Où puis-je en apprendre davantage sur l’islam ? Pouvez-vous me dire comment prier, comment trouver une mosquée dans ma région, comment effectuer le pèlerinage du hajj, etc…
Animaux en Islam n’est pas un site islamique complet. Notre objectif principal est uniquement de fournir des informations sur les animaux en Islam et sur des sujets connexes. Il existe de nombreux excellents sites Web qui peuvent vous fournir de plus amples informations sur l’islam, notamment sur la façon de devenir musulman. Nous vous suggérons de commencer par les suivants :
- www.al-islam.org
- www.islamicity.com
- www.ummah.net
- www.beliefnet.com
Fatwas sur le végétarisme
De nombreux juristes musulmans ont émis des décisions juridiques qui montrent que le végétarisme est certainement autorisé en Islam. Veuillez voir ceux ci-dessous pour un petit échantillon de décisions provenant de l’ensemble des juristes musulmans.
Certaines fatwas sur le végétarisme:
Hamza Yusuf
Hamza Yusuf sur la consommation de viande (extrait de la cassette audio « The Science of Shari’ah » – cliquez ici pour l’acheter):
« La viande n’est pas une nécessité dans la Shari’ah, et dans le passé, la plupart des musulmans avaient l’habitude de manger de la viande, s’ils étaient riches, comme la classe moyenne-une fois par semaine le vendredi. S’ils étaient pauvres, c’était pour les Eids. »
« Donc, traditionnellement, les musulmans étaient semi-végétariens. Le Prophète était, je veux dire, techniquement, le Prophète (SAWS) était dans cette catégorie. Il n’était pas un mangeur de viande. La plupart de ses repas ne contenaient pas de viande. Et la preuve en est clairement donnée dans le Muwatta, lorsque Sayyidina Umar dit : « Méfiez-vous de la viande, car elle crée une dépendance comme celle du vin ». Et l’autre hadith dans le Muwatta – il y a un chapitre appelé « Bab al-Laham », le chapitre de laham, le chapitre de la viande. Les deux sont de Sayyidina Umar. Et Umar, pendant son khilafa, a interdit aux gens de manger de la viande deux jours de suite. Il ne leur permettait de manger qu’un jour sur deux. Et le khalifa a ce droit de faire cela. Il ne laissait pas les gens manger de la viande tous les jours � il a vu un homme qui mangeait de la viande tous les jours, et il lui a dit : « Chaque fois que tu as faim, tu sors et tu achètes de la viande ? ». N’est-ce pas ? En d’autres termes, chaque fois que ton nafs veut de la viande, tu sors et tu en achètes ? ». Il a répondu : » Oui, Amir al-Mumineen, ana qaram « , ce qui signifie en arabe » j’aime la viande » – il est carnivore, il aime la viande. Et Sayyidina Umar a dit : ‘Il serait mieux pour toi de rouler un peu ton ventre pour que les autres puissent manger' »
« Or Umar, s’il y avait eu un prophète après le Prophète, ça aurait été Umar. Et c’est vraiment à la limite de la prophétie, cette déclaration. Parce que si vous étudiez l’industrie moderne de la viande, vous découvrirez qu’une grande partie de la famine dans le monde est le résultat direct de la surconsommation de viande dans des pays comme les États-Unis et le Canada et l’Europe, parce que la quantité de céréales nécessaire pour produire 1 livre de viande, n’est-ce pas, est beaucoup plus grande que la quantité dont vous avez besoin pour produire les céréales elles-mêmes. Et le bœuf en particulier – je recommande vraiment le livre de Rifkin, Beyond Beef. C’est un livre extraordinaire. Il est intéressant de noter que « Baqara » est également un chapitre du Coran (« tuer la vache »), car les sociétés qui mangent du bœuf ont un impact considérable sur l’environnement, sur les ressources naturelles, sur toutes ces choses. Et traditionnellement, les musulmans n’étaient pas des mangeurs de vache, ils étaient des moutons et des agneaux quand ils mangeaient de la viande. »
Mufti Ebrahim Desai
Un musulman peut être végétarien. Cependant, il ne doit pas considérer la consommation de viande comme interdite.
Et Allah Taãla sait mieux que quiconque.
Was salaam.
Sayyid Fadhlullah
Le végétarisme est halal.
La viande n’est pas obligatoire.
Tout aliment est permis à condition qu’il ne soit pas nocif.
Les musulmans sont libres de manger ce qu’ils veulent à condition que ce soit halal.C’est comme vouloir manger un certain fruit et pas l’autre.
-Sommation de la réponse donnée par l’Honorable Sayyid Fadhlullah lors d’une session de Q&A en ligne, le 1er décembre 2001
Muzammil Siddiqi
Vous avez raison de dire que la question du halal et du haram relève uniquement de l’autorité d’Allah (SWT) car nous ne sommes pas autorisés à faire du halal haram, nous ne sommes pas non plus autorisés à faire du haram halal. Allah a créé certains animaux pour notre nourriture comme Allah dit dans le Coran dans la sourate an-Nahl, « Et le bétail, Il l’a créé pour vous. D’eux vous conduisez des biens et de nombreux avantages et de leur viande, vous mangez. » (16:5-8)
Les musulmans reconnaissent les droits des animaux, et les droits des animaux signifient que nous ne devons pas les maltraiter, les torturer, et lorsque nous devons les utiliser pour la viande, nous devons les abattre avec un couteau tranchant, en mentionnant le nom d’Allah (SWT). Le Prophète (SAAWS) a dit : » Allah a prescrit la bonté (ihsan) en toute chose. Lorsque vous sacrifiez, sacrifiez bien. Que tu affûtes ton couteau et facilite l’abattage de l’animal. »
Donc, les musulmans ne sont pas végétariens. Cependant, si quelqu’un préfère manger des légumes, alors il est autorisé à le faire. Allah nous a donné la permission de manger la viande des animaux abattus, mais Il ne nous l’a pas rendu obligatoire.
Sheikh M. S. Al-Munajjid
Wa`alykum As-Salaamu Warahmatullahi Wabarakaatuh.
(Au nom d’Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.)Toutes les louanges et les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur son messager.
Bienvenue au bercail de l’islam ! Nous prions Allah de faire de vous un bon musulman. En ce qui concerne votre question, il n’y a rien de mal à être végétarien ou à ne pas manger de produits animaux, mais vous devez être conscient de ce qui suit :
Vous ne devez pas penser que ces choses sont Haraam (interdites), car Allah Tout-Puissant dit :
« Ô vous qui croyez ! Ne rendez pas illicites les bonnes choses qu’Allah vous a rendues licites, mais ne commettez pas d’excès, car Allah n’aime pas les adeptes de l’excès. » (Al-Maa’idah : 87)
« Dis : qui a interdit les beaux (dons) d’Allah, qu’Il a produits pour ses serviteurs, et les choses, propres et pures (qu’Il a fournies) pour la subsistance ? Dis qu’ils sont, dans la vie d’ici-bas, pour ceux qui croient, (et) purement pour eux au Jour de la Résurrection ; c’est ainsi que nous expliquons les signes en détail pour ceux qui comprennent. » (Al-`Araaf : 32)
« Dis : voyez-vous ce qu’Allah a fait descendre sur vous pour votre subsistance ? Or vous en tenez pour interdites certaines choses et pour licites (certaines choses). Dis : est-ce qu’Allah vous a vraiment permis, ou bien inventez-vous des choses à attribuer à Allah ? ». (Yoonus : 59)
Il ne faut pas penser qu’il vaut mieux s’abstenir de manger ces aliments, que le faire sera récompensé, ou qu’être végétarien est plus proche d’Allah que de ne pas l’être, et ainsi de suite. Il n’est pas permis de se rapprocher d’Allah de cette manière. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, qui est le meilleur de l’humanité et le plus proche d’Allah, avait l’habitude de manger de la viande et du miel et de boire du lait. Lorsqu’un de ses compagnons a voulu abandonner la viande, il lui a dit que c’était mal. Anas Ibn Malik, qu’Allah soit satisfait de lui, rapporte qu’il y avait un groupe de compagnons du Prophète, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui, dont l’un disait : « Je n’épouserai jamais de femmes » ; un autre disait : « Je ne mangerai pas de viande » ; un troisième disait : « Je ne dormirai pas sur un lit » ; et un quatrième disait : « Je jeûnerai et ne romprai jamais mon jeûne. » Lorsque le Messager d’Allah, paix et bénédictions sur lui, a été informé de cela, il a loué et remercié Allah, puis a dit :
« Quel est le problème des gens qui disent telle ou telle chose ? Je prie et je dors ; je jeûne et je romps mon jeûne ; et j’épouse des femmes. Quiconque s’écarte de ma Sunnah (voie) ne m’appartient pas. » (Rapporté par An-Nasaa’i).
Il y a une grande différence entre ne pas manger un certain type de nourriture parce qu’on ne l’aime pas, ou qu’on en a été rebuté – par exemple en voyant un animal abattu quand on était enfant, ce qui peut laisser la personne avec un dégoût pour la viande – et d’autres raisons similaires, et penser que la viande est Haraam en s’en abstenant est un acte d’adoration, comme le font les brahmanes, les moines et autres.
Une fois que cette question est claire dans votre esprit, il n’y a rien de mal à ne pas manger les aliments que vous n’aimez pas. Nous demandons à Allah de vous donner la force de faire de bonnes actions et de vous protéger de tout mal. Il n’y a qu’Allah qui guide vers le droit chemin.
(Basé sur une Fatwa donnée par Sheikh M. S. Al-Munajjid, www. Islam-qa.com)
-Comité de Fatwa d’Islam Online
www.IslamOnline.net
Un membre de Islamic Concern for Animals a posé la question suivante à plusieurs grands oulémas via leurs sections de questions-réponses en ligne :
Je suis un converti à l’islam, mash’a allah. J’ai grandi en étant végétarien, je suis un athlète, et je me sens très sain et fort. Est-il halal d’être végétarien ?
Ayatullah Sayyid Khamanei
« Bismihi Ta`ala
Selon la loi islamique (shar`), il n’y a aucune objection à cela. Cependant, manger de la viande est permis par la loi islamique bien que manger trop soit répréhensible (makruh). Wallahul`Alim. »
Sayyid Nasrallah
« Au nom d’Allah
Il n’y a aucun problème à cela. »
Ayatullah Shirazi
« Etre végétarien est OK et halal, et en fait nous avons des hadiths dans l’Islam qui nous encouragent à manger moins de viande. »
Pourquoi pointez-vous du doigt le sacrifice de l’Aïd ? Qu’en est-il de Noël et de Thanksgiving?
Nous sommes tout à fait d’accord que Noël, Thanksgiving et d’autres fêtes non musulmanes impliquent un sacrifice d’animaux dépassant même celui de n’importe quel ‘Eid. L’article sur notre site Web a été écrit par un musulman à l’intention d’autres membres de l’Oumma pour explorer le sacrifice d’animaux au sein de l’Islam. Nous sommes également préoccupés par la cruauté infligée aux animaux pendant les fêtes non musulmanes.