avec des images de visages aux yeux ouverts. En outre, les miroirs ont leurs propres avantages. Des psychologues ont mené des études utilisant des miroirs et la technologie vidéo pour aider les gens à reconnaître leurs propres émotions et leur apprendre « l’auto-mirrorisme », qui permet des comportements d’auto-apaisement chez les sujets anxieux. Les miroirs ont également été utilisés pour traiter les troubles de la dysmorphie corporelle. L’une des utilisations les plus célèbres des miroirs en médecine est celle de V. S. Ramachandran. Son dispositif de miroir médical permet de modifier la perception de soi et de guérir les personnes atteintes du syndrome du membre fantôme (douleur ayant l’impression de provenir d’une partie du corps qui n’existe plus). Je propose que le regard du miroir puisse nous aider avec un syndrome fantôme différent – l’illusion du soi.

En une occasion, alors que j’étais sous LSD, je me suis retrouvé dans une salle de bain avec une seule ampoule nue suspendue au-dessus de ma tête, face à un miroir sale. Alors que je fixais mon reflet, l’ampoule a commencé à tourner autour de ma tête, projetant des ombres sur mon visage au gré de ses mouvements. Dans le chaos de formes qui remplaçait ma tête, un nouveau visage a émergé. Il était étincelant, doré, plein de lumière. L’ampoule continuait à tourner tandis que je voyais la plus belle version de moi-même – une sorte de dieu hindou, avec six bras, une aura, des yeux brillants, tout le tralala. J’ai ressenti un véritable amour envers ce moi, d’une manière tout à fait nouvelle. L’ampoule a continué à tourner, révélant encore un autre moi. Celui-ci avait la peau rouge, des yeux sinistres et malicieux. Il était clairement évident que cet être était tout autant moi que la chose divine qu’il avait remplacée. Ce qui était surprenant cependant, c’est que le degré d’amour et d’acceptation de soi n’avait pas changé du tout. Ce fut une révélation pour moi. Un amour et une acceptation de soi nouveaux, plus complets et inconditionnels sont restés en moi après que le LSD se soit estompé. C’était l’une de mes expériences les plus puissantes avec cette molécule béate ; je m’en souviens affectueusement à ce jour.

Cela ne veut pas dire que la méditation miroir ne peut pas être rude (surtout sous psychédéliques). Le philosophe Thomas Metzinger décrit succinctement un aspect brutal de cette expérience :

« L’illusion est irrésistible. Derrière chaque visage se cache un moi. Nous voyons le signal de la conscience dans un œil brillant et imaginons un espace éthéré sous la voûte du crâne, éclairé par des schémas changeants de sentiments et de pensées, chargé d’intention. Une essence. Mais que trouvons-nous dans cet espace derrière le visage, lorsque nous regardons ? Le fait brut est qu’il n’y a rien d’autre que de la substance matérielle : de la chair, du sang, des os et du cerveau… Vous regardez une tête ouverte, vous observez le cerveau battre, vous regardez le chirurgien tirer et sonder, et vous comprenez avec une conviction absolue qu’il n’y a rien de plus. Il n’y a personne là. »

Etre confronté à une vision exacte de nous-mêmes au lieu de vivre des idées de nous-mêmes peut démontrer à quel point nos esprits peuvent être éloignés de la réalité. Cela peut être inconfortable pour de nombreuses raisons ; par exemple, nous portons tous, d’une manière ou d’une autre, un certain degré de honte par rapport à notre corps, et y faire face peut être intense. C’est ici que l’introspection méditative peut être particulièrement utile ; en nous ancrant dans la conscience plutôt que dans notre ego, nous nous voyons comme nous voyons tout autre objet de conscience, tel que les nuages. Et comme le dit le philosophe Alan Watts, il n’y a pas de nuages difformes.

La science du contact visuel

Une grande partie des informations trouvées dans cette section a été tirée de la merveilleuse méta-analyse de nombreuses études sur le sujet, intitulée ‘Watching Eyes effects : Quand les autres rencontrent le soi’. (1)

Observer l’esprit du lézard

Pendant une longue partie de nos histoires, s’étendant même au-delà de nos ancêtres mammifères, le contact visuel soutenu était un comportement de menace. Cela signifiait souvent qu’une certaine forme de sélection naturelle violente était sur le point de se produire. L’intimité profonde du contact visuel est intensifiée par sa tendance à déclencher une ancienne partie « à sang froid » de notre cerveau, donnant lieu à des émotions de peur – des stimuli puissants conçus pour inciter les animaux comme nous à se battre ou à fuir. C’est à ce moment-là que la pleine conscience entre en jeu ; elle permet de rester calme dans la tempête mentale qui vous pousse à bouger. Tout comme vous observez avec amour – ou du moins sans porter de jugement – le paquet de poussière d’étoile qu’est votre partenaire de méditation, il suffit d’observer la voix du cerveau de lézard pour changer sa relation avec lui. En étant témoin, au lieu de réagir, cette possibilité de peur peut devenir un non problème.

Capture de l’attention

Le regard fixe a des effets profonds sur la cognition. Il est empiriquement prouvé que dans les interactions humaines, les yeux sont la première et la plus explorée des zones du visage. C’est un comportement inné – même les nouveau-nés ont une préférence pour le contact visuel direct. Pendant le contact visuel, l’attention orientée vers le visage augmente au point d’interférer avec toute tâche secondaire, ainsi qu’avec la vision périphérique. Une augmentation du rythme cardiaque et de l’excitation a également été constatée. Ce regain d’attention peut faciliter le processus de méditation, qui pourrait généralement être décrit comme une technique de modification des états de concentration.

Amélioration de la conscience de soi

Un véritable contact visuel augmente le traitement autoréférentiel, ce qui peut favoriser les actions prosociales, les évaluations positives, la mémoire et la conscience de soi. Les personnes amorcées par quelques minutes de regard direct sont plus aptes à évaluer leurs propres réponses corporelles à des photos émotionnellement évocatrices, ce qui prouve que le regard augmente non seulement la sensibilité à la façon dont on est perçu, mais aussi à la façon dont on se perçoit, dans son propre corps.

Une clarté et une sensibilité accrues à son propre état physiologique sont une partie essentielle de la guérison d’un traumatisme et de l’augmentation de son bien-être et de son expérience vécue dans le moment présent. L’amélioration de la conscience de soi peut conduire à une meilleure compréhension de la nature du soi, ce qui est précieux pour toute personne intéressée par les styles de méditation d’enquête sur soi.

Activation des comportements prosociaux

L’étude merveilleusement intitulée  » Regarder et aimer : Les effets du regard mutuel sur les sentiments d’amour romantique’ (2) décrit comment des participants qui ont passé seulement quatre minutes à soutenir le regard de l’autre, en même temps qu’ils se posaient 36 questions pré-écrites, ont rapporté des sentiments accrus d’amour l’un pour l’autre. Une autre étude mentionne que plusieurs de leurs sujets ont fini par se fiancer dans l’année qui a suivi leur participation !

Il a également été démontré que le regard direct favorise le mimétisme tel que la copie des expressions faciales, le positionnement du corps, etc. qui facilite l’interaction sociale en reflétant l’intention d’affiliation. Cela peut avoir des effets pro-sociaux prononcés. L’activité EEG (un test qui détecte les anomalies dans l’activité électrique de votre cerveau) montre que pendant le regard direct, une activation EEG frontale gauche asymétrique est déclenchée, indiquant « une tendance motivationnelle à l’approche » – par opposition à l’activation frontale droite, qui indique l’évitement.

Le regard direct augmente également les évaluations positives des autres. Les gens ont tendance à considérer leurs partenaires de regard comme plus sympathiques, crédibles et imprégnés d’estime de soi, par rapport à une personne avec laquelle un contact visuel minimal a été partagé. Une autre étude montre que les partenaires de regard sont évalués comme étant plus  » puissants, attrayants et matures. »

Les chercheurs concluent :

« Nous proposons que le regard direct a un pouvoir autoréférentiel : il déclenche automatiquement un arrière-plan cognitif centré sur le soi qui conduit aux différents effets positifs du regard direct sur la cognition… En effet, une meilleure compréhension de ces effets peut ouvrir de nouvelles voies pour la remédiation et l’amélioration de la qualité de vie dans diverses maladies… Le regard direct a un potentiel thérapeutique qui devrait être délimité. »

Pensées finales

Le neuroscientifique, philosophe et professeur de méditation Sam Harris synthétise brillamment ces deux techniques et leurs ramifications pour l’ego dans sa nouvelle série de méditations, intitulée ‘Waking Up’ (de légères paraphrases ont été ajoutées pour plus de clarté):

« Regardez par vous-même. Où est votre visage ? Où est votre tête ? Où est le siège de votre attention en cet instant ? Il y a là quelque chose à entrevoir qui peut devenir une nouvelle base pour la pleine conscience. Cela peut aussi changer vos interactions avec d’autres personnes. Il est possible de se chercher de cette façon, et de ne pas le trouver d’une manière qui change votre perception du monde et de la conscience à chaque instant. Le centre peut tomber hors de l’expérience, ne laissant que le monde. Cela peut être assez libérateur.

Notez que lorsque vous regardez votre propre visage, celui-ci est identique en termes visuels à toutes les rencontres sociales que vous avez eues. Vous regardez simplement le visage d’une autre personne. Lorsque vous regardez votre partenaire, qui établit un contact visuel avec vous, il est tout à fait possible de suivre son regard jusqu’à l’endroit où vous pensez être et de ne pas vous retrouver, d’une manière qui ouvre la conscience à une expérience de totalité sans centre.

Dans une rencontre sociale, cela signifie beaucoup de choses. cela signifie, avant tout, qu’il n’y a pas de lieu d’où être névrosé. Il n’y a pas de lieu à partir duquel on peut être conscient de soi. Les pensées et les émotions peuvent continuer à surgir, mais lorsque vous regardez une autre personne et qu’elle vous regarde, vous n’avez plus l’impression d’être derrière votre visage, vous n’avez plus l’impression d’être derrière le masque de votre visage. Au contraire, vous n’êtes nulle part. Vous êtes simplement la condition dans laquelle ils apparaissent. C’est une expérience de liberté totale, psychologiquement, en présence d’une autre personne. Votre attention est totalement libre de l’entendre, de la voir et d’entrer en relation avec elle depuis une position complètement libre d’égocentrisme. Elle est littéralement libre d’ego, parce que l’ego est simplement ce sentiment d’être derrière votre visage. »

La méditation est pleine de paradoxes. Nous sommes motivés pour perdre ou transcender notre ego, mais le « nous » qui est motivé pour le faire est souvent l’ego même que nous souhaitons transcender. L’idée selon laquelle nous pouvons améliorer notre méditation grâce à la pratique sociale peut également sembler comporter des contradictions, en particulier lorsqu’une grande partie de la douleur que nous traitons en méditation est causée par les autres. Mais comme le dit le psychiatre Stephen Porges, « la sécurité réside dans la connexion, pas dans l’absence de menace ». Je crois que ces techniques jumelles offrent un moyen unique et direct d’atteindre cette sécurité connective. Pour trouver la guérison, nous devons nous trouver les uns les autres. Pour nous trouver les uns les autres, nous devons nous trouver nous-mêmes.

Un guide pratique de la méditation du contact visuel

• Décidez avant de commencer si vous souhaitez employer une technique intentionnelle comme la méditation de style Metta (amour bienveillant), qui peut être une technique très utile pour améliorer le regard visuel. Dans la méditation Metta, on attise le feu de l’amour bienveillant d’abord vers le visage d’un être cher, puis d’un ami, enfin du monde entier et de tous ses étrangers, et enfin de soi-même. On peut faire la même chose avec le contact visuel – en cultivant d’abord le contact avec le visage de son partenaire de méditation, puis avec soi-même, ou vice versa. Alternativement, une simple approche de  » ne rien faire  » est bien aussi ; regardez simplement dans les yeux de vos partenaires et attendez et voyez ce qui se passe.
• Décidez de votre éclairage préféré. Une pièce bien éclairée sera bonne pour voir clairement le visage de vos partenaires, mais une faible lumière semble augmenter les chances que des hallucinations se produisent.
• Sélectionnez un endroit pour vous asseoir à une distance confortable de votre partenaire
• Sélectionnez un minuteur pour la durée souhaitée. Ou faites une liste de lecture avec de la musique qui durera la durée souhaitée.
• Mettez-vous dans une position assise confortable.
• Focalisez-vous sur les yeux de votre partenaire. Il peut être tentant de se concentrer sur un œil, ou un point ailleurs sur le visage. Il est préférable d’éviter cela, car cela peut distraire votre partenaire. Laissez un peu de temps pour expérimenter où concentrer au mieux votre regard afin de pouvoir prendre les deux yeux (avec l’ensemble du visage en périphérie). Essayez de vous en tenir à un seul point.
• En tant que débutant, la conscience de soi, les inquiétudes concernant les détails techniques de la pratique et l’inconfort général face à la vulnérabilité que l’on rencontre sont susceptibles de surgir dans une conscience. Tout comme dans la méditation générale, reconnaissez doucement ces pensées et permettez-leur de passer comme un nuage passe au-dessus d’un ciel clair. Rappelez-vous – les pensées sur votre pratique ne sont pas votre pratique.

Un guide pratique de la méditation au miroir

• S’asseoir ou se tenir debout devant un miroir dans une pièce bien éclairée. (On peut aussi utiliser un éclairage faible, ce qui peut augmenter les chances d’hallucination).
• La méditation Metta peut être employée ici, ainsi que des techniques plus zen de style  » Ne rien faire  » – il suffit d’attendre et de voir ce qui se passe.
• Réglez un minuteur pour la durée souhaitée, ou choisissez une ou deux chansons méditatives.
• Notez vos différents sentiments à votre égard, positifs et négatifs. Laissez-les passer sur vous comme des vagues – et rappelez-vous que vous êtes l’océan, intouchable.
• Passez votre regard dans vos propres yeux, en prenant tout cela.
• Lorsque vous réalisez que vous avez été distrait, revenez à la conscience sans jugement.
• L’application de méditation de Sam Harris, ‘Waking Up’ a une fantastique méditation guidée par miroir que je recommande vivement.