Kirjan kuvaus
Tässä kirjassa argumentoidaan oikeudellisen rangaistuksen sekateorian puolesta, joka käsittelee sekä rikollisuuden vähentämistä että kostoa valtion tärkeinä päämääriin kuuluvina tavoitteina.
Keskeinen oikeustieteen filosofisen kysymyksenasettelu on kysymys siitä, miksi on perusteltua se, että valtio rankaisee kansalaisiaan. Perinteisesti alalla on vallinnut kaksi rangaistusteoriaa: seuraamusajattelu ja retributivismi. Seuraamusajattelun mukaan rangaistus on oikeutettu silloin, kun se maksimoi myönteiset tulokset. Retributivismin mukaan rikollisia on rangaistava, koska he ansaitsevat sen. Tässä kirjassa tunnustetaan molempien kantojen vahvuus. Kaksitasoisen mallin mukaan rangaistusinstituutio ja lainsäätäjän asettamat lakisääteiset rangaistukset ovat perusteltuja niiden kustannusten ja hyötyjen perusteella pelotteen ja kuntoutuksen kannalta. Laki on olemassa yleisen järjestyksen säilyttämiseksi. Rikostuomioistuimet sen sijaan määrittelevät, ketä rangaistaan ja kuinka paljon sen perusteella, mitä rikoksentekijät ansaitsevat. Tuomioistuimet ilmentävät yhteisön kollektiivista mielipahaa siitä, että sille on tehty vääryyttä.
Tässä kirjassa tuetaan kaksitasoista mallia osoittamalla, että se on sopusoinnussa moraalisten intuitioidemme, yleisesti pidettyjen (kompatibilististen) vapausteorioiden ja olettamusten kanssa, jotka koskevat sitä, miten tietomme laajuus vaikuttaa velvollisuuksiimme. Kirjassa käsitellään klassisia ja nykyisiä oikeusfilosofisia teoksia ja selitetään teorian edut verrattuna retributivistien ja muiden sekateoreetikoiden kilpaileviin lähestymistapoihin. Kirjassa puolustetaan myös seuraamusajattelua pitkäaikaista vastaväitettä vastaan, jonka mukaan yhteiskuntatieteet antavat meille vain vähän ohjeita siitä, millaista politiikkaa kannattaa harjoittaa. Viimeaikaisen kriminologisen tutkimuksen perusteella kaksitasoinen malli voi auttaa meitä käsittelemään eräitä polttavimpia yhteiskunnallisia kysymyksiä, kuten kuolemanrangaistusta, huumepolitiikkaa ja joukkovankiloita. Tämä kirja kiinnostaa filosofeja, oikeustieteilijöitä, poliittisia päättäjiä ja yhteiskuntatieteilijöitä, erityisesti kriminologeja, taloustieteilijöitä ja valtiotieteilijöitä.