Leonardo da Vinci, ”Viimeinen ehtoollinen”, 1498 (Kuva: Haltadefinizione via Wikimedia Commons Public Domain)
Tämä viesti saattaa sisältää linkkejä. Jos teet ostoksen, My Modern Met saattaa ansaita affiliate-palkkion. Lue tarkemmat tiedot ilmoituksestamme.

Renessanssin aikana ”vanha mestari” Leonardo da Vinci tuotti ennennäkemättömän paljon töitä. Hänen tunnetusti eklektisen – ja loputtomalta vaikuttavan – portfolionsa joukossa on kolme teosta, jotka erottuvat muista: Mona Lisa (maalattu muotokuva), Vitruvilainen ihminen (tieteellinen piirros) ja Viimeinen ehtoollinen (raamatullinen fresko).

Viimeinen ehtoollinen on 1400-luvun lopulla valmistumisestaan lähtien kiehtonut yleisöä vaikuttavan suurella mittakaavallaan, ainutlaatuisella sommitelmallaan ja salaperäisellä aiheellaan. Tässä tarkastelemme tätä maailmankuulua taideteosta, tutkimme sen historiaa ja avaamme sen määritteleviä piirteitä.

Taulu

Vuonna 1495 Ludovico Sforza – Milanon herttua ja taiteilijan pitkäaikainen mesenaatti – tilasi Leonardo da Vincilta Milanossa sijaitsevaan Santa Maria delle Grazie -dominikaaniluostariin 15 kertaa 29-metrisen seinämaalauksen osana kunnostushanketta.

Santa Maria Delle Grazie Milanossa

Sforza pyysi Leonardoa erityisesti kuvaamaan Jeesuksen viimeisen aterian sellaisena kuin se on kuvattu Johanneksen evankeliumissa Raamatun Uudessa testamentissa. Kuten muutkin kuvaukset tästä tunnetusta tapahtumasta, Leonardo esitti Jeesuksen ja hänen 12 apostolinsa pöydän ääressä juhlimassa pääsiäistä, perinteistä juutalaista juhlapäivää. Samankaltaisista teoksista poiketen Leonardo päätti kuitenkin kuvittaa hetken, jolloin Jeesus kertoo seuraajilleen, että yksi heistä pettää hänet, ja keskittyi maalauksessa suurelta osin hahmojen yksilöllisiin ilmeikkäisiin reaktioihin.

”Leonardo kuvitteli ja onnistui ilmaisemaan apostolien mieleen tulleen halun saada tietää, kuka heidän mestarinsa pettää”, kirjoitti kirjailija ja historioitsija Georgio Vasari Taiteilijoiden elämät -teoksessa. ”Niinpä jokaisen kasvoilla voi nähdä rakkautta, pelkoa, närkästystä tai surua siitä, ettei hän ole kyennyt ymmärtämään Kristuksen tarkoitusta; ja tämä herättää yhtä paljon hämmästystä kuin Juudaksessa nähtävä itsepäinen viha ja petollisuus.”

Tutkimus ”Viimeistä ehtoollista” varten Leonardon muistikirjoista, n. 1495-1497 (Kuva: The Artchive via Wikimedia Commons Public Domain)