Kieli

Ennen kuin alamme keskustella kielestä, joskus on tarpeen määritellä se. Tässä suhteessa voimme esittää joitakin kysymyksiä, kuten esim: ”Mikä on kieli?”, tai ”Mitä tiedät kielestä”, tai ”Mitä kielellä tarkoitetaan?”. Jonkun vastaus voi olla erilainen kuin toisen. Hän esimerkiksi sanoo: ”Ai, sitä käytetään viestinnässä”, tai toinen sanoo: ”Se koostuu lauseista, jotka välittävät merkityksen”, tai ehkä joku toinen sanoo: ”Se on viestintäväline”. Jos näitä määritelmiä tarkastellaan kielen tutkimuksen kannalta, ne ovat riittämättömiä. Tarkastellaanpa seuraavia määritelmiä:

Kieli on mielivaltaisten, äänteellisten symbolien järjestelmä, jonka avulla kaikki tietyn kulttuurin ihmiset tai muut ihmiset, jotka ovat oppineet kyseisen kulttuurin järjestelmän, voivat kommunikoida tai olla vuorovaikutuksessa keskenään (Finocchioro, teoksessa Ramelan 1984)

Kieli on mielivaltaisten, äänteellisten symbolien järjestelmä, jota käytetään ihmisten kommunikointiin (Wardhaugh, teoksessa Ramelan, 1984)

Kieli on mielivaltainen järjestelmä artikuloituja ääniä, joita ihmisryhmä käyttää yhteiskuntansa asioiden hoitamiseen (Francis, teoksessa Ramelan, 1984)

Kieli on joukko sääntöjä, joiden avulla puhujat pystyvät kääntämään ulkomaailmasta tulevan tiedon äänteiksi (Gumperz, 1972).

Edellä esitettyjen kielen määritelmien perusteella voidaan sanoa, että kieli on viestintäväline. Mutta jos kielen määritelmää käytetään kielen tutkimuksessa, meidän on otettava mukaan muut viestintävälineet, joita ei luokitella kieleksi. Jos katsomme kielen koostuvan äänteistä, se osoittaa, että muut viestintävälineet voivat käyttää ääniä välineinään. Lyhyesti sanottuna kieleksi kutsutulla viestintävälineellä on oltava joitakin ominaisuuksia, jotka eivät kuulu muille viestintävälineille.

Kielen ominaispiirteet

Edellä esitettyjen kielen määritelmien perusteella voimme todeta joitakin ihmisen kielen ominaispiirteitä seuraavasti:

1. Kieli on järjestelmä.

2. Kielen sanotaan olevan mielivaltainen

3. Kieli on sosiaalinen.

4. Kieli puhutaan.

5. Puhutaan. Kieli on tuottava tai luova.

6. Kieli on äidinkielisilleen täydellinen.

Kieli on systemaattinen.

Sen vuoksi, että kielen sanotaan olevan systeemi, sen täytyy olla luonteeltaan systemaattinen. Kielen systemaattisuus käy ilmi esimerkiksi siitä, että jos katsomme kielen koostuvan äänteistä, huomaamme, että missä tahansa kielessä esiintyy vain tiettyjä äänteitä, jotka esiintyvät tietyissä säännöllisissä ja ennustettavissa olevissa kaavoissa. Esimerkiksi englannin kielessä, kun uudelle shampoolle keksittiin nimi, Prell oli mahdollinen, mutta ei Srell, koska rypäs sr ei esiinny kielessä.

Kuten tiedetään, lause on joidenkin sanojen yhdistelmä. Lause ei ole järjestetty sattumanvaraisesti. Tässä suhteessa emme voi sanoa ”Menee Ali kouluun arkeen”. Englannin kielellä on omat mallinsa joidenkin sanojen järjestämisestä lauseeksi. Järjestämismallit osoittavat, että kielen on oltava systemaattinen.

Kieli on hyvin järjestäytynyt järjestelmä, jossa jokaisella yksiköllä on tärkeä osa, joka on yhteydessä muihin osiin (Boey, 1975 : 1). Kaikilla ihmiskielillä on omat tietyt piirteensä. Tämä tarkoittaa esimerkiksi sitä, että tietyllä kielellä, vaikkapa Bahasa Indonesialla tai englannilla, on oma järjestelmänsä. Sen seurauksena sillä on kaksoisrakenne eli kaksi systemaattisten suhteiden rakennetasoa. Toisin sanoen jokainen kieli on järjestelmä, joka koostuu kahdesta osajärjestelmästä. Toinen on merkityksellisten yksiköiden osajärjestelmä. Toinen on äänteiden osajärjestelmä, joilla ei sinänsä ole merkitystä, mutta jotka muodostavat merkityksellisiä yksiköitä.

Ajatus kielen systemaattisuudesta, sellaisena kuin se ilmenee sanojen sijoittelussa, sisältää ajatuksen ennustettavuudesta. Englanninkielisessä lauseessa substantiivia edeltää yleensä määriteosa, joten kun joku kuulee määritteen, hän voi ennakoida, että sitä seuraa substantiivi; tätä substantiivia, joka voi toimia lauseen subjektina, seuraa predikaatin pääosana verbi; tämä verbi saa -s- tai -es-päätteen, kun subjektina toimiva edeltävä substantiivi on 3. persoonan yksikkömuodossa oleva toimija ja lause on yksinkertaisessa preesensissä (Ramelan, 1984 : 45)

Kielen sanotaan olevan mielivaltainen

Kielen sanotaan olevan mielivaltainen. Tämä tarkoittaa sitä, että se luodaan ensinnäkin yhteiskunnallisen sopimuksen perusteella. Tässä suhteessa ei ole mitään järkevää selitystä esimerkiksi sille, miksi tiettyä nelijalkaista kotieläintä kutsutaan englanniksi nimellä dog, jaavaniksi nimellä asu tai indonesian kielellä nimellä anjing. Eläimen nimen antaminen perustuu todellakin sosiaalisten ryhmien jäsenten väliseen sopimukseen. Toisin sanoen jaavaanilaiset, englantilaiset ja indonesialaiset ovat sopineet, että eläintä kutsutaan vastaavasti nimillä dog, anjing ja anu. Tässä suhteessa George Yule (1987 : 118-19) toteaa, että kielellisellä muodolla ei ole luonnollista suhdetta tuohon nelijalkaiseen haukkuvaan esineeseen. Tämän kieltä koskevan yleisen tosiasian tunnustaminen johtaa meidät siihen johtopäätökseen, että kielellisten merkkien ominaisuus on niiden mielivaltainen suhde niihin objekteihin, joita niillä osoitetaan.

Kieli on sosiaalinen.

Kolmanneksi. kieli on sosiaalinen. Me kaikki tiedämme, että kieli on sosiaalisesti hankittu, opittu ja sitten käytetty. Jos tämä väite liittyy kielen omaksumiseen ja/tai kielen oppimiseen, meillä voi olla kuvituksena, että vastasyntynyt lapsi hankkii kommunikatiivisen kompetenssin tietyllä kielellä puheyhteisössä; seuraavassa vaiheessa hän oppii ja käyttää kieltä puheyhteisössä. Kieli ei siis periydy geneettisesti, vaan se on sosiokulttuurisesti hankittua ja/tai opittua.

Sosiaalisessa kontekstissa kieli ei ole vain kommunikaatioväline, vaan se on myös tärkeä väline sosiaalisten suhteiden luomisessa ja ylläpitämisessä. Esimerkiksi kaksi henkilöä istuu linja-autoaseman odotushuoneessa; he alkavat esittäytyä ja puhua toisilleen. Lyhyesti sanottuna he tuntevat toisensa. Kun he esittäytyvät, puhuvat ja tuntevat toisensa, he luovat sosiaalisen suhteen ja todennäköisesti ylläpitävät sosiaalista suhdettaan myös tulevaisuudessa. Sosiaalisen suhteen luomiseen ja ylläpitämiseen täytyy liittyä kielen käyttöä.

Kieltä puhutaan.

Periaatteessa kieltä puhutaan aina. Tämä väite viittaa siihen, että kaikki ihmiset kaikkialla maailmassa, rodusta tai etnisestä ryhmästä riippumatta, puhuvat aina jotakin kieltä. Tämä tarkoittaa sitä, että heillä on aina tapa kommunikoida ajatuksia käyttämällä ääniä, joita heidän puhe-elimensä tuottavat.

Ihmiskielen voidaan sanoa olevan suullis-auditiivinen viestintäjärjestelmä. Miksi? Suullis-auditiivisella viestinnällä on monia etuja muihin mahdollisiin viestintävälineisiin verrattuna. Puhuja ja kuulija eivät tarvitse välinettä, kuten kirjoittajat ja lukijat. Tämä tarkoittaa sitä, että kirjoittajat ja lukijat tarvitsevat kirjoitusvälineitä ja lukijat vastaavasti kirjoitettuja tekstejä. Puhuja ja kuuntelija eivät katso toisiinsa, kuten kädestä elekieltä käyttävät kuurot tekevät. Voidaan puhua ja kuunnella samalla kun tehdään muita toimintoja, kunhan niihin ei liity suuta ja korvaa (Taylor, s. 6).

Suullis-auditiivisen kommunikaation lajilla on joitakin heikkouksia. Yksi heikkous on se, että ihmiset eivät voi keskustella suoraan yli viidenkymmenen metrin etäisyydellä. Toinen heikkous on se, että puhesignaalit katoavat jäljettömiin heti, kun ne on lausuttu. Nykyään puhuttu kieli voidaan nauhoittaa nauhurilla.

Toinen keino välittää ajatuksia, eli painettujen tai kirjoitettujen symbolien käyttö, on yleistynyt ja sitä käytetään yhä useammin jokapäiväisessä elämässä. Tämä tarkoittaa, että he altistuvat sanomalehdissä, aikakauslehdissä tai kirjeissä esiintyvälle kirjoitetulle kielelle niin, että he usein sekoittavat kirjoitetun kielen ja varsinaisen, puhutun kielen. Tässä suhteessa voidaan sanoa, että kielen puhuttu muoto on ensisijainen, kun taas kirjoitettu muoto on toissijainen. Tämä tarkoittaa sitä, että kielen kirjoitettu muoto on vain esitys siitä, mitä todellisuudessa puhutaan.

Kieli on tuottavaa tai luovaa.

Ihmiskielelle on ominaista myös se, että se on tuottavaa tai luovaa. Tällä viitataan äidinkielen puhujien kykyyn ymmärtää ja tuottaa äidinkielellään minkä tahansa määrän lauseita (joita he eivät ole koskaan ennen kuulleet).

Kielen luovan käytön ensimmäinen näkökohta on se, että ihminen voi sanoa asioita, joita ei ole koskaan ennen sanottu. Jos muistelemme juuri ystävämme kanssa käymäämme keskustelua, voimme olla varmoja siitä, että keskustelumme koostui lauseista, joita emme me emmekä keskustelukumppanimme ole ennen kuulleet tai tuottaneet.

Kieli on täydellinen äidinkielisille puhujilleen

Kieli on osa ihmisen kulttuuria. Sen lisäksi, että sitä käytetään sosiaalisten suhteiden luomiseen ja ylläpitämiseen, sitä käytetään myös inhimillisen kulttuurin ilmaisemiseen. Kieli on täydellinen, jotta sen äidinkieliset puhujat voivat ilmaista omaa kulttuuriaan. Jos kieltä pidetään symbolijärjestelmänä, sitä voidaan käyttää konstitutiivisena, kognitiivisena, ilmaisevana ja arvioivana symbolina. Konstitutiivisella symbolilla tarkoitetaan ihmisen uskoa Jumalaan tai yliluonnolliseen voimaan kuvaavaa symbolia; ihmiset esimerkiksi rukoilevat Jumalaa käyttämällä kieltä. Kognitiivisella symbolilla tarkoitetaan ihmisen luomaa symbolia, jonka avulla hän tunnistaa ja esittelee ympäristöään koskevaa inhimillistä tietoa; esimerkiksi hän luo joitakin termejä, jotka kuvaavat jotakin ympäristössään olevaa asiaa. Etelä-Kalimantanin asukkaat tunnistavat joitakin vesiliikennevälineisiin liittyviä termejä, kuten jukung, klotok, ketinting jne. Javenilaiset tunnistavat joitakin termejä, kuten pari, gabah, beras ja nasi, kun taas englantilaiset tuntevat ne riisinä.

Ilmaiseva symboli tarkoittaa symbolia, jota ihminen käyttää ilmaistakseen tunteitaan. Arvioivalla symbolilla tarkoitetaan symbolia, jota ihminen käyttää toteamaan jotain hyvää tai huonoa, rehellistä tai epärehellistä ja vastaavaa.

Kielen funktiot

Kielen lausemuodot palvelevat yleensä tiettyä funktiota. Lauseet syntyvät muun muassa tarkoitusten perusteella. Lauseiden luomisen tarkoituksia ovat (a) jonkin tai jonkun asian ilmoittaminen yleisölle; syntyviä lauseita kutsutaan lausumiksi (deklaratiiviset lauseet), (b) kysyminen jostakin tai jostakin; syntyviä muotoja ovat kysymyslauseet (interrogatiiviset lauseet), (c) pyytämään tai käskemään jotakuta tekemään jotakin; syntyviä muotoja ovat imperatiivilauseet, ja (d) yllätyksen osoittaminen jollekulle tai jollekulle; syntyviä muotoja ovat huudahduslauseet (exclamatory sentences).”

Kielessä on perinteisesti kolme funktiota. Nämä kolme kielen funktiota liittyvät itse asiassa toisiinsa. Keskustelun vuoksi niitä käsitellään erikseen. Kielen ensisijaisen funktion on oletettu olevan kognitiivinen; kieltä käytetään ideoiden, käsitteiden ja ajatusten ilmaisemiseen. Toisen funktion sanotaan olevan evaluatiivinen; kieltä on pidetty asenteiden ja arvojen välittämisen välineenä. Kielen kolmanneksi funktioksi kutsutaan affektiivista; kielen avulla sen puhujat välittävät tunteita ja tuntemuksia.

Mary Finocchiaron mukaan kielen funktioita on kuusi; ne ovat seuraavat:

1. Henkilökohtainen. Henkilökohtaisen funktion avulla kielen käyttäjä voi ilmaista sisimpiä ajatuksiaan; tunteitaan, kuten rakkautta, vihaa ja surua; tarpeitaan, toiveitaan tai asenteitaan; ja selventää tai luokitella mielessään olevia ajatuksia.

2. Interpersoonallinen. Interpersoonallinen toiminto antaa hänelle mahdollisuuden luoda ja ylläpitää hyviä sosiaalisia suhteita yksilöihin ja ryhmiin; ilmaista kiitosta, myötätuntoa tai iloa toisen menestyksestä; tiedustella terveydentilaa; pyytää anteeksi; kutsua.

3. Direktiivi. Direktiivisen toiminnon avulla hän voi ohjata toisten käyttäytymistä neuvojen, varoitusten, pyyntöjen, suostuttelun, ehdotusten, käskyjen tai keskustelun avulla.

4. Viitteellinen. Referentiaalinen funktio antaa hänelle mahdollisuuden puhua esineistä tai tapahtumista välittömässä ympäristössä tai kulttuurissa; keskustella nykyisyydestä, menneisyydestä ja tulevaisuudesta.

5. Metalingvistinen. Metalingvistisen funktion avulla hän voi puhua kielestä, esimerkiksi: ”Mitä …….. tarkoittaa?”

6. Mielikuvituksellinen. Mielikuvituksellinen funktio antaa hänelle mahdollisuuden käyttää kieltä luovasti riimitellen, runoja säveltäen, kirjoittaen tai puhuen (1989:1-2).

Roman Jacobsonin (teoksessa Bell, Roger T. 1976:83) mukaan kielen funktiot liittyvät aspekteihin.

ASTE	FUNKTIO
Adressori	Emotiivinen, ilmaiseva, affektiivinen
Adressaatti	Konatiivinen
Konteksti	Viitteellinen, kognitiivinen, denotatiivinen
Viesti	Poeettinen
Konteksti	Faattinen, vuorovaikutuksen hallinta
Koodi	Metalingvistinen

Vaikka malli liittyy ensisijaisesti kirjakielen luonteeseen, se tarjoaa keinon luetella kuusi tärkeintä kielen funktiota osoittamalla, miten painopisteen siirtyminen puhetapahtuman yhdestä aspektista toiseen määrittää siinä käytettävän kielen funktiota. Esimerkiksi a) suhteessa emotionaaliseen funktioon puhuja pyrkii ilmaisemaan suoraan suhtautumistaan aiheeseen tai tilanteeseen; b) suhteessa konatiiviseen funktioon puhuja keskittyy puhuttuun henkilöön tai puhuttelijoihin esimerkiksi silloin, kun hän kiinnittää toisen huomion tai vaatii häntä suorittamaan jonkin toiminnan; (c) suhteessa kontekstiin puheaktin osallistujat keskittyvät diskurssin kohteeseen, aiheeseen, sisältöön; (d) suhteessa viestiin puhuja keskittyy viestiin; (e) suhteessa kontaktiin (tiettyä) kieltä käytetään kielellisten kohtaamisten aloittamiseen, jatkamiseen ja lopettamiseen; ja (f) suhteessa koodiin kieltä käytetään itse kielestä puhumiseen.

Ihmiskieli ja eläinten ”kieli”

Kun ihmiset kokoontuvat yhteen ja sitten he leikkivät, tappelevat, rakastelevat tai tekevät jotakin muuta, he samalla puhuvat; he käyttävät kieltä. He puhuvat ystävilleen, työtovereilleen, miehilleen tai vaimoilleen, vanhemmilleen ja appivanhemmilleen; ja he puhuvat myös täysin tuntemattomille. He voivat puhua kasvokkain ja puhelimitse (Fromkin ja Roadman, s. 1).

Kieltä käytetään viestintävälineenä. Kielen avulla ihmiset voivat ilmaista ajatuksiaan ja toiveitaan muille ihmisille esimerkiksi silloin, kun he tarvitsevat toisten apua. Kielen avulla he voivat luoda ja ylläpitää sosiaalisia suhteita; kielen avulla he voivat myös tehdä yhteistyötä keskenään (Ramelan, 1984 : 36). Saatamme kuitenkin edelleen olla hämmentyneitä siitä, onko kieli ainoa kommunikaatiokeino vai kutsutaanko kaikkia kommunikaatiokeinoja kieliksi.

Eri ihmiset voivat hahmottaa kielen eri tavoin. Jotkut pitävät kaikkea, mitä käytetään viestintään, kielenä. Tämä väite perustuu siihen, että kun keskustelemme aiheesta, joka koskee kielen määritelmää, he antavat erilaisia lausuntoja. He esimerkiksi toteavat, että eleitä ja kehon liikkeitä kutsutaan kieliksi, ja että on olemassa niin sanottu eläinten kieli. Näin ollen kieliä on ollut ainakin kahdenlaisia: ihmisen kieli ja eläinten kieli. Ihmisen kielellä voidaan nähdä olevan joitakin tyyppejä, kuten suullinen, kirjallinen ja ruumiinkieli. Eläinten kieleen liittyen joku voi esittää kysymyksen: ”Onko eläimellä kieli ja käyttääkö eläin kieltä vai pidetäänkö eläimen käyttämää viestintävälinettä todellisena kielenä?”. Seuraava keskustelu voi auttaa meitä ymmärtämään, mitä oikeastaan kutsutaan kieleksi.

Ihminen ei ole ainoa laji, joka voi kommunikoida keskenään, sillä myös eläimillä sanotaan usein olevan jonkinlainen viestintäjärjestelmä. Kuten tiedetään, eläimet kommunikoivat keskenään käyttämällä omia viestintävälineitään. Esimerkiksi koirat haukkuvat, kun ne haluavat lähettää viestinsä toiselle. Ne haukkuvat tietyllä tavalla, kun ne haluavat osoittaa toisille, että niillä on jotain syötävää, ja ne haukkuvat eri tavalla, kun ne ovat vaarassa. Koiran tuottamat erilaiset haukuntaäänet muut voivat ”ymmärtää”, ja näin niiden välillä tapahtuu kommunikaatiota.

Toinen esimerkki on kana, joka kaakattaa kanoilleen. Se kaakattaa tietyllä tavalla, kun se haluaa kutsua kanojaan syömään; se tuottaa toisenlaisia kaakatusääniä, jos se haluaa varoittaa niitä tulevasta vaarasta. Myös muilla eläimillä, kuten kissoilla, apinoilla ja norsuilla, sanotaan olevan viestintäväline, jota kyseiset eläimet ymmärtävät (Ramelan, 1984 : 38). Nämä äänet palvelevat jossain määrin samoja tarkoituksia kuin ihmisen kieli. Miten ihmisen kieli eroaa eläinten kielestä? Onko eläinten kieltä kutsuttu oikeaksi kieleksi?

Olipa eläinten kieli oikea kieli tai ei, tosiasia osoittaa, että sekä ihmisen kielessä että eläinten ”kielessä” on samankaltaisuutta näiden kahden viestintävälineen välillä. Samankaltaisuus, joka voidaan tunnistaa, on se, että sekä ihmisten että eläinten tuottamat äänet on tarkoitettu viestin välittämiseen. Sekä ihminen että eläin tuottavat ääniä käyttämällä suutaan. Näiden kahden välillä on kuitenkin suuria eroja niiden lajikkeissa ja mahdollisissa yhdistelmissä. Toisin sanoen ihmisen viestintäjärjestelmä mahdollistaa sen, että ihminen pystyy tuottamaan erilaisia ääniä käyttämällä puhe-elimiä. Puhe-elinten tuottamia ääniä kutsutaan usein puheääniksi. Ihmisen tuottamissa äänilajeissa on runsaasti variaatiota; hän voi tuottaa esimerkiksi vokaaleja ja konsonantteja. Puheäänteitä voidaan myös yhdistellä monin eri tavoin monien lausumien muodostamiseksi. Vokaalien ja konsonanttien yhdistelmiä kutsutaan morfeemeiksi tai sanoiksi. Ne voivat välittää rajattomasti viestejä ja tuottaa uusia kielellisten yksiköiden yhdistelmiä uusien tilanteiden tarpeisiin.

Ramelan (1984 : 38) toteaa, että kielen avulla ihminen voi kommunikoida paitsi biologisiin tarpeisiinsa liittyvistä asioista tai vaaroilta suojautumisesta, myös melkein mistä tahansa. He eivät voi kommunikoida vain esineistä, jotka ovat heidän lähiympäristössään, vaan he voivat puhua asioista, jotka ovat kaukana tilassa ja ajassa; he voivat puhua asioista, jotka ovat ehkä kilometrien päässä heistä, ja myös tapahtumista, jotka ovat tapahtuneet menneessä ajassa, jotka tapahtuvat tällä hetkellä ja jotka tapahtuvat monien vuosien kuluttua.

Elukat sen sijaan voivat kommunikoida vain asioista, jotka ovat heidän lähiympäristössään; heidän kommunikaationsa on tarkoitettu vain biologisiin tarpeisiinsa liittyen tai estääkseen itseään vaaroilta; ja niiden tuottamat äänet ovat hyvin rajallisia, ja äänet kehittyvät edelleen. Esimerkiksi koira pystyy koko elämänsä ajan tuottamaan vain kahta tai kolmea erilaista tarkoitukseen sopivaa haukuntaääntä.

Tuotettujen äänien ja sekä ihmisen että eläinten lähettämän viestin sisällön lisäksi ihmisen kieli eroaa eläinten kommunikaatiokeinoista siinä, miten nämä kaksi välitetään nuorelle sukupolvelle. Ihmisen kyky puhua ei periydy geneettisesti, vaan se opitaan kulttuurisesti vanhimmilta. Joku voi esimerkiksi periä vanhemmiltaan ruskeat silmät ja tummat hiukset, mutta hän ei peri heidän kieltään. Hän omaksuu kielen kulttuurissa, jossa on muita puhujia, eikä vanhempien geeneistä. Kiinalaisilta vanhemmilta (jotka asuvat Kiinassa ja puhuvat kantonin kieltä) syntyneellä lapsella, jonka englanninkieliset kasvattavat syntymästään lähtien Yhdysvalloissa, voi olla luonnollisilta vanhemmiltaan perittyjä fyysisiä ominaisuuksia, mutta hän puhuu englantia (George Yule (1987 : 20). Tätä prosessia, jossa kieli siirtyy sukupolvelta toiselle, kutsutaan kulttuuriseksi siirtymäksi. Koska on uskottu, että ihmisillä on syntyessään synnynnäinen taipumus omaksua kieli.

Kaikki ihmiskielet ovat hankittuja, ja ihmisten on altistuttava tietylle kielelle jonkin aikaa ennen kuin he voivat omaksua kyseisen kielen, sitä vastoin eläinten kommunikaatio on pitkälti vaistomaista (Taylor, s. 7). Jos ihmisten kyky puhua on kulttuurisesti opittu vanhimmilta, koiran kyky kommunikoida haukuntaäänen avulla periytyy geneettisesti. Sekä ihmiset että eläimet käyttävät viestintävälineenä suussaan syntyviä ääniä, mutta ihmisten tuottamat äänet ovat monipuolisempia kuin eläinten tuottamat äänet. Eläinten tuottamat äänet ovat aina samoja ja pysyvät muuttumattomina. Nuori eläin tuottaa viestinnässään samanlaisia ääniä kuin vanhemmat eläimet. Eläinten kyvyn tuottaa ääniä kommunikaatiota varten sanotaankin olevan geneettisesti periytyvää; vanhemmat eläimet eivät koskaan opeta niitä. Esimerkiksi nuorella koiralla on kyky haukkua ilman, että sen vanhemmat ovat opettaneet sitä.

Johtopäätös

Joidenkin kielen määritelmien perusteella voidaan sanoa, että kieltä ei pidetä vain viestintävälineenä, vaan se on viestintäväline, jolla on joitakin ominaisuuksia. Tässä suhteessa kielen on oltava systemaattinen, se on sosiaalisesti luotu, hankittu ja käytetty, se on lähtökohtaisesti puhuttu, se on tuottava tai luova ja se on täydellinen puhujilleen. Kaikki kielen ominaispiirteet eivät kuulu eläimen viestintävälineeseen.

Harjoituksia

1. Mitä tarkoitetaan kielellä?

2. Mainitse ja selitä joitakin kielen ominaispiirteitä!

3. Miten erotat kielen ja eläimen kommunikointikeinon?

4. Miten ihminen omaksuu kielen?