Frage: „Was sind die biblischen Qualifikationen eines Pastors?“
Antwort: Die biblischen Qualifikationen eines Pastors werden in zwei wichtigen neutestamentlichen Abschnitten beschrieben: 1. Timotheus 3,1-7 und Titus 1,5-9. Es gibt drei Begriffe, die im Neuen Testament austauschbar verwendet werden, um das höchste Amt in einer Kirche zu bezeichnen: Ältester, Aufseher und Pastor (was „Hirte“ bedeutet) beziehen sich alle auf dasselbe Amt.
Erster Timotheus 3,1-7 enthält die biblischen Qualifikationen für einen Pastor: „Hier ist ein vertrauenswürdiges Wort: Wer danach trachtet, ein Aufseher zu sein, begehrt eine edle Aufgabe. Der Aufseher aber soll untadelig sein, seiner Frau treu, gemäßigt, selbstbeherrscht, ehrbar, gastfreundlich, fähig zu lehren, nicht trunken, nicht gewalttätig, sondern sanftmütig, nicht zänkisch, nicht geldgierig. Er muss seine eigene Familie gut leiten und dafür sorgen, dass seine Kinder ihm gehorchen, und er muss dies in einer Weise tun, die vollen Respekt verdient. (Wenn jemand nicht weiß, wie er seine eigene Familie leiten soll, wie kann er sich dann um die Gemeinde Gottes kümmern?) Er darf sich nicht erst vor kurzem bekehrt haben, sonst könnte er überheblich werden und dem gleichen Urteil wie der Teufel unterliegen. Er muss auch bei Außenstehenden einen guten Ruf haben, damit er nicht in Ungnade und in die Falle des Teufels gerät.“
Die biblischen Qualifikationen für einen Pastor finden wir auch in Titus 1,5-9: „Ich habe euch auf Kreta zurückgelassen, damit ihr das, was unvollendet geblieben ist, in Ordnung bringt und in jeder Stadt Älteste einsetzt, wie ich es euch aufgetragen habe. Ein Ältester muss untadelig sein, seiner Frau treu, ein Mann, dessen Kinder glauben und nicht dem Vorwurf ausgesetzt sind, wild und ungehorsam zu sein. Da ein Aufseher Gottes Haus verwaltet, muss er untadelig sein – nicht überheblich, nicht jähzornig, nicht trunksüchtig, nicht gewalttätig, nicht auf unlauteren Gewinn aus. Vielmehr muss er gastfreundlich sein, der das Gute liebt, der selbstbeherrscht, aufrecht, heilig und diszipliniert ist. Er muss fest an der vertrauenswürdigen Botschaft festhalten, wie sie gelehrt worden ist, damit er andere durch gesunde Lehre ermutigen und diejenigen widerlegen kann, die sich ihr widersetzen.“
Fasst man die beiden Listen zusammen, so ergeben sich folgende Qualifikationen eines Pastors:
Er muss eine integre Person sein, die den Respekt der Menschen innerhalb und außerhalb der Gemeinde verdient (über jeden Tadel erhaben, ehrbar, untadelig, aufrecht, heilig, liebt das Gute, hat einen guten Ruf bei Außenstehenden).
Er muss Selbstbeherrschung haben (maßvoll, diszipliniert sein). Das schließt viele der Dinge ein, die später in der Liste folgen.
Er darf Alkohol nicht missbrauchen, indem er sich betrinkt (nicht zur Trunkenheit neigt).
Er muss gastfreundlich sein. Er muss in der Lage sein, Menschen in seinem Haus und in seinem Leben willkommen zu heißen. Er muss in der Lage sein, mit Menschen respektvoll umzugehen (nicht gewalttätig, sondern sanftmütig, nicht streitsüchtig, nicht anmaßend, nicht jähzornig).
Er muss ein guter Ehemann (der seiner Frau treu ist) und ein guter Vater sein (ein Mann, dessen Kinder glauben und sich nicht dem Vorwurf aussetzen, wild und ungehorsam zu sein. Er muss seine eigene Familie gut leiten und dafür sorgen, dass seine Kinder ihm gehorchen, und er muss dies auf eine Weise tun, die vollen Respekt verdient. Wenn jemand nicht weiß, wie er seine eigene Familie führen soll, wie kann er sich dann um die Gemeinde Gottes kümmern?) In manchen Kreisen wird dies so interpretiert, dass ein Pastor verheiratet sein und mehr als ein Kind haben muss, aber die meisten interpretieren dies so, dass ein Mann, der verheiratet ist oder Kinder hat, ein guter Ehemann und Vater sein muss. Zu der Zeit, als Paulus schrieb, war es selten, dass ein erwachsener Mann ledig oder kinderlos war. An anderer Stelle preist Paulus den Wert des Ledigseins im Dienst für den Herrn, und er selbst war ledig, so dass es zweifelhaft ist, dass das Verheiratetsein mit Kindern eine Qualifikation für die Leitung einer Gemeinde ist (siehe 1. Korinther 7).
Bedeutet dies auch, dass die Kinder eines Pastors gläubig sein müssen, und wenn sich eines von ihnen nicht zum Glauben an Christus bekennt, dann ist der Vater als Pastor disqualifiziert? Das Hauptaugenmerk scheint auf den Kindern im Elternhaus und auf ihren äußeren Handlungen zu liegen. Die meisten Kinder werden den Glauben ihrer Eltern übernehmen, auch wenn sie diesen Glauben später im Leben ablehnen. Wenn ein Kind, das zu Hause lebt, den Glauben seines Vaters ablehnt, dann hat sein Vater wohl keine sehr gute Vaterarbeit geleistet. Er täte gut daran, die Gemeindeleitung aufzugeben und sich ganz auf die Leitung seines Hauses zu konzentrieren. Gott kann jemand anderen erwecken, um die Gemeinde zu leiten, aber der Vater ist der Einzige, der sein Haus leiten kann.
Außerdem gehen beide Stellen davon aus, dass nur Männer Pastoren sein werden. Paulus spricht dies direkt in 1. Timotheus 2,12 an, wo es Frauen nicht erlaubt ist, zu lehren oder Autorität über Männer in der Gemeinde zu haben. Der Pastor einer Gemeinde ist per Definition dazu berufen, Männer zu lehren und Autorität über sie auszuüben.
Ein Pastor muss an Gottes Wort glauben und fähig sein, es weiterzugeben (fähig zu lehren, fest an der vertrauenswürdigen Botschaft festzuhalten, um andere durch eine gesunde Lehre zu ermutigen).
Ein Pastor darf nicht „des Geldes wegen“ sein (kein Liebhaber des Geldes, nicht nach unehrlichem Gewinn strebend). Geld darf weder die treibende Kraft hinter dem Wunsch eines Menschen sein, in den Dienst zu treten, noch sein Leitmotiv, wenn er im Dienst steht. Ein Pastor kann seine Position nutzen, um Menschen unangemessen zu beeinflussen, ihm Dinge zu geben, und ist oft in einer einzigartigen Position, um sich selbst an Kirchengeldern und Ressourcen zu bedienen. Deshalb muss ein Pastor in der Lage sein, diesem Drang zu widerstehen.
Schließlich sagt Paulus in 1. Timotheus, dass ein Pastor kein Neubekehrter sein sollte, sonst könnte er durch seinen schnellen „Aufstieg zur Macht“ eingebildet werden. Diese Qualifikation wird in Titus nicht ausdrücklich erwähnt. Einige haben darauf hingewiesen, dass Kreta eine viel jüngere Gemeinde war, so dass jeder, der in das Amt des Pastors gehoben wurde, zwangsläufig ein relativ neuer Bekehrter gewesen sein muss. In der überwiegenden Mehrheit der Fälle stehen heute jedoch Männer mit einer nachgewiesenen Erfolgsbilanz zur Auswahl. Eine Person zu schnell in die Leitung zu heben, ist eine Falle für den Mann und die Gemeinde, der er dient.
Andere biblische Qualifikationen für einen Pastor ergeben sich aus anderen Stellen der Schrift. Christus lehrte, dass Leiter in der Gemeinde Diener sein müssen (Lukas 22,25-27). Petrus unterstreicht dies in 1. Petrus 5,3, indem er erwähnt, dass ein Hirte nicht über die Herde „herrschen“ darf. Ein Pastor, der machthungrig ist, disqualifiziert sich selbst.
Niemand ist perfekt, und kein Pastor verkörpert alle diese Charaktereigenschaften perfekt, aber ein Pastor sollte ein Mann mit einer beständigen Erfolgsbilanz sein. Wenn eine ehrliche Beurteilung einen offensichtlichen Mangel offenbart, dann ist der betreffende Mann nicht qualifiziert, Pastor zu sein.