”Vanhemmat voivat vain antaa hyviä neuvoja tai ohjata oikeille poluille, mutta ihmisen luonteen lopullinen muotoutuminen on hänen omissa käsissään.”
– Anne Frank

Mua on usein kutsuttu naiiviksi optimistisen asenteeni ja iloisen luonteeni vuoksi. Elän melko huolettomasti ja elämäni (varsinkin sosiaalisessa mediassa) on täynnä hyviä ja jännittäviä asioita.

Vaikka olen hyvin tietoinen elämän vaikeuksista ja olen kokenut asioita, joista monet eivät tiedä, se ei tarkoita, että luopuisin iloisesta ja optimistisesta luonteestani. Tiedän, että maailmassa tapahtuu kauheita asioita. Oma elämäni on ollut täynnä tragediaa,

Lähden silti iloista viattomuuden fiilistä, kun ihmiset tapaavat minut. Ja tuota viattomuutta luullaan usein naiiviudeksi.

Mutta hetkinen, miten joku, joka on kokenut niin paljon kuin minä, voidaan silti pitää ”viattomana”?

Minä olen:

oltu koditon

oltu seksuaalisesti hyväksikäytetty

-purettu 2 kihlausta

petetty

-valehdeltu

-manipuloitu

-mentaalisesti ja emotionaalisesti pahoinpidelty

-itseensä itsetuhoinen

-menettänyt 3 sisarusta neljästä (kuolleena syntyneet, itsemurha, ja murhattu)

Puhumattakaan siitä, että olen nähnyt läheisteni kamppailevan riippuvuuden, syövän & muiden terveysongelmien kanssa, nähnyt rasismia, ikärasismia, politiikkaa ja yleistä kaaosta yhteiskunnassa, ja silti onnistun näyttämään viattomalta.

Olen elänyt kirjaimellisesti helvetin läpi useita kertoja, jolloin koko elämäni on romahtanut ympärilleni, mutta silti ihmiset pyytävät anteeksi kiroiluaan läsnäollessani. On jotenkin suloista ja uskomattoman merkittävää, kuinka usein tuo viattomuus muuttaa muita. En ole järkyttynyt siitä.

Elämä on rankkaa.

Mutta haluan vain kertoa sanojen viaton ja naiivi välisestä erosta. Tämä selventää eroa ja näyttää hieman siitä, miten on mahdollista olla toinen eikä toinen.

Naivi

Oxfordin sanakirjan määritelmän mukaan naiivi tarkoittaa: ”osoittaa kokemuksen, viisauden tai arvostelukyvyn puutetta.”

Ei ole kovinkaan montaa, joka selviytyy aikuisuuteen ilman, että hän kokee jonkinlaisia vaikeuksia elämästä. Haasteet kohtaavat meidät joka kulmassa mielenterveysongelmien, politiikan, menetysten ja muiden asioiden myötä.

Jotkut niistä saattavat silti osoittaa viisauden tai hyvän harkintakyvyn puutetta. Se, että jonkun mielipide voi poiketa meidän mielipiteestämme, ei kuitenkaan tarkoita, että hän olisi naiivi asian suhteen, vaan että hänen kokemuksensa on opettanut hänelle erilaisia asioita. He saattavat yksinkertaisesti nähdä puolen, jota sinä et näe.

Ei ole olemassa niin ohutta pannukakkua, että sillä olisi vain yksi puoli.

Elämä on monimutkaista.

Naiivius syntyy siitä, että luulee, että on olemassa vain yksi tapa, yksi ratkaisu ja yksinkertainen ratkaisu.

Ensyyllisyys

Syyllisyys on ihan toinen juttu. Kun taas käännymme Oxfordin sanakirjan puoleen, huomaamme, että se tarkoittaa: ”ei ole syyllinen rikokseen tai rikkomukseen” tai ”ei ole vastuussa tapahtumasta tai ei ole suoraan osallisena tapahtumassa, mutta kärsii kuitenkin sen seurauksista.”

Tämä on aika suuri ero naiiviin, joka tarkoittaa sitä, ettei ole lainkaan kokemusta tai viisautta.”

Tosiasiassa syyttömät ovat vähiten todennäköisiä pidettäviä naiiveina. He ovat nähneet jonkin teon seuraukset ja jopa tunteneet sen kauaskantoiset vaikutukset. Tämän myötä tulee viisautta ja lisääntynyttä arvostelukykyä.

Ihmisiä voidaan pitää viattomina, koska he ovat vain hyviä ihmisiä. Tämä ei tarkoita, että he ovat täydellisiä. Kaukana siitä. Se tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että he päättävät olla vajoamatta niiden tasolle, jotka ovat satuttaneet heitä.

Valinnan voima

Varttuessani minulle opetettiin, että kaksi väärää ei tee oikeaa. Sillä ei ollut väliä, kun pikkusiskoni löi minua, saatoin valita lyödä häntä takaisin, tai saatoin valita olla lyömättä häntä. Molemmilla on seurauksensa. Ei, hänen ei olisi pitänyt lyödä minua, mutta teenkö minäkin huonon valinnan, koska hän teki sellaisen?

Samat periaatteet pätevät aikuisena. Me olemme ne, jotka valitsemme tekomme päivästä toiseen, eikä kukaan pakota meitä tekemään mitään, mitä emme halua tehdä.

Me riistämme oman valinnanvapautemme, kun leikimme uhria.

Sanomme, että meidän on mentävä töihin, mutta todellisuudessa valitsemme taloudellisen turvan tai työpaikan. Sanomme, että meidän on mentävä lääkäriin, vaikka oikeasti valitsemme terveytemme etusijalle.

Ero on siinä, miten VALITSEMME tarkastella asioita. Voimme valita olla pessimistisiä ja täyttää uhrin roolin, tai voimme ottaa vastuun ja nähdä hyvää tekemissämme valinnoissa.

Viattomuuden palauttaminen

Kun teemme valintoja, jotka tekevät hyvää ympäröivälle maailmalle, saamme viattomuuden takaisin. Kyllä, minua on petetty. Sen sijaan, että olisin ollut kostonhimoinen, katkaisin yksinkertaisesti siteet häneen. Se oli vaikeaa, jouduin vielä käsittelemään kaikkia niitä tunteita, joita eroaminen tuo mukanaan, miettimään, mitä tein väärin, ja hahmottamaan elämäni uudelleen, kun hän ei ole enää kuvioissa.

Tietääkseni, olen myös huomannut hassun kaavan. Aina kun on ongelma, minä olen paikalla. Minulla on henkilökohtainen vastuu jokaisesta tekemisestäni, ja sillä on seurauksia.

Otetaan esimerkiksi se kerta, kun minua petettiin. Se oli tietenkin hänen valintansa, mutta mikä rooli minulla oli? Sain selville, että hän oli homo, mutta jatkoin silti suhdetta. Hän petti minua, koska en ollut mies. On ilmeisesti tekijöitä, joita en voinut muuttaa ja jotka vaikuttivat suhteen dynamiikkaan. Mutta päätin jäädä.

Vaikka hänen ei olisi pitänyt pettää, kuinka paljon tuosta tuskasta oli minun syytäni, kun en huomannut punaisia lippuja? Olisi ollut ikävää erota hänestä, mutta luultavasti se olisi sattunut vähemmän kuin se, että minua olisi petetty.

Tehdä hyviä valintoja

Kun menin lukiossa serkkuni ja parhaan ystäväni luokse, Cathy-tätini sanoi meille lähtiessämme: ”Tehkää hyviä valintoja ja muistakaa, että rakastan teitä!”. Huomaa, ettei hän käskenyt meitä olemaan täydellisiä. Ja riippumatta valinnoistamme, hän aina vahvisti rakkauttaan meitä kohtaan. (Tiedän, olin todella onnekas. Kaikilla ei ole yhtä myönteisiä ihmissuhteita, mutta se ei ole pointti.)

Pointtina on se, ettei meidän tarvitse olla täydellisiä.

Vaikka jotkut ihmiset saattavat päästä uskomattoman lähelle sitä vanhoilla päivillään (ajatelkaa Gandhia tai Äiti Theresaa), he olivat kerran nuoria. He tekivät valintoja, joista he eivät olleet ylpeitä. Mutta kun he oppivat tekemään paremmin, heistä tuli parempia.

Me emme katso Gandhin tai Äiti Theresan kaltaisia ihmisiä ja pidä heitä naiiveina. He kokivat vastoinkäymisiä ja tiesivät taistelun merkityksen. Silti he päättivät tehdä hyvää ympäröivässä maailmassa. He valitsivat kokemuksistaan kumpuavan viisauden.

He valitsivat kasvamisen ja paremmaksi tulemisen.

Meistä valtaosa ei ehkä pääse Gandhin ja Äiti Theresan tasolle. Se on ihan ok. Meidän ei tarvitse olla täydellisiä, mutta meidän on valittava hyvä. Koska emme ole täydellisiä, muut saattavat pitää meitä naiiveina ja viattomina, mutta he ovat vain puoliksi oikeassa.

Viattomuus tarkoittaa, että teemme parhaamme. Emme ehkä ole täydellisiä, mutta opimme ja kasvamme, kun pahoja asioita tapahtuu. Voimme tunnistaa henkilökohtaisen vastuumme, kun asiat menevät pieleen.

Mitä jos se ei ollutkaan meidän vikamme?

Joskus meillä ei ole tätä henkilökohtaista vastuuta. Ymmärrän sen. Tarkoitan lähinnä sitä, että meillä on suurempi rooli kuin luulemme. Emme voi leikkiä uhria valinnoissamme, koska muuten emme voi parantua. Muut tekevät valintoja, jotka vaikuttavat elämäämme. Tässä kohtaa puhdas viattomuus astuu kuvaan.

Kun veljeni murhattiin, minulla ei ollut mitään osuutta siihen, mitä tapahtui. En olisi voinut tehdä mitään, mikä olisi muuttanut lopputulosta. Ei ole mitään keinoa tietää, olisiko soittoni edellisenä iltana muuttanut mitään. Veljeni teki omat valintansa. Muut tekivät omat valintansa. Minun on vain kestettävä seuraukset. Ja uskokaa minua, se on syvältä.

Pitäkää mielessä, että tämä on minulle vielä tuoretta, ja itken tätä kirjoittaessani. Siitä ei ole kulunut edes vuotta. Mutta voin valita surun. Voin valita parantumisen.

Parantuminen ei tarkoita Travisin unohtamista. Parantuminen tarkoittaa, että päästän irti syyllisyydestä, jota tunsin siitä, etten soittanut edellisenä iltana. Parantuminen tarkoittaa vihasta irti päästämistä. Parantuminen tarkoittaa sitä, että arvostan hyviä asioita suhteessamme, niin kireä kuin se olikin. Paraneminen tarkoittaa, että voin oppia arvostamaan suhdetta siskooni – ainoaan jäljellä olevaan sisarukseeni – ennen kuin on liian myöhäistä. Paraneminen tarkoittaa, että lopulta pystyn antamaan anteeksi.

Parantuminen

Parantumisella on suuri merkitys viattomuuden käsitteessä. Jos päätän olla parantumatta tästä kokemuksesta, alennun lopulta samalle tasolle kuin veljeni tappanut nainen. Voin antaa vihan ja epäoikeudenmukaisuuden jäädä. Se voi olla vain hetken aikaa takaraivossani, mutta se mädäntyy ja mätänee. Se alkaa sitten levitä ja vaikuttaa minuun muilla tavoin.

Saatan olla useammin vihainen ja ruveta kiukuttelemaan ihmisille liikenteessä. Ärsyynnyn enemmän työkavereista, jotka eivät osaa pitää huolta omista asioistaan. Saatan jäädä miettimään, kuinka tämä nainen on mätä ihminen, joka ei ansaitse elää. Voin kuvitella kaiken vahingon, jota voisin aiheuttaa hänelle ja hänen perheelleen.

Mutta miten se auttaa minua? Avainvinkki: Se ei auta.

Ainut, mitä se tekee, on jatkuva loukkaantuminen ja viha toisissa, eikä vain hänen omassa itsessään. Se vaikuttaa kaikkiin. En halua, että elämäni on sellaista.

Puhtaassa viattomuudessa on kyse siitä, että tunnustamme, ettemme voi hallita tilannetta, ja annamme sen olla. Se tarkoittaa sitä, että valitaan hyvän tekeminen vääryyksien edessä. Se on viisautta katsoa pitkän aikavälin seurauksia sen sijaan, että katsoisin vain tuskaani tässä ja nyt.

Johtopäätös

Se on se, mikä sallii minun pysyä iloisena ja optimistisena. Koska valitsen ilon ja hyvän. Koska valitsen itseni ja sen, mitä edustan, enemmän kuin sen, että annan kivun ja loukkaantumisen hallita elämääni.

Viattomuus ei ole heikkouden tila. Viattomuus on voimaa säilyttää arvoni riippumatta siitä, mitä elämä heittää tielleni.

Viattomuus on voimaa määritellä, miltä elämäni näyttää.

Se tarkoittaa, että olen valmis taistelemaan hyvyyden puolesta, en väkivallalla vaan valinnallani levittää enemmän hyvyyttä sen sijaan, että levittäisin sen vastakohtaa.

En anna tuskan, loukkaantumisen ja vihan hallita valintojani. Minä hallitsen valintojani.

Ja valitsen hyvyyden, valon ja rakkauden.

Minkä sinä valitset?

Nyt mitä?

Jos löysit jotain hyvää tai hyödyllistä tästä artikkelista, taputa sitä ylös. Mitä enemmän taputat, sitä enemmän muut näkevät sen. Auta minua levittämään hyvyyttä?

Löydät lisää vinkkejä todelliseen vahvuuteen myös kirjoistani Awkwardly Strong, Tragically Strong ja Fearfully Strong. Löydät ne TÄÄLTÄ.