Gegenwärtig ist das Taj Mahal atemberaubend schön, aber dieser Erfolg verdankt sich nicht dem Zufall, die Proportionen der Gebäude, ihre Ausstattung, die Wahl der Materialien, nichts davon ist dem Zufall überlassen. Viel besser: Nicht nur wurde alles studiert, um diesen Erfolg zu erzielen, sondern das Taj Mahal ist voller Symbole, angefangen bei der Gestaltung der Räumlichkeiten selbst, d.h. den analytischen Qualitäten, die die Designer brauchten, um dieses Ergebnis zu erzielen.

Für diejenigen, die sich für die Symbolik in der Kunst, insbesondere der muslimischen Kunst, interessieren, sind die Symbole des Taj Mahal offensichtlich. Schauen wir uns zunächst die Studien an, die über die Symbolik des Taj Mahal durchgeführt wurden.

Bis zum 20. Jahrhundert: Ein Symbol der Liebe

Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts ist das Taj Mahal nicht wirklich untersucht worden. Es gibt viele Dokumente, manchmal richtige Studien über das Monument, aber keine kommt zu Schlussfolgerungen, die heute akzeptabel wären, wenn man von endgültigen Ergebnissen in der Kunstgeschichte sprechen kann.

Die Vision, die der modernen Ära vorausging, war die eines Taj Mahal als Symbol der Liebe, ein Symbol, das auch heute noch weit verbreitet ist. In der Tat hat uns die Geschichte die Erklärung für den Bau des Taj Mahal hinterlassen, nämlich dass es sich um das Grab von Mumtaz Mahal handelt, der dritten Frau des fünften Mogulkaisers Shah Jahan. Dieser baute „die schönsten Gräber“, weil seine Frau bei der Geburt seines 14. Kindes starb. Dies ist eine historische Tatsache, es ist möglich, die Szene des Todes von Mumtaz Mahal, seine vorübergehende Beerdigung während des Baus des Grabmals und seine endgültige Beerdigung an Ort und Stelle zu verfolgen.

Wenn man heute die Schönheit des Taj Mahal sieht, kann man sich die Tiefe der Liebe vorstellen, die der Kaiser zu seiner Frau hatte, und es ist daher natürlich, dass das Taj Mahal das Symbol der Liebe war. Diese Sichtweise herrschte bis zum Ende des zwanzigsten Jahrhunderts vor, als sich die Historiker etwas mehr auf das Denkmal stützten und eine andere Symbolik entdeckten.

Ende des 20. Jahrhunderts: Eine Darstellung des Paradieses

Neuere Studien haben die Sichtweise der Historiker verändert. Von nun an ist das Denkmal nicht mehr nur ein Symbol der Liebe, sondern eine Darstellung des Paradieses in Verbindung mit der Vorstellung vom Jüngsten Gericht. Diese Sichtweise ist Wayne Ernest Begley zu verdanken, der eine umfassende Studie zu diesem Thema veröffentlicht hat, die als Grundlage für die folgenden Texte dient.

Das Taj Mahal in seiner Gesamtheit, d.h. einschließlich der Mauern, der Südgebäude, der Gärten und der Terrasse, entspricht einer physischen Einheit, die eine einzigartige symbolische Botschaft darstellt. Man kann also nicht eines der Gebäude weglassen, ohne die symbolische Botschaft zu beeinträchtigen. Ebenso hat die Veränderung eines der Elemente, aus denen das Taj Mahal besteht, zwangsläufig Auswirkungen auf das Symbol, das es repräsentiert, wie klein diese Veränderung auch sein mag (z. B. eine Veränderung des Materials oder eine Änderung des Layouts der Gärten. ).

Einige Merkmale sind wichtiger als andere. Die wichtigsten sind:

• die Verwendung von Symmetrie,
• die Anordnung der Gebäude auf einem Raster,
• die Dekorationen,
• die Anordnung der Materialien nach ihren Farben,

Wenn zeitgenössische Texte über die Entstehung des Taj Mahal Auskunft geben, so sind es im Wesentlichen die Arbeiten von Begley, die dies bestätigen: Die Pläne des Monuments wurden im Vergleich zur „Ebene der Versammlung“, dem eschatologischen Ort des Jüngsten Gerichts, erstellt. Es sei daran erinnert, dass die Eschatologie die Gesamtheit der Lehren und Überzeugungen über das endgültige Schicksal des Menschen nach seinem Tod (individuelle Eschatologie) und über das des Universums nach seinem Tod (universelle Eschatologie) ist. Die Anordnung der Gebäude ist störend für diese Ebene, die in den Manuskripten der Illuminationen von Mekka Ibn Arabi beschrieben wird. Hier ist ein Diagramm:

Die Versammlungsebene, die am Tag des Jüngsten Gerichts stattfinden soll, ist eine rechteckige Fläche, die rechts und links von zwei Reihen von Engeln und unten von drei Reihen umgeben ist, die als die Grenzen der Gärten des Taj Mahal gesehen werden können. Der Thron Gottes, der nach dem Islam von acht Engeln getragen wird, befindet sich im oberen Teil, er wird durch einen achtzackigen Stern dargestellt, der sich näher am Achteck des Mausoleums befindet. Er wird flankiert von den vier Gerechten (der Moschee und dem Gästepavillon) und, direkt darunter, von dem Engel Gabriel. Das zentrale Becken der Ebene der Versammlung befindet sich in der Nähe des Ortes, an dem der Prophet die Waage benutzt, um die Seelen der Verstorbenen zu wiegen. Das Paradies und die Hölle sind gleichwertige Gärten im Taj Mahal. Es besteht also eine, wenn auch unvollkommene, Übereinstimmung zwischen der inneren Gestaltung des Taj Mahal und der spirituellen Darstellung des Jenseits in der muslimischen Religion. Der Hauptunterschied besteht darin, dass die Gärten des Taj Mahal nur das Paradies darstellen, während das eschatologische Dokument auf der rechten Seite das Paradies und auf der linken Seite die Hölle zeigt, mit einer Brücke, die es den rechtschaffenen Seelen ermöglicht, die Hölle zu durchqueren, um ins Paradies zu gelangen.

Es sei darauf hingewiesen, dass die christliche Religion einen ähnlichen Ort hat, den Eingang des Paradieses, der die Verstorbenen für das Wiegen der Seelen und ihre Umleitung zum Paradies oder zur Hölle durch den heiligen Petrus, den ersten der Apostel, aufnehmen soll.

Die spirituelle Reise

Das Taj Mahal ist in vier Teile unterteilt, die alle von Süden nach Norden ausgerichtet sind. Jeder Durchgang von einem zum anderen entspricht einem symbolischen Durchgang, vom irdischsten zum himmlischsten. So ist der südlichste Teil die Karawanserei, ein riesiger quadratischer Raum, der heute leider verschwunden ist (er wurde von der Urbanisierung von Agra überholt) und in dem sich ein Markt befand und Karawanen aus anderen Städten ankamen. Es war ein Ort der Begegnung, des Handels und des kulturellen Austauschs, ein Ort, der dem irdischen Leben gewidmet war, ohne jeglichen Bezug zur Spiritualität. Weiter nördlich befindet sich der Innenhof, der Jilaukhana genannt wird und ein Ort der Vorbereitung auf das spirituelle Leben ist. Symbolisch gesehen ist dies der Ort, an dem sich Menschen von außerhalb darauf vorbereiten, die heiligsten Orte des Monuments zu betreten, einen Ort, an dem sich die Gräber der ersten beiden Ehefrauen von Kaiser Shah Jahan befinden und an dem der Amtsinhaber zu jener Zeit religiös residierte. Dann, weiter nördlich, geht der Besucher unter dem Haupttor, Darwaza-i rauza. Dieses Tor (in der Tat ein sehr beeindruckendes Gebäude) entspricht dem Übergang vom Leben zum spirituellen Leben, da es den Eintritt ins Paradies ermöglicht, das auf der Erde durch einen Garten dargestellt wird. Letzterer entspricht einer weiter unten erläuterten Planung. Im Norden schließlich befindet sich das Mausoleum, der heiligste Teil des Taj Mahal. Es wird von einer Moschee und dem Gästehaus bewacht, einem Gebäude, das der Moschee ähnelt, aber nicht geweiht ist, weil es nicht in die richtige Richtung ausgerichtet ist.

Dieser Weg wurde von den Erbauern studiert, und diese Darstellung des Paradieses wird durch eine große Anzahl von Elementen belegt.

Vorhandensein der Zahl 4

Im gesamten Taj Mahal ist die Zahl 4 überall vertreten, sie ist eine häufige Zahl im Koran. Sie teilt sich in gleiche Teile, hat mehrere geometrische Darstellungen und wird mit Logik, Strenge und vielen Eigenschaften assoziiert, die von den Mogul-Baumeistern gesucht wurden. Dies sind die 4 offensichtlichsten Kanäle, sie teilen den Garten in 4 Teile, die ihrerseits in 4 Teile geteilt sind. Der Garten ist ein perfektes Quadrat, ebenso wie das zentrale Becken. Das Mausoleum wird von vier Minaretten flankiert, sein vierkuppeliges Dach umgibt die Hauptkuppel und hat eine achteckige Form mit vier langen und vier kleinen Seiten.

Der Garten, eine Darstellung des Paradieses

Der Garten besteht aus zwei langen Kanälen, die nach den Himmelsrichtungen ausgerichtet sind, sie bilden ein Kreuz. In der Mitte des Kreuzes laufen die Kanäle nicht zusammen, die Mitte wird von einem quadratischen Becken eingenommen. Die vier Kanäle symbolisieren nach Ansicht der Muslime die vier Flüsse des Paradieses, nämlich den Fluss des Wassers, den der Milch, den des Weins und den des Honigs. Diese Beschreibung findet sich in Sure 47, Vers 15 des Korans. Geometrisch teilen die 4 Kanäle den Garten in 4 gleiche Teile, dies ist eine weitere koranische Darstellung, die der Sure 55, Verse 46 bis 50 und 62 bis 66: Die 4 Gärten des Paradieses. Das zentrale Becken ist eine Darstellung der Möglichkeit für die Verstorbenen, sich zu erfrischen.

Die Erhöhung des Mausoleums

Wie alle drei Religionen des Buches beschwört der Islam den Aufstieg der Seelen im Paradies. So finden wir im Taj Mahal diese Vorstellung des Aufstiegs, und es ist wahrscheinlich die religiöse Vorstellung, die wir am meisten mit dem Katholizismus und dem Judentum teilen. Sie findet sich an mehreren Stellen: In der Form der Kuppel, in der Höhe der Minarette und in der Lage der Terrasse.

Die Terrasse ist über eine versteckte Treppe erreichbar, wenn man sie vom Eingang des Monuments aus betrachtet. Bis hierher scheint das Mausoleum ohne Zwänge in der Luft zu schweben. Da seine Architektur von großer Leichtigkeit ist, wird dieses Gefühl des Schwebens noch verstärkt. Außerdem wird das Mausoleum von einer für die Moghul-Kunst charakteristischen bauchigen Kuppel überragt, die in den Himmel zeigt und die Höhe des Mausoleums noch vergrößert. Was der Besucher nicht unbedingt sieht, ist die Symbolik, die mit den Formen verbunden ist: Das achteckige Mausoleum steht auf einer quadratischen Basis, einer geometrischen Form, die mit der Erde assoziiert wird. Wir müssen wissen, dass die Muslime nicht von einem, sondern von 8 Paradiesen sprechen. Es ist leicht, zwischen diesen 8 Paradiesen und dem Achteck des Mausoleums zu vermitteln, und wir haben eine Kette: Quadrat zu Achteck zu Kuppel, was symbolisch den Übergang von der Erde zum Paradies darstellt. Dem Koran zufolge stützen vier Engel den göttlichen Thron, und am Tag des Gerichts werden es acht sein (Sure 69, Vers 17).

Die vier Minarette sind ein direkter Hinweis auf den Aufstieg der Seelen in den Himmel. Sie umgeben das Mausoleum, dessen Kuppel die gleiche Funktion hat, und scheinen ihm zu helfen, es zum Durchgang zum himmlischen Paradies zu machen. Indem ihre Feinheit ein Vorteil ist, bilden sie ein Gegengewicht zum Mausoleum, das viel massiver ist, was auch immer für ein solches Volumen ausreicht.

Schließlich hat die Kuppel eine offensichtliche Funktion, den Aufstieg der Seele des Verstorbenen zum Paradies darzustellen.

Der umgekehrte Lotus

Der Lotus ist eine symbolische Blume aus der hinduistischen Tradition, er ist eines der Elemente, die den Kulturmix der Moguln beweisen.

In der hinduistischen Vorstellungswelt repräsentiert er das Wissen, die Öffnung auf die Welt und auf eine spirituellere Weise die einheitliche und kontinuierliche Erweiterung des Universums. Dies ist auf seine Fähigkeit zurückzuführen, sich im Wasser zu entfalten, wobei die Hindus glauben, dass er die Möglichkeit hat, sich der Welt zu öffnen, da er sich in einer förderlichen Umgebung befinden kann, eine Metapher für das Leben auf der Erde.

Materialien, Farben

Die Materialien, die zum Bau des Taj Mahal verwendet wurden, sind nicht neutral, sie wurden sicherlich von praktischen Zwängen diktiert, aber nicht nur. So wurde weißer Marmor verwendet, um die Helligkeit des Mausoleums zu unterstreichen. Bei einer guten Weiße erscheint das Mausoleum immer erleuchtet, unabhängig von der Qualität oder der Farbe des Lichts. Im Koran sprechen wir von der „Perle des Paradieses“, um heilige Orte zu bezeichnen. Eine Perle des Paradieses kann logischerweise mit Weiß überzogen sein, was die Transparenz des Ortes hervorhebt. Dieses strahlende Weiß wird zu keiner Tageszeit durch Schatten unterbrochen, denn die iwans (persisch inspirierte Vorhallen, die um das Mausoleum geschnitzt sind) sind breit, hoch und flach, Schatten können sich dort bilden, ohne die Helligkeit des Monuments zu verändern.

Außerdem lassen die Farben, die die Morgen- oder Abendsonne je nach klimatischer Umgebung liefert, das Mausoleum genauso hell erscheinen. Muslime können es dann mit dem vergleichen, was in Vers 35 der 24. Sure „Licht des Himmels und der Erde“ steht.

Die Farbe der Materialien ist auch für die hinduistische Symbolik wichtig. Das Taj Mahal ist im Wesentlichen weiß und rot (weißer Marmor, roter Sandstein). In der hinduistischen Kultur ist Rot die Farbe der Krieger, während Weiß die Farbe der Brahmanen ist. Brahmanen sind gebildete Männer, Lehrer oder Priester. Die Verwendung der Farben Rot und Weiß bedeutet daher für die Hindu-Gemeinschaft, die Dualität Erde-Himmel hervorzuheben, indem ihre Vertreter auf der Erde heraufbeschworen werden.

Blumenschmuck

Das Mausoleum ist mit Blumen- oder Pflanzendekorationen bedeckt, die es in zwei Varianten gibt: Entweder in Pietra dura (d.h. in Steineinlegearbeit) oder in Flachrelief. Die Verwendung von Flachrelief anstelle von Hochrelief (dessen Relief stärker akzentuiert ist) rechtfertigt sich durch die Begrenzung des Schattenspiels, das es auf dem Monument selbst verursachen wird, mit dem Ziel, das Mausoleum so sonnig wie möglich zu gestalten.

Warum Blumen und Pflanzen, und nicht tierische oder menschliche Darstellungen? Die Antwort ist ebenfalls rein symbolisch. Im Islam ist jede menschliche Darstellung verboten, also gibt es keine. Dann stehen Pflanzen für Wohlbefinden, weil der Islam sich in trockenen Regionen entwickelt hat, Wasser, Pflanzen waren also kostbare Güter, und da alles, was wertvoll ist, logischerweise mit dem Leben nach dem Tod verbunden ist, haben Pflanzen einen guten Platz in der Liste der göttlichen Elemente. Darüber hinaus ist der Garten eine Darstellung des Paradieses, was mit der Darstellung der Pflanzen auf dem Mausoleum zusammenhängt, da diese Pflanzen das ewige Leben im Paradies heraufbeschwören. Die Blumen haben noch mehr diese Vorstellung von paradiesischen Pflanzen, da sie keine irdischen Berufungen haben, die Früchte, da sie nahrhaft sind, sind näher am irdischen Leben.

Die Blumendekorationen nehmen also an der Darstellung des Paradieses teil, das das Taj Mahal ist.

Die Geometrie des Mausoleums

Das Mausoleum hat, äußerlich, verschiedene symbolische Vorstellungen: Die strahlend weiße Farbe, die achteckige Form, die an die 8 Paradiese erinnert, die Kuppel, die sich in den Himmel reckt. Aber auch sein Inneres ist symbolträchtig. Der Zugang zum zentralen Teil, in dem sich die Kenotaphen befinden, kann nur durch Anti-Kammern erfolgen, die für eine letzte Reinigung der Seele vor der Ankunft an den heiligsten Orten des Taj Mahal stehen. Dieser Durchgang ist identisch mit dem, den der Besucher beim Betreten der Gärten machen kann. Das Mittelstück, ebenfalls achteckig, hat 4 Durchgänge, die sich in den 4 Himmelsrichtungen öffnen. Die perfekte Ausrichtung des Mausoleums kommt der Paradiesvorstellung der Moguln näher, die auf geometrische Präzision setzten. So geht im Mausoleum der Begriff des Raumes verloren, da alles perfekt identisch ist und der Besucher sich an einem Ort ohne räumlichen Bezug befindet, was seinen Eindruck, im Paradies zu sein, noch verstärkt.

Die außergewöhnliche Akustik des Mausoleums ist auch ein Symbol der Reinheit. Der Klang breitet sich aus, indem er ungebremst an den Wänden abprallt und bis zum Verlust der Kraft, die sein Ende markiert, reflektiert wird. Es kann 30 Sekunden halten.

Die Nähe der Yamuna

Der Yamuna-Fluss, der durch Agra City fließt, verläuft direkt nördlich des Resorts. Dieser Fluss ist ein Nebenfluss des Ganges, der der reinigende Strom der Hindus ist. In den Ganges wird die Asche der Hindus gestreut, weil der Fluss die Seele des Verstorbenen reinigt, bevor sie ihren Weg in den Himmel fortsetzt. Die Nähe des Nebenflusses des Ganges zum Taj Mahal ist daher ein Symbol für den Wunsch des Moguls, die Seele der verstorbenen Mumtaz Mahal zu reinigen, und zwar gegenüber der hinduistischen Gemeinschaft und nicht gegenüber den Muslimen. Zur Information: Im Hinduismus ist der Ganges ein heiliger Fluss, der am Fuße von Vishnu entspringt und sich mit dem Berg Meru vereinigt, dem kosmischen Berg, der Achse des Universums.

Abschluss

Zusammenfassend können wir sagen, dass das Taj Mahal nach Maßstäben gebaut wurde, die durch religiöse Gebote auferlegt wurden und sich auf das Konzept des Lebens nach dem Tod konzentrieren. Auch wenn der Islam die Hauptinspirationsquelle ist, wurde der Hinduismus nicht vergessen, zum Beispiel durch die Verwendung von Steinverzierungen und die Reinigung der Seele durch die Yamuna.

Siehe auch:

Geschichte des Taj Mahal

Museum des Taj Mahal