«Yo mismo he estado bastante abatido y deprimido… He tenido que renunciar a muchas cosas. Nada ha sido fácil», dijo el 17º Karmapa Ogyen Trinley Dorje en un discurso reciente, en el que también habló de problemas de salud y de su esperanza de reconciliar las divisiones en el linaje Karma Kagyu.

La semana pasada, el 17º Karmapa Ogyen Trinley Dorje dirigió un «mensaje especial» a la audiencia del 35º Kagyu Monlam Chenmo, la ceremonia de oración de siete días que se celebra anualmente en Bodh Gaya, India.

El jefe del linaje Karma Kagyu del budismo tibetano compartió las luchas a las que se ha enfrentado durante mucho tiempo en su papel de Karmapa, y expresó sus deseos de disolver las grietas y desacuerdos dentro del linaje Kamtsang Kagyu. El mensaje lo transmitió en directo desde Estados Unidos, donde ha residido los últimos seis meses por motivos de salud.

«No tengo ninguna razón ni base para decir que soy la reencarnación de ningún gran lama», dijo el Karmapa.

«Como soy una persona corriente, tengo que hacer un esfuerzo increíble… Pero, por mucho esfuerzo que haga, nunca es suficiente», dijo.

Expresó que mucha gente cree que ser el Karmapa es «algo increíble».

«Para mí, eso no ha ocurrido», dijo.

Ogyen Trinley Dorje fue reconocido como Karmapa a la edad de siete años. En su mensaje, compartió que fue difícil la transición de ser «un niño pequeño que no entendía realmente lo que es un Karmapa… a ser puesto en el trono del Karmapa, y tener que asumir gradualmente las responsabilidades que eso conlleva.»

El Karmapa compartió su insatisfacción con la educación que recibió mientras crecía en el Tíbet, en el monasterio de Tsurphu, y en la India, adonde huyó a los 14 años, escapando del control chino.

«Yo era sólo un niño pequeño», dijo. «Todas las personas que me rodeaban eran adultos. Así que tenía que hacer lo que me decían y no podía decir lo que tenía que hacer»

«Las personas que me aconsejaban, aunque sin duda tenían una motivación pura, no había ninguna que fuera capaz de guiarme, que fuera cien por cien fiable»

«En cuanto a mi educación», dijo, «había muchas lagunas»

Ogyen Trinley Dorje es uno de los dos aspirantes al título del 17º Karmapa. Cuando el 16º Karmapa Rangjung Rigpe Dorje murió en 1981, dos sucesores diferentes fueron identificados por dos titulares del linaje distintos, Shamar Rinpoche y Tai Situ Rinpoche; fue este último quien reconoció a Ogyen Trinley Dorje. Esto ha provocado una «gran división» dentro de la tradición desde entonces, dijo el Karmapa. Reconoció esta división y expresó su deseo de reconciliarla.

«Desde lo más profundo de mi corazón, creo que podemos reconciliarnos, y estoy haciendo algunas cosas para conseguirlo. Pero no es algo que deba hacer una sola persona. Es crucial recordar que ambas partes deben estar abiertas», dijo.

«Nuestras enseñanzas -el Kamtsang- son las mismas. Nuestros gurús son los mismos. El color de nuestros sombreros es el mismo… Si seguimos aferrándonos a nuestras propias facciones, no importa cuánta razón tengamos, tendremos tal inclinación hacia nuestros bandos, que trabajaremos para nosotros mismos, para ganar para nosotros mismos, y para derrotar a los otros. Así que asumir esto sería un completo error… Todos estamos del lado del Karma Kagyu».

El Karmapa también se tomó el tiempo para hablar de su prolongada estancia en Estados Unidos. «La razón principal por la que me estoy quedando en el extranjero es que, cuando me hicieron un examen médico en Alemania, me dijeron que tenía un problema médico», dijo. «Durante muchos años no he tenido la oportunidad de descansar de verdad, de descansar tanto el cuerpo como la mente. Una vez que regrese a la India, habrá mucho ajetreo… así que no podría descansar… Me he quedado aquí para descansar… Me he quedado aquí porque estoy pensando en el largo plazo».

«En realidad, yo mismo he estado bastante abatido y deprimido… He tenido que renunciar a muchas cosas. Nada ha sido fácil», dijo.

Para terminar, el Karmapa pidió que el linaje Karma Kagyu aproveche la oportunidad de que el linaje «reviva y florezca» haciendo esfuerzos para encarnar las enseñanzas budistas:

«Nuestro linaje Kagyu en general, y en particular el Karma Kamtsang, es como si fuéramos una gran familia… y en esta familia, el Gyalwa Karmapa es como el padre de familia. Pero el padre no puede asumir solo toda la responsabilidad», dijo.

«Un solo pilar no puede sostener un solo edificio, ¿verdad?», preguntó.

«A veces pienso que sería mejor vivir simplemente como una persona corriente, un practicante de dharma corriente… Esto se debe a que he trabajado duro durante muchos años, pero no puedo trabajar duro yo solo».