Mikä on Jumalan oikea uskonto?

Tohtori Bilal Philips

Jokainen ihminen syntyy olosuhteisiin, jotka eivät ole hänen omaa valintaansa. Hänen perheensä uskonto tai valtion ideologia tyrkytetään hänelle hänen olemassaolonsa alusta alkaen tässä maailmassa. Kun hän saavuttaa teini-iän, hänet on yleensä täysin aivopesty uskomaan, että hänen tietyn yhteiskuntansa uskomukset ovat oikeita uskomuksia, joita kaikilla pitäisi olla.

Mutta kun jotkut ihmiset kypsyvät ja altistuvat muille uskomusjärjestelmille, he alkavat kyseenalaistaa omien uskomustensa paikkansapitävyyttä. Totuuden etsijät joutuvat usein hämmennyksen valtaan huomatessaan, että jokainen uskonto, lahko, ideologia ja filosofia väittää olevansa ainoa oikea tie ihmiselle. Itse asiassa ne kaikki kannustavat ihmisiä tekemään hyvää. Mikä niistä on siis oikea? Ne kaikki eivät voi olla oikeassa, koska jokainen väittää kaikkien muiden olevan väärässä. Miten totuuden etsijä sitten valitsee oikean tien?

Jumala antoi meille kaikille mielen ja älyn, jotta voisimme tehdä tämän ratkaisevan päätöksen. Se on tärkein päätös ihmisen elämässä. Siitä riippuu hänen tulevaisuutensa, Näin ollen jokaisen meistä on tarkasteltava esitettyjä todisteita kiihkottomasti ja valittava se, mikä vaikuttaa oikealta, kunnes saadaan lisää todisteita.

Kuten kaikki muutkin uskonnot tai filosofiat, myös islam väittää olevansa ainoa oikea tie Jumalan luo. Tässä suhteessa se ei eroa muista järjestelmistä. Tässä kirjasessa on tarkoitus antaa joitakin todisteita tuon väitteen paikkansapitävyydestä.

On kuitenkin aina pidettävä mielessä, että oikean tien voi määrittää vain jättämällä syrjään tunteet ja ennakkoluulot, jotka usein sokaisevat meidät todellisuudelta. Silloin, ja vain silloin, voimme käyttää Jumalan antamaa älykkyyttämme ja tehdä rationaalisen ja oikean päätöksen.

On olemassa useita argumentteja, joita voidaan esittää tukemaan islamin väitettä olla Jumalan oikea uskonto. Seuraavassa on vain kolme ilmeisintä.

Ensimmäinen argumentti perustuu uskonnon nimien jumalalliseen alkuperään ja niiden merkityksen kattavuuteen.

Toinen koskee Jumalan, ihmisen ja luomakunnan välistä suhdetta koskevia ainutlaatuisia ja mutkattomia opetuksia.

Kolmas argumentti juontuu siitä, että islam on universaalisti kaikkien ihmisten saavutettavissa kaikkina aikoina. Nämä ovat ne kolme peruskomponenttia, jotka logiikan ja järjen mukaan ovat välttämättömiä, jotta uskontoa voidaan pitää todellisena Jumalan uskontona. Seuraavilla sivuilla kehitellään näitä käsitteitä yksityiskohtaisesti.

Uskonnon nimi
Ensimmäinen asia, joka islamista pitäisi tietää ja selvästi ymmärtää, on se, mitä itse sana ”islam” tarkoittaa. Arabian kielen sana ”islam” tarkoittaa oman tahdon alistumista tai antautumista ainoalle todelliselle Jumalalle, joka tunnetaan arabiaksi nimellä ”Allah”. Sitä, joka alistaa tahtonsa Jumalalle, kutsutaan arabiaksi ”muslimiksi”. Islamin uskontoa ei ole nimetty jonkun henkilön tai kansan mukaan, eikä siitä ole päättänyt myöhempi ihmissukupolvi, kuten kristinuskoa, joka on nimetty Jeesuksen Kristuksen mukaan, buddhalaisuutta Gautama Buddhan mukaan, konfutselaisuutta Konfutseuksen mukaan, marxilaisuutta Karl Marxin mukaan, juutalaisuutta Juudan heimon mukaan ja hindulaisuutta hindujen mukaan.

Islam (alistuminen Jumalan tahtoon) on uskonto, joka annettiin Aadamille, ensimmäiselle ihmiselle ja Jumalan ensimmäiselle profeetalle, ja se oli kaikkien Allahin ihmiskunnalle lähettämien profeettojen uskonto. Lisäksi sen nimen valitsi Jumala itse, ja se mainittiin selvästi viimeisessä kirjoituksessa, jonka Hän paljasti ihmiselle. Tuossa lopullisessa ilmoituksessa, jota kutsutaan arabiaksi Koraaniksi, Allah sanoo seuraavaa:

”Tänä päivänä olen täydellistänyt uskontonne teille, saattanut päätökseen teitä kohtaan osoittamani suosion ja valinnut teille islamin uskonnoksi.” (Koraani 5:3)

”Jos joku haluaa muuta uskontoa kuin islamia (Jumalalle alistumista), ei sitä koskaan hyväksytä Häneltä.”” (Koraani 3:85)

Islam ei siis väitä olevansa uusi uskonto, jonka profeetta Muhammed toi Arabiaan seitsemännellä vuosisadalla, vaan pikemminkin olevansa lopullisessa muodossaan Kaikkivaltiaan Jumalan, Allahin, todellisen uskonnon uudelleenilmaisu sellaisena kuin se alun perin ilmoitettiin Aadamille ja sitä seuranneille profeetoille.

Tässä vaiheessa voisimme kommentoida lyhyesti kahta muuta uskontoa, jotka väittävät olevansa oikea tie. Missään Raamatussa ei löydy Jumalan ilmoittavan profeetta Mooseksen kansalle tai heidän jälkeläisilleen, että heidän uskontonsa on nimeltään juutalaisuus, tai Kristuksen seuraajille, että heidän uskontonsa on nimeltään kristinusko. Toisin sanoen nimillä ”juutalaisuus” ja ”kristinusko” ei ollut jumalallista alkuperää tai hyväksyntää. Vasta kauan hänen lähtönsä jälkeen Jeesuksen uskonnolle annettiin nimi kristinusko.

Mitä Jeesuksen uskonto sitten todellisuudessa oli, erotuksena sen nimestä? (Sekä nimi Jeesus että nimi Kristus ovat peräisin hepreankielisistä sanoista kreikan ja latinan kautta. Jeesus on englanninkielinen ja latinankielinen muoto kreikankielisestä sanasta Iesous, joka hepreaksi on Yeshua tai Yehoshua’ (Joosua). Kreikankielinen sana Christos on käännös hepreankielisestä sanasta ’messias’, joka on titteli, joka tarkoittaa ’voideltua’). Hänen uskontonsa näkyi hänen opetuksissaan, jotka hän kehotti seuraajiaan hyväksymään ohjaaviksi periaatteiksi heidän suhteessaan Jumalaan.

Islamissa Jeesus on Allahin lähettämä profeetta ja hänen arabialainen nimensä on Eesa. Kuten profeetat ennen häntä, hän kehotti ihmisiä luovuttamaan tahtonsa Jumalan tahtoon (jota islam edustaa). Esimerkiksi Uudessa testamentissa sanotaan, että Jeesus opetti seuraajiaan rukoilemaan Jumalaa seuraavasti:

”Isämme taivaassa, pyhitetty olkoon sinun nimesi, tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niin kuin taivaassa”. (Luuk. 11:2/Matt. 6:9-10)

Tätä käsitettä Jeesus korosti useissa evankeliumeihin kirjatuissa lausunnoissaan. Hän opetti esimerkiksi, että vain ne, jotka alistuvat, perivät paratiisin. Jeesus myös huomautti, että hän itse alistui Jumalan tahtoon.

”Kukaan niistä, jotka kutsuvat minua ’Herraksi’, ei pääse Jumalan valtakuntaan, vaan ainoastaan se, joka tekee taivaassa olevan Isäni tahdon.” (Matt. 7:21)

”En voi tehdä mitään omasta tahdostani, vaan tuomitsen niin kuin kuulen, ja tuomioni on rehellinen, koska en tavoittele omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt.”” (Joh. 5:30)

Evankeliumeissa on monia kertomuksia, jotka osoittavat, että Jeesus teki seuraajilleen selväksi, ettei hän ollut ainoa oikea Jumala. Esimerkiksi puhuessaan viimeisestä tunnista hän sanoi:

”Kukaan ei tiedä päivää eikä hetkeä, eivät edes enkelit taivaassa, ei poika, vaan ainoastaan Isä.” (Mark. 13:32)

Siten Jeesus, kuten profeetat ennen häntä ja hänen jälkeensä tulleet, opetti islamin uskontoa: alistumista ainoan todellisen Jumalan tahtoon.

Jumala ja luomakunta
Koska oman tahdon totaalinen alistuminen Jumalalle edustaa jumalanpalveluksen olemusta, Jumalan jumalallisen uskonnon, islamin, perussanoma on yksin Jumalan palvonta. Se edellyttää myös, että vältetään palvontaa, joka kohdistuu johonkin muuhun henkilöön, paikkaan tai asiaan kuin Jumalaan. Koska kaikki muu kuin Jumala, kaikkien asioiden luoja, on Jumalan luomistyötä, voidaan sanoa, että islam pohjimmiltaan kutsuu ihmistä pois luomakunnan palvonnasta ja kehottaa häntä palvomaan vain Luojaansa. Hän on ainoa, joka ansaitsee ihmisen palvonnan, koska vain hänen tahdostaan rukouksiin vastataan.

Jos ihminen rukoilee puuta ja hänen rukouksiinsa vastataan, se ei ole puu, joka vastaa hänen rukouksiinsa, vaan Jumala, joka sallii rukoiltujen olosuhteiden toteutumisen. Joku voisi sanoa: ”Se on itsestään selvää”. Puiden palvojille se ei kuitenkaan välttämättä ole niin. Vastaavasti rukouksiin Jeesukselle, Buddhalle, Krishnalle, pyhälle Kristopherille, pyhälle Juudakselle tai jopa Muhammedille ei vastata, vaan Jumala vastaa niihin. Jeesus ei käskenyt seuraajiaan palvomaan häntä vaan Jumalaa, kuten Koraanissa sanotaan:

”Ja katso! Jumala sanoo: ’Oi Jeesus, Marian poika! Sanoitko ihmisille: ”Palvokaa minua ja äitiäni jumalina Allahin rinnalla?” Hän tulee sanomaan: ”Kunnia sinulle, en koskaan voinut sanoa sellaista, mitä minulla ei ollut oikeutta (sanoa).”” (Koraani 5:118)

Eikä Jeesus palvonut itseään palvoessaan, vaan hän palvoi Jumalaa. Ja Jeesuksen kerrotaan evankeliumeissa sanoneen: ”On kirjoitettu: ’Palvokaa Herraa, teidän Jumalaanne, ja palvelkaa vain häntä'”.” (Luuk. 4:8)

Tämä perusperiaate sisältyy Koraanin alkulukuun: ”Sinua yksin me palvomme ja sinulta yksin me etsimme apua.”

Muualla, viimeisessä ilmestyskirjassa, Koraanissa, Jumala sanoi myös: ”Ja sinä, Herra, sanot: ’Kutsu minua, niin minä vastaan (rukoukseesi).'” (Luuk. 4:8). (Koraani 40:60)

On syytä korostaa, että islamin perussanoma (nimittäin yksin Jumalan palvominen) julistaa myös, että Jumala ja hänen luomakuntansa ovat selvästi erilaisia kokonaisuuksia. Jumala ei ole tasavertainen luomakuntansa kanssa eikä osa sitä, eikä hänen luomakuntansa ole tasavertainen hänen kanssaan tai osa häntä.

Tämä saattaa tuntua itsestään selvältä, mutta ihmisen luomakunnan palvominen Luojan sijaan perustuu suurelta osin tietämättömyyteen tai tämän käsitteen laiminlyöntiin. Uskomus siitä, että Jumalan olemus on kaikkialla hänen luomakunnassaan tai että hänen jumalallinen olemuksensa on tai oli läsnä joissakin hänen luomakuntansa osissa, on antanut oikeutuksen Jumalan luomakunnan palvonnalle ja sen nimeämiselle Jumalan palvonnaksi.

Mutta Jumalan profeettojen tuoma islamin sanoma on palvoa vain Jumalaa ja välttää Hänen luomakuntansa palvomista joko suoraan tai epäsuorasti.

Koraanissa Jumala sanoo selvästi
”Sillä me totisesti lähetimme jokaisen kansan keskuuteen profeetan käskyn ”Palvokaa minua ja välttäkää vääriä jumalia” kera.” (Koraani 16:36)

Kun epäjumalanpalvojilta kysytään, miksi he kumartavat ihmisten luomia epäjumalia, muuttumaton vastaus on, että he eivät itse asiassa palvo kivikuvaa, vaan Jumalaa, joka on läsnä sen sisällä. He väittävät, että kivijumala on vain Jumalan olemuksen keskipiste, eikä se itsessään ole Jumala! Sen, joka on hyväksynyt käsityksen siitä, että Jumala on jollain tavalla läsnä hänen luomuksessaan, on pakko hyväksyä tämä epäjumalanpalvelusta koskeva väite. Sen sijaan se, joka ymmärtää islamin perussanoman ja sen seuraukset, ei koskaan suostuisi epäjumalanpalvelukseen riippumatta siitä, miten sitä järkeistetään.

Ne, jotka ovat kautta aikojen vaatineet itselleen jumaluutta, ovat usein perustaneet väitteensä virheelliseen uskomukseen, että Jumala on läsnä ihmisessä. Vielä askeleen pidemmälle mentäessä he väittävät, että Jumala on heissä enemmän läsnä kuin meissä muissa, ja että muiden ihmisten pitäisi siksi alistua heille ja palvoa heitä henkilökohtaisena Jumalana tai heidän persoonaansa keskittyneenä Jumalana. Samoin ne, jotka ovat väittäneet toisten jumaluutta heidän kuolemansa jälkeen, ovat löytäneet hedelmällisen maaperän niiden joukosta, jotka hyväksyvät väärän uskomuksen Jumalan läsnäolosta ihmisessä.

Pitäisi olla jo täysin selvää, että se, joka on ymmärtänyt islamin perussanoman ja sen seuraukset, ei voisi koskaan suostua palvomaan toista ihmistä missään tilanteessa. Jumalan uskonto on pohjimmiltaan selkeä kehotus palvoa Luojaa ja hylätä luomakunnan palvonta missä tahansa muodossa. Tämä on islamin tunnuslauseen Ei ole muuta jumalaa kuin Allah.

Tämän lauseen vilpitön julistaminen ja profeetallisuuden hyväksyminen tuovat ihmisen automaattisesti islamin piiriin, ja vilpitön usko siihen takaa hänelle paratiisin. Niinpä islamin viimeisen profeetan kerrotaan sanoneen: ”Jokainen, joka sanoo: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah, ja kuolee pitäen kiinni tästä (uskosta), pääsee paratiisiin.”

Tämän uskonjulistuksen uskominen edellyttää, että ihminen alistaa tahtonsa Jumalalle Jumalan profeettojen opettamalla tavalla. Se edellyttää myös, että uskova luopuu väärien jumalien palvonnasta.

Johtopäätös
Edellinen esitys on osoittanut, että islamin uskonnon nimi ilmaisee islamin keskeisimmän periaatteen, alistumisen Jumalalle, ja että nimeä ”islam” ei ole valinnut ihminen vaan Jumala islamin pyhien kirjoitusten mukaan. On myös osoitettu, että ainoastaan islam opettaa Jumalan ja hänen ominaisuuksiensa ainutlaatuisuutta ja kehottaa palvomaan ainoastaan Jumalaa ilman välikäsiä. Lopuksi totean, että koska ihmisellä on jumalallinen taipumus palvoa Jumalaa ja koska Jumala on kautta aikojen ilmoittanut kullekin yksilölle merkkejä, kaikki ihmiset voivat saavuttaa islamin kaikkina aikoina.

Lyhyesti sanottuna nimen Islam (alistuminen Jumalalle) merkitys, islamin perustavanlaatuinen Jumalan ainutlaatuisuuden tunnustaminen ja islamin saavutettavuus koko ihmiskunnalle kaikkina aikoina tukevat vakuuttavasti islamin väitettä, jonka mukaan aikojen alusta lähtien, millä tahansa kielellä se ilmaistiinkin, islam yksin on ollut ja tulee olemaan Jumalan oikea uskonto.