Matthäus Kapitel 4

Matthäus 4:1 „Dann wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, um vom Teufel versucht zu werden.“

Aus der obigen Schriftstelle können Sie entnehmen, dass dies kurz nach der Herabkunft des Geistes auf Jesus bei seiner Taufe geschah. Die meisten Christen erkennen nicht, dass in dem Moment, in dem man sein Leben wirklich dem Herrn Jesus Christus übergibt, die Versuchung aus allen Richtungen kommt.

Nach seiner öffentlichen Taufe wurde Jesus „vom Geist in die Wüste geführt“, was sich auf die Höhenlage der judäischen Wüste bezieht. Die geschichtliche Einordnung der Versuchung, die sich gegen die menschliche Natur Jesu richtete, deutet darauf hin, dass es sich um eine buchstäbliche Erfahrung handelte, die er wirklich überwand, und nicht nur um einen mentalen Sieg über seine eigenen Gedanken. Dass Jesus „vom Teufel versucht“ wurde, wird eindeutig als Tatsache dargestellt.

Der Angriff auf Christi Menschlichkeit war eine echte Versuchung, die jeden gewöhnlichen Menschen überwältigt hätte. Doch Jesus war kein gewöhnlicher Mensch. Und Gott selbst ist niemals das Mittel der Versuchung (Jakobus 1,13), aber hier – wie im Buch Hiob – benutzt Gott sogar die satanische Versuchung, um seinen souveränen Zielen zu dienen.

Als der von einer Jungfrau geborene Gottmensch konnte seine göttliche Natur nicht sündigen (1 Sam 15,29), und das hielt seine menschliche Natur in Schach. Einige haben eingewandt, dass die Untadeligkeit Christi (dass er nicht sündigen konnte) die Realität der Versuchung durch Satan leugnet.

Dieser Einwand ist bedeutungslos, wenn man bedenkt, dass die Rebellion Satans gegen Gott bereits durch das Sühnopfer Christi besiegt wurde, aber seine Rebellion ist dennoch real, auch wenn der Ausgang des Sieges Gottes sicher ist. Das Gleiche gilt für die Versuchung Christi. Man kann ein Schlachtschiff mit einem Kanu angreifen. Das Ergebnis des Angriffs wird eine sichere Niederlage für das Kanu sein, aber der Angriff ist nichtsdestotrotz real.

Die Bibel sagt, dass Jesus auf jede Weise versucht wurde, wie wir es sind. Auch Hiob war in Versuchung.

Siehst du, der Teufel glaubt, dass wir einer schweren Versuchung nicht widerstehen können. Er glaubt, dass, so wie Adam und Eva im Garten der Versuchung erlagen, auch wir bei der richtigen Versuchung fallen werden.

Er glaubte, er könne Hiob in Versuchung führen, aber schlimmer noch, der Teufel glaubte, wenn er die Versuchung so groß machen könnte, dass sogar Jesus der Versuchung erliegen würde.

Hebräer 4:15 „Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht mit dem Gefühl unserer Schwachheit berührt werden kann, sondern der in allen Punkten versucht wurde wie einer ohne Sünde.“

Jesus kam, um die Sünde und den Teufel zu besiegen. Er stand der Versuchung gegenüber (die größer war als die, der wir gegenüberstehen), und doch ist er nicht der Versuchung erlegen. Die Versuchung kommt zu allen, und sie ist keine Sünde, solange sie nicht auf negative Weise zum eigenen Vorteil ausgenutzt wird.

Verse 2-3: Jesus hatte „vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet“, eine bemerkenswerte Leistung menschlicher Ausdauer, die auf die körperliche Kraft des ehemaligen Zimmermanns hinweist. Zwar folgten die drei großen Prüfungen auf diesen Zeitraum, doch gab es während der 40 Tage offensichtlich noch weitere Prüfungen (Lk 4,2).

Sein echter körperlicher Hunger dient als Rahmen für die erste Versuchung durch den „Versucher“ (Satan). Der Konditionalsatz „Wenn du der Sohn Gottes bist“ zeigt an, warum Matthäus diesen Bericht über den Sieg Jesu aufgenommen hat: er beweist, dass er tatsächlich der Sohn Gottes ist!

Matthäus 4:2 „Und als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, wurde er danach hungrig.“

Alle Versuchungen kommen dann, wenn wir am schwächsten sind, und wenn wir (normalerweise) allein sind. Im Fall von Jesus erkannte der Teufel, dass Jesus vierzig Tage lang nichts gegessen hatte. Er versuchte Jesus an diesem Punkt der Not.

Ahnlich war Mose auf dem Sinai „vierzig Tage und vierzig Nächte“ ohne Essen und Trinken (Dtn 9,9), und auch Elia fastete so lange (1 Kön 19,8).

Was der Teufel nicht wusste, ist, dass Jesus (oder auch jeder andere) viel stärker ist, wenn er fastet. Gott nährt auf wunderbare Weise den inneren Menschen. Wenn ich für Gott faste, habe ich selten Hunger. Nur wenn ich faste, um Gewicht zu verlieren, verhungere ich fast.

Nehmt die 40 hier zur Kenntnis: (Zeit der Prüfung). Bei jeder Prüfung (wenn wir uns auf Jesus Christus, unseren Herrn, verlassen), gibt es einen Ausweg.

Matthäus 4:3 „Und als der Versucher zu ihm kam, sprach er: Wenn du Gottes Sohn bist, so befiehl, dass diese Steine zu Brot werden.“

Beachte in Vers 3, dass der Teufel an Jesus mit einer Frage herantrat, wie er es bei Eva tat. „Bist du der Sohn Gottes?“ Er versuchte, Jesus in Zweifel zu ziehen, dass er der Sohn Gottes sei.

Das bedingte „wenn“ hat in diesem Zusammenhang die Bedeutung von „da“. Satan hatte keinen Zweifel daran, wer Jesus war; aber er wollte ihn dazu bringen, den Plan Gottes zu verletzen und die göttliche Macht einzusetzen, die er in seiner Erniedrigung beiseite gelegt hatte (Phil 2,7).

Matthäus 4:4 „Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus dem Munde Gottes geht.“

Jesus hat uns mit dieser Antwort ein Beispiel gegeben. Er sagte: „Es steht geschrieben.“ Unsere Antwort, wenn der Teufel oder unsere Begierden uns in Versuchung führen, sollte sein: „Es steht geschrieben“.

Der Sieg in jedem Aspekt der Versuchung hängt damit zusammen, dass Jesus die Heilige Schrift benutzt. „Es steht geschrieben“: Zunächst zitiert er Deuteronomium 8,3: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus dem Mund Gottes geht.“ Die Quelle des Brotes ist wichtiger als das Brot selbst.

Später sagte Jesus: „Ich habe eine Speise zu essen, von der ihr nichts wisst“ (Johannes 4,32). Seine Kraftquelle war der Gehorsam gegenüber dem Willen des Vaters, und er würde nicht einmal ein Wunder vollbringen, um persönliches Leid zu vermeiden, wenn solches Leid Teil der Absicht Gottes für ihn war.

Wir werden angewiesen, das Wort Gottes zu essen. Unsere Quelle der Hilfe in jeder Situation ist es, das Wort Gottes so in unser Inneres eingraviert zu haben, dass wir in der Lage sind, unsere Kraft aus dem Wort zu schöpfen.

In jedem dieser Verse sagt uns Gott, dass es in unserer Verantwortung liegt, uns auf die Kämpfe vorzubereiten, denen wir begegnen werden. Es liegt auch in unserer Verantwortung, dem Teufel im Kampf Kopf an Kopf gegenüberzustehen. Wir müssen stehen und kämpfen, wenn wir über den Teufel siegen wollen.

Unsere Waffen sind nicht physisch, sie sind geistig. Es ist wichtig, sich vorzubereiten und bereit zu sein. Unser Tag des Kampfes ist gekommen. Die Kirche wird erschüttert. Alle, die sich nicht vorbereitet haben, werden dem Teufel verfallen.

Es darf keine Kompromisse mit dem Wort Gottes geben. Wir müssen es noch wichtiger machen, das Wort Gottes zu konsumieren, als physische Nahrung zu essen. Es ist eine wichtigere Nahrungsquelle als das Essen, denn es nährt unsere geistlichen Bedürfnisse in einer Weise, die uns ewig nützt, und nicht nur eine vorübergehende Linderung des körperlichen Hungers.

Wir können den Kampf gegen den Teufel nicht mit unserer eigenen Kraft und Macht gewinnen. Wir müssen den Teufel mit dem Wort Gottes und im Namen Jesu, des Christus, bekämpfen.

Verse 5-7: Die zweite Versuchung fand in der „heiligen Stadt“ (Jerusalem) auf der „Zinne des Tempels“ statt, die das Kidrontal überragte. Offensichtlich wurde Jesus durch Satans Macht dorthin gebracht, und diesmal zitierte der Teufel die Schrift (aus dem Zusammenhang gerissen), um ihn zur Sünde zu verleiten und letztlich seinen Glauben an das Wort zu erschüttern.

Satan benutzte Psalm 91,11-12 und forderte Jesus auf, „dich niederzuwerfen“. Wiederum antwortete Jesus mit der Schrift (5. Mose 6,16), dass er durch eine solch anmaßende Handlung „Gott nicht versuchen“ sollte. Die von Satan zitierte Schriftstelle verheißt sogar den endgültigen Sieg Gottes über ihn!

Matthäus 4:5 „Da nahm ihn der Teufel mit hinauf in die heilige Stadt und setzte ihn auf eine Zinne des Tempels.“

„Zinne des Tempels“: Dabei handelte es sich wahrscheinlich um ein Dach mit einem Säulengang an der Südostecke des Tempelkomplexes, wo eine massive Stützmauer von einem Niveau weit oberhalb des Tempelbergs bis tief ins Kidrontal reichte. Nach dem jüdischen Geschichtsschreiber Josephus war dies ein Gefälle von fast 450 Fuß.

Matthäus 4:6 „Und er sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so wirf dich hinab; denn es steht geschrieben: „Er wird seinen Engeln befehlen über dich, und sie werden dich auf Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.“

Dies fing mit „dann“ an. Es bedeutet einfach, dass der Teufel bei der ersten Versuchung aufgegeben hat und es mit einer anderen Taktik versuchte.

Wahrscheinlich war die hier erwähnte „heilige Stadt“ Jerusalem. Beachten Sie, dass die Versuchung außerhalb des Tempels stattfand. Tatsächlich befand sie sich auf dem Dach des Tempels.

In Vers 6 fragte der Teufel erneut, ob Jesus der Sohn Gottes sei. Er ging sogar so weit, eine Schriftstelle zu zitieren, um Jesus dazu zu bringen, Gott den Vater zu verführen.

So oft wird der Feind heute zu uns kommen und Passagen aus der Heiligen Schrift verwenden, um uns glauben zu machen, dass wir nicht von Gott sind. Der Teufel ändert sich nie. Es ist derselbe Teufel und dieselbe Taktik. In Vers 7 sehen wir die richtige Art, mit dem Teufel zu reden.

„Denn es steht geschrieben“: Man beachte, dass Satan auch die Heilige Schrift zitiert (Psalm 91:11-12) – aber ihre Bedeutung völlig verdreht, indem er eine Stelle über das Vertrauen in Gott benutzt, um zu rechtfertigen, dass er ihn prüft.

Matthäus 4:7 „Jesus sprach zu ihm: Es steht wieder geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.“

„Es steht geschrieben“: Christus antwortete mit einem weiteren Vers aus Israels Wüstenerfahrung (Dtn 6,16) und erinnerte an die Erfahrung in Massachusetts, wo die murrenden Israeliten den Herrn auf die Probe stellten, indem sie zornig verlangten, dass Mose Wasser herbeischaffen sollte, wo keines war (2. Mose 17,2-7).

Jesus hätte sich kopfüber aus dem Tempel stürzen können, um ein Zeichen oder Wunder zu zeigen, wer er ist. Gott nennt Menschen, die Zeichen und Wunder brauchen, bevor sie glauben, ein böses und verkehrtes Geschlecht.

Sie sehen, Gott ist nicht daran interessiert, uns durch unsere geistigen Fähigkeiten zu überzeugen. Er will, dass wir von Herzen glauben.

Nicht jedes Zeichen und Wunder ist von Gott. Der Teufel ist ein Fälscher. Matthäus 24:24 ist rot gedruckt, weil es die Worte Jesu selbst sind.

„Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten aufstehen und werden große Zeichen und Wunder tun, so dass sie, wenn es möglich wäre, die Auserwählten verführen würden.“

Siehst du, wir müssen das Wort so gut kennen, dass wir fähig sind, die Wahrheit von einer Lüge zu unterscheiden.

Matthäus 4:8 „Und der Teufel nahm ihn mit auf einen hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit.“

Die dritte Versuchung findet auf einem „hohen Berg“ statt. Der Berg ist im Text eindeutig real, auch wenn sein genauer Standort nicht genannt wird. Trotz der Größe dieser Versuchung deutet nichts im Text selbst darauf hin, dass diese Versuchungen nur in der Vorstellung Christi stattfanden.

Sie werden eindeutig als reale Erfahrungen geschildert, die sich im Leben des Messias tatsächlich ereignet haben. Dass Satan, der Usurpator, versuchen würde, Jesus, dem Messias, dem rechtmäßigen König, die Reiche der Welt zu geben, ist der Gipfel der Absurdität!

Verse 9-11: Wenn Christus niederfiele und den Satan anbetete, würde er damit die Herrschaft des Teufels über ihn anerkennen. Mit seiner direkten Zurechtweisung „Geh weg, Satan!“ behauptet Jesus eindeutig seine Herrschaft über die alte Schlange, deren Kopf er bald zertreten wird. Die Aussage bei Matthäus, dass der Satan „von ihm weicht“, zeigt, dass seine Reihenfolge der Versuchungen die chronologische ist (Lk 4,1-13).

Matthäus 4:9 „Und er spricht zu ihm: Dies alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest.“

„Werde ich dir geben“: Satan ist der „Herrscher dieser Welt“ (Joh 12,31; 14,30; 16,11) und der „Gott dieser Welt“ (2. Kor 4,4). Die ganze Welt liegt in seiner Macht (1. Johannes 5,19). Dies wird in Dan. 10:13, wo dämonische Macht das Königreich Persien beherrschte, so dass ein Dämon der Fürst des Königreichs Persien genannt wird.

Matthäus 4:10 „Da sprach Jesus zu ihm: Geh weg, Satan; denn es steht geschrieben: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten, und ihm allein sollst du dienen.“

„Denn es steht geschrieben“: Hier zitiert und paraphrasiert Christus (Dtn 6,13-14). Auch hier geht es um die Erfahrungen der Israeliten in der Wüste. Christus wurde wie sie in die Wüste geführt, um geprüft zu werden (Dtn 8,2), aber im Gegensatz zu ihnen hielt er der Prüfung in jeder Hinsicht stand.

Wir können aus den obigen Bibelstellen ersehen, dass Satan das Angebot jedes Mal erhöhte. Er dachte, wenn er Jesus die ganze Welt als sein Reich anbot, würde Jesus darauf anspringen. Mit dem größeren Angebot kam eine noch krassere Sünde. Jesus musste niederfallen und Satan anbeten, um die Welt und alles, was in ihr war, zu empfangen (Satans Glaube).

Was Satan nicht erkannte, war, dass Jesus die Erde für die Menschheit zurücknehmen würde. Er holte sie nicht zurück, indem er einen Kompromiss mit dem Teufel einging. Er holte sie sich durch den Sieg am Kreuz zurück.

Manchmal ist es schwierig, den Feind zu erkennen. Jesus hatte keine Mühe, ihn zu erkennen, ihm entgegenzutreten und ihn zu beseitigen. „Hinweg mit dir, Satan“. Daraus sollten wir eine Lehre ziehen.

Wer sich in der Sünde mit dem Teufel einlässt, hat sich der Sünde verkauft. Wir dürfen nicht mit denen Gemeinschaft haben, die ständig Sünde praktizieren. So wie Jesus mit dem Versucher nicht an diesem Ort blieb, so sollten auch wir es nicht tun.

Alles, was Gott nicht wohlgefällig ist, ist Sünde. In der Aussage Jesu: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen“, sehen wir, dass wir weder dem Satan noch der Sünde dienen dürfen. Wir müssen in den Fußstapfen von Jesus wandeln. Natürlich sind wir nicht perfekt; wir werden stolpern und fallen, aber wir dürfen nicht der Sünde dienen. Das Verlangen unseres Herzens muss sein, Gott zu gefallen.

Matthäus 4:11 sagt alles. „Da ließ der Teufel von ihm ab, und siehe, da kamen Engel und dienten ihm.“

Der Teufel ist dem Befehl Jesu unterworfen, und er musste gehen.

Die Bibel sagt in Jakobus 4:7: „Unterwerft euch also Gott. Widersteht dem Teufel, und er wird vor euch fliehen“.

Die Engel (dienende Geister) kamen und kümmerten sich um die Bedürfnisse Jesu. Die Engel, die sich um die Christen scharen, werden auch ihnen helfen.

„Die Engel kamen und dienten ihm“ Psalm 91:11-12. Der Vers, den Satan zu verdrehen versuchte, erfüllte sich also auf Gottes Art und Weise und in Gottes perfektem Timing.

Matthäus Kapitel 4 Fragen

1. Warum wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt?

2. Was kommt, wenn man sein Leben Jesus übergibt?

3. Satan hatte Adam, Eva und Hiob in Versuchung geführt. Wenn er die Versuchung groß genug machen konnte, wer würde dann noch seiner Versuchung erliegen, glaubte er?

4. Welche 2 Dinge hat Jesus überwunden?

5. Wann wird die Versuchung zur Sünde?

6. Wie viele Tage hat Jesus gefastet?

7. Welche Art von Zweifel hat der Teufel eingeführt?

8. Was sagte er Jesus, damit er sich in Brot verwandelt?

9. Wie hat Jesus geantwortet?

10. Der Mensch soll nicht von Brot allein leben, sondern von was?

11. Was hat der Teufel am Fasten nicht erkannt?

12. Welche Ähnlichkeit gab es zwischen der Versuchung Jesu und Evas Versuchung?

13. Wie sollten wir auf die Versuchungen des Teufels antworten?

14. Warum sollen wir das Wort Gottes essen (verzehren)?

15. Wenn wir über den Teufel siegen wollen, welche 2 Dinge müssen wir lernen zu tun?

16. Wenn unsere Waffen nicht physisch sind, welche sind es dann?

17. Wir haben keine eigene Kraft. Welche zwei Dinge müssen wir gegen den Teufel einsetzen?

18. Was fügte der Teufel seinem Argument in der „heiligen Stadt“ hinzu, um zu versuchen, Jesus zu überzeugen?

19. Um welche Stadt handelte es sich wohl bei der erwähnten „heiligen Stadt“?

20. Menschen, die ein Zeichen oder ein Wunder brauchen, bevor sie glauben, nennt man welche Generation?

21. Nicht jedes Zeichen und Wunder ist von Gott. Wovor sollen wir uns in Matthäus 24,24 hüten?

22. Was wurde Jesus bei der dritten Versuchung angeboten?

23. Wie hat Jesus die Welt von Satan zurückbekommen?

24. Was ist alles, was Gott nicht wohlgefällig ist?

25. Wen allein müssen wir anbeten und ihm dienen?

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