Täydellinen suppea

Lukujen sisältö

Johannes Kastajan virka. (1-8) Kristuksen kaste ja kiusaaminen. (9-13) Kristus saarnaa ja kutsuu opetuslapsia. (14-22) Hän ajaa ulos saastaisen hengen. (23-28) Hän parantaa monia sairaita. (29-39) Hän parantaa spitaalisen. (40-45)

Kommentti Mark. 1:1-8.

(Lue Mark. 1:1-8.)

Jesaja ja Malakia puhuivat kumpikin Jeesuksen Kristuksen evankeliumin alkamisesta Johanneksen palveluksessa. Näistä profeetoista voimme havaita, että Kristus tulee evankeliumissaan keskuuteemme tuoden mukanaan armon aarteen ja hallituksen valtikan. Maailman turmeltuneisuus on niin suuri, että hänen edistymistään vastustetaan suuresti. Kun Jumala lähetti Poikansa maailmaan, hän huolehti, ja kun hän lähettää hänet sydämeen, hän huolehtii, että hänen tiensä valmistetaan hänen eteensä. Johannes pitää itseään kelvottomana mitä alhaisimpaan virkaan Kristuksesta. Merkittävimmät pyhimykset ovat aina olleet kaikkein nöyrimpiä. He tuntevat muita enemmän tarvitsevansa Kristuksen sovitusverta ja pyhittävää Henkeä. Suuri lupaus, jonka Kristus antaa evankeliumissaan niille, jotka ovat tehneet parannuksen ja saaneet syntinsä anteeksi, on, että heidät kastetaan Pyhällä Hengellä; he puhdistuvat hänen armoistaan ja virkistyvät hänen lohdutuksistaan. Me käytämme asetuksia, sanaa ja sakramentteja useimmiten ilman hyötyä ja lohdutusta, koska meillä ei ole tuota jumalallista valoa sisällämme; eikä meillä ole sitä, koska emme pyydä sitä; sillä meillä on hänen sanansa, joka ei voi epäonnistua, että taivaallinen Isämme antaa tämän valon, hänen Pyhän Henkensä, niille, jotka sitä pyytävät.

Kommentti Mark. 1:9-13

(Lue Mark. 1:9-13)

Kristuksen kaste oli hänen ensimmäinen julkinen esiintymisensä sen jälkeen, kun hän oli elänyt pitkään tuntemattomana. Kuinka paljon piilevää arvoa onkaan, jota tässä maailmassa ei tunneta! Mutta ennemmin tai myöhemmin se tulee tunnetuksi, kuten Kristus oli. Hän otti päälleen syntisen lihan kaltaisuuden, ja näin hän meidän tähtemme pyhitti itsensä, jotta mekin pyhitettäisiin ja kastettaisiin hänen kanssaan, Joh. 17:19. Katso, kuinka kunnioittavasti Jumala omisti hänet, kun hän suostui Johanneksen kasteeseen. Hän näki Hengen laskeutuvan hänen päälleen kuin kyyhkynen. Me voimme nähdä taivaan avautuvan meille, kun huomaamme Hengen laskeutuvan ja vaikuttavan meihin. Jumalan hyvä työ meissä on varma todiste hänen hyvästä tahdostaan meitä kohtaan ja valmisteluistaan meitä varten. Mitä tulee Kristuksen kiusaukseen, Markus mainitsee, että hän oli erämaassa ja että hän oli villipetojen kanssa. Se oli osoitus siitä, että hänen Isänsä piti hänestä huolta, mikä rohkaisi häntä sitä enemmän, että hänen Isänsä huolehtisi hänestä. Erityinen suojelus on kausittaisten toimitusten vakuus. Käärme kiusasi ensimmäistä Aatamia puutarhassa ja toista Aatamia erämaassa, tosin eri menestyksellä, ja siitä lähtien se kiusaa edelleen molempien lapsia kaikissa paikoissa ja olosuhteissa. Seurassa ja keskustelussa on omat houkutuksensa, ja yksinäisyydellä, jopa erämaassa, on myös omat houkutuksensa. Mikään paikka tai tila ei vapauta, ei mikään asia, ei laillinen työ, syöminen tai juominen, ei edes paastoaminen ja rukoileminen; usein näissä velvollisuuksissa on eniten hyökkäyksiä, mutta niissä on makein voitto. Hyvien enkelien palvelus on suuri lohtu pahan enkelin pahojen suunnitelmien suhteen; mutta paljon enemmän lohduttaa meitä se, että Jumalan Pyhä Henki asuu sydämessämme.”

Kommentti Mark. 1:14-22

(Lue Mark. 1:14-22)

Jeesus rupesi saarnaamaan Galileassa sen jälkeen, kun Johannes oli joutunut vankilaan. Jos jotkut jätetään syrjään, toiset herätetään jatkamaan samaa työtä. Huomaa, mitä suuria totuuksia Kristus saarnasi. Katumuksella annamme kunnian Luojallemme, jota olemme loukanneet; uskolla annamme kunnian Lunastajallemme, joka tuli pelastamaan meidät synneistämme. Kristus on liittänyt nämä kaksi yhteen, älköönkä kukaan ajatelko erottaa niitä toisistaan. Kristus antaa kunniaa niille, jotka ovat ahkeria asioissaan ja ystävällisiä toisiaan kohtaan, vaikka he ovatkin köyhiä tässä maailmassa. Ahkeruus ja yhtenäisyys ovat hyviä ja miellyttäviä, ja Herra Jeesus käskee siunata niitä. Niiden, joita Kristus kutsuu, on jätettävä kaikki seuratakseen häntä, ja armollaan hän saa heidät halukkaiksi siihen. Ei niin, että meidän täytyy lähteä pois maailmasta, vaan meidän täytyy istua irti maailmasta; hylätä kaikki se, mikä on vastoin velvollisuuttamme Kristusta kohtaan ja mitä ei voi pitää ilman vahinkoa sielullemme. Jeesus noudatti tiukasti sapattipäivää omistautumalla ja tekemällä runsaasti sapattityötä, jota varten sapatin lepo oli määrätty. Kristuksen opissa on paljon hämmästyttävää, ja mitä enemmän kuulemme sitä, sitä enemmän huomaamme aihetta sen ihailuun.”

Kommentti Mark. 1:23-28

(Lue Mark. 1:23-28)

Paholainen on saastainen henki, koska hän on menettänyt kaiken luonteensa puhtauden, koska hän toimii suoranaisessa vastakohtaisuudessa Jumalan Pyhälle Hengelle ja saastuttaa vaikutuksillaan ihmisten henget. Seurakunnissamme on monia, jotka käyvät hiljaa pelkkien muodollisten opettajien johdolla; mutta jos Herra tulee uskollisten palvelijoiden ja pyhän opin kanssa ja vakuuttavan Henkensä kautta, he ovat valmiita sanomaan tämän miehen tavoin: ”Mitä meillä on tekemistä sinun kanssasi, Jeesus Nasaretilainen!”. Mikään epäjärjestys ei voisi antaa ihmiselle mahdollisuutta tuntea Jeesusta Jumalan Pyhäksi. Hän ei halua olla missään tekemisissä Jeesuksen kanssa, sillä hän toivoo epätoivoisesti pelastuvansa hänen kauttaan ja pelkää tuhoutuvansa hänen kauttaan. Katso, kenen kieltä puhuvat ne, jotka sanovat Kaikkivaltiaalle: ”Mene pois meidän luotamme”. Tämä saastainen henki vihasi ja pelkäsi Kristusta, koska hän tiesi hänen olevan pyhä; sillä lihallinen mieli on vihamielinen Jumalaa vastaan, erityisesti hänen pyhyyttään vastaan. Kun Kristus armollaan vapauttaa sieluja Saatanan käsistä, se ei tapahdu ilman levottomuutta sielussa; sillä tuo ilkeä vihollinen levottomoittaa niitä, joita hän ei voi tuhota. Tämä sai kaikki, jotka sen näkivät, pohtimaan: Mikä tämä uusi oppi on? Nyt tehdään usein yhtä suurta työtä, ja silti ihmiset suhtautuvat siihen halveksivasti ja piittaamattomasti. Jos näin ei olisi, pahamaineisen jumalattoman ihmisen kääntyminen raittiiseen, vanhurskaaseen ja jumalaapelkäävään elämään ristiinnaulitun Vapahtajan saarnan kautta saisi monet kysymään: ”Mikä oppi tämä on?”

Kommentti Mark. 1:29-39

(Lue Mark. 1:29-39)

Mihin Kristus tulee, sinne hän tulee tekemään hyvää. Hän parantaa, jotta me voisimme palvella häntä ja muita, jotka ovat hänen ja hänen tähtensä. Ne, joita sairaus tai muut todelliset esteet pitävät poissa julkisista toimituksista, voivat odottaa Vapahtajan armollista läsnäoloa; hän lievittää heidän murheitaan ja lievittää heidän tuskiaan. Huomaa, kuinka paljon potilaita oli. Kun muut voivat hyvin Kristuksen kanssa, sen pitäisi rohkaista meitä etsimään häntä. Kristus poistui yksinäiseen paikkaan. Vaikka hän ei ollut vaarassa häiriintyä tai joutua turhanpäiväisen kunnian kiusaukseen, hän vetäytyi silti. Niiden, joilla on eniten julkisia ja parhaita asioita, on kuitenkin joskus oltava yksin Jumalan kanssa.”

Kommentti Mark. 1:40-45

(Lue Mark. 1:40-45)

Tässä on Kristuksen puhdistus spitaalisesta. Se opettaa meitä kääntymään Vapahtajan puoleen suurella nöyryydellä ja täysin alistuen hänen tahtoonsa sanoen: ”Herra, jos sinä tahdot”, epäilemättä, että Kristus on valmis auttamaan hädässä olevaa. Katso myös, mitä voimme odottaa Kristukselta; että uskomme mukaan se tulee meille. Köyhä spitaalinen sanoi: ”Jos sinä tahdot”. Kristus tahtoo mielellään suosiota niille, jotka mielellään viittaavat itsensä hänen tahtoonsa. Kristus ei halunnut, että mitään sellaista tehtäisiin, mikä näyttäisi siltä, että haluttaisiin ylistystä kansalta. Mutta nyt ei ole mitään syytä, miksi meidän pitäisi epäröidä levittää Kristuksen ylistystä.