Etelä-Intian temppeliarkkitehtuuri, jota kutsutaan myös Drāviḍa-tyyliksi, arkkitehtuuri, jota käytettiin poikkeuksetta hindutemppeleissä nykyisessä Tamil Nadussa 7.-18. vuosisadalla ja jolle on ominaista pyramidimainen eli kūṭina-tyyppinen torni. Muunnelmia löytyy Karnatakan (entinen Mysore) ja Andhra Pradeshin osavaltioista. Etelä-Intian temppeli koostuu pääasiassa neliönmuotoisesta kammiollisesta pyhäköstä, jonka päällä on ylärakenne, torni tai torni ja siihen liittyvä pilaroitu kuisti tai sali (maṇḍapa tai maṇṭapam), jota ympäröi suorakulmaisen sisäpihan sisällä oleva solujen muodostama peristyyli. Temppelin ulkoseinät on lohkottu pilastereilla, ja niissä on kapeikkoja, joissa on veistoksia. Pyhäkön yläpuolella oleva ylärakenne tai torni on kūṭina-tyyppinen, ja se koostuu pyramidinmuotoisesta, asteittain etenevistä kerroksista. Jokainen kerros on rajattu miniatyyripyhäköistä koostuvalla kaiteella, joka on kulmissa neliön muotoinen ja keskellä suorakulmainen ja tynnyriholvikattoinen. Tornin huipulla on kupolimuotoinen kupoli sekä kruunaava ruukku ja pääty.

Drāviḍa-tyylin alkujuuret voidaan havaita Gupta-kaudella. Varhaisimmat säilyneet esimerkit kehittyneestä tyylistä ovat 7. vuosisadan kallioon hakatut pyhäköt Mahābalipuramissa ja kehittynyt rakenteellinen temppeli, Rantatemppeli (n. 700), samassa paikassa.

Eteläintialainen tyyli toteutuu täydellisimmin Thanjāvūrin upeassa Bṛhadīśvara-temppelissä, jonka Rājarāja Suuri rakennutti noin 1003-10, ja Gaṅgaikoṇḍacōḻapuramin suuressa temppelissä, jonka hänen poikansa Rājendra Cōla rakennutti noin 1025. Myöhemmin tyyli muuttui yhä hienostuneemmaksi – sisäpihan ympäröimä temppelirakennusten kokonaisuus laajeni, ja siihen lisättiin useita peräkkäisiä aitauksia, joissa jokaisessa oli oma porttinsa (gopura). Vijayanagar-kaudelle (1336-1565) mennessä gopurat olivat kasvaneet niin suureksi, että ne hallitsivat paljon pienempiä temppeleitä, jotka sijaitsivat aitausten sisällä.