Jaffar Amin, der Sohn des ugandischen Despoten Idi Amin, war erst 10 Jahre alt, als israelische Kommandos das alte Terminal in Entebbe stürmten und die Passagiere eines entführten Air-France-Fluges retteten, der von palästinensischen und deutschen Terroristen in das afrikanische Land gebracht worden war. Aber er erinnert sich gut an den nächsten Morgen und die Reaktionen seiner Klassenkameraden.

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„Wir waren in der Schule, und ich kam gerade aus dem Waschraum, als einer der Jungen kam und mich nach den Titeln meines Vaters fragte“, erzählt Jaffar Amin. „Also nannte ich ihm den Namen ‚Idi Amin Dada‘, und er fragte: ‚Welche anderen Namen gibt es noch? Und ich sagte, es gäbe keine anderen Namen. Und dann fing er an, die Titel meines Vaters aufzuzählen.“

Diese Titel beinhalteten „Seine Exzellenz, Präsident auf Lebenszeit, Feldmarschall Al Hadji Doktor Idi Amin Dada, VC, DSO, MC, Herr aller Tiere der Erde und Fische der Meere und Eroberer des Britischen Reiches in Afrika im Allgemeinen und Uganda im Besonderen.“

„Und ich sagte ‚Das sind keine Namen, das sind Titel'“, so Jaffar weiter. „Und dann fügte er den Titel ‚burekazi‘ hinzu. Das bedeutet auf Suaheli einfach ’nutzlos‘.

„Dann holte er die Zeitung heraus, und ich erinnere mich, dass auf der Titelseite ein Foto von MiG 21 zu sehen war, die (von den israelischen) Spezialeinheiten bombardiert worden waren. Und die Kinder versammelten sich um mich und sahen mich an, und das erste, was sie fragten, war: ‚Ist er tot?‘ Sie fragten nach meinem Vater. Die Kinder fragten in der Erwartung, dass mein Vater von den Israeliten getötet worden war.

„Ich war zu diesem Zeitpunkt etwas beunruhigt und sagte: ‚Nein, sie haben nur die Geiseln befreit.‘ Unter den Kindern gab es ein lautes Aufatmen der Enttäuschung. Es war eine Eliteschule, und während die Masse auf der Seite meines Vaters stand, war die Elite immer gegensätzlicher Meinung. Man konnte also die Enttäuschung unter ihnen spüren.“

Es gibt einen Grund, warum ihn diese Geschichte bis heute nicht losgelassen hat. Der Name Idi Amin, der Diktator, der sein eigenes Volk massakrierte (die Zahl der von seinem Regime ermordeten Ugander ist nicht bekannt, wird aber auf 80.000 bis zu einer halben Million geschätzt), ruft überall auf der Welt starke Emotionen hervor. Doch für Jaffar Amin war der ugandische Despot nur „Vater“. Selbst heute, im Alter von 50 Jahren und nachdem sein Vater seit 13 Jahren tot ist, spricht Jaffar immer noch mit Ehrfurcht von ihm.

„Mein Vater war sehr streng mit uns, aber auch liebevoll und umarmend“, sagt er.

Jaffar ist das siebte von 50 Kindern, die Amin mit seinen sieben Frauen gezeugt hat. Die älteren Geschwister von Jaffar sind Taban Amin, gefolgt von Mariam, Maimuna, Ali, Farida und Anite Babi. In Jaffars jüngeren Jahren in Uganda lebten die meisten Kinder und Ehefrauen seines Vaters zusammen auf einem Grundstück.

„In jedem Urlaub flog der G II Gulfstream Learjet (ein Privatjet – d. Red.) meines Vaters nach London, Dubai oder Jeddah (in Saudi-Arabien) mit Listen aller Schuh- und Kleidergrößen der Kinder (und brachte uns Geschenke)“, sagt er.

„Unsere Familie hatte eine gewisse Fähigkeit, sich in jeder Umgebung wohl zu fühlen, einen Überlegenheitskomplex à la Muhammad Ali. Es war eine gewisse Art von hohem Selbstwertgefühl. Wir gaben den Afrikanern das Zeichen des Selbstvertrauens.“

Jaffar erinnert sich, dass sein Vater, wenn er nach Hause kam, seine Uniform auszog und „ein lässiges mexikanisches weißes Hemd, khakifarbene Chinos und sudanesische Sandalen oder einen Trainingsanzug“ anzog. Sein Vater, so Jaffar, hatte „eine starke Präsenz“ und verfiel manchmal in „grüblerisches Schweigen“.

‚Limousinen-Trick war aber nicht so clever wie die Israelis‘

Im Jahr 1979 beendeten Meinungsverschiedenheiten innerhalb Ugandas und Amins Versuch, eine Provinz in Tansania zu annektieren, was zu einem Krieg mit dem Nachbarland führte, sein achtjähriges Regime und zwangen ihn zur Flucht ins Exil nach Libyen und dann nach Saudi-Arabien, wo er mit vier seiner Frauen und 43 seiner Kinder bis zu seinem Tod im Jahr 2003 lebte.

Die beiden ältesten Söhne Amins verließen ihn (einer schloss sich Gaddafis Islamischer Legion an, wo er als Kampfpilot diente, und der andere wurde als Diplomat nach Marokko und in die Vereinigten Arabischen Emirate geschickt), so dass Jaffar zu den engsten Vertrauten seines Vaters gehörte. „Mein Vater hat immer gesagt, dass der beste Schutz nur innerhalb der unmittelbaren Familie möglich ist, und deshalb hat er nur die Nachkommen in seine Nähe gelassen, denen er vertrauen konnte. Als wir nach Libyen kamen, war ich 12-13 Jahre alt und blieb bis zum Alter von 18 Jahren in der Nähe meines Vaters. Ich war sein Koch, Bote, Bankier, Fahrer und Leibwächter. Ich hatte direkten Zugang zu seiner Liebe und Zuneigung und befand mich in einer einzigartigen Situation, in der ich ihm direkte und manchmal auch bohrende Fragen stellen konnte.“

Jaffar sprach mit seinem Vater auch über die Entebbe-Operation, bei der israelische Kommandos den alten Terminal in Entebbe stürmten, um über 100 israelische und jüdische Geiseln zu befreien. Die gewagte Operation umfasste die Reise nach Uganda in Herkules-Flugzeugen, die unter dem Radar flogen, um nicht entdeckt zu werden; die Verkleidung als ugandische Soldaten und die Fahrt in einem Mercedes, der wie Amins Auto aussah, um den Feind zu täuschen; die Übernahme des Terminals und die Tötung der Terroristen; die Zerstörung der ugandischen Luftwaffenflotte und schließlich die Rettung und Rückführung der Geiseln nach Israel. Auf dem Weg zum Terminal stießen die Einsatzkräfte auf zwei ugandische Soldaten. Anstatt sie zu ignorieren und wie ursprünglich geplant weiterzufahren, befahl der Kommandant von Sayeret Matkal, Oberstleutnant Yonatan Netanyahu, sie zu erschießen. Die Schüsse lenkten die Aufmerksamkeit der am Flughafen stationierten ugandischen Soldaten auf sich, woraufhin die israelischen Kommandos – eine Mercedes-Limousine und zwei Range Rovers – zum Terminal rasten. Auf dem Weg in das Terminalgebäude wurde Netanjahu von einem ugandischen Soldaten angeschossen, der wahrscheinlich von der Spitze des Kontrollturms aus feuerte, und wurde tödlich verwundet. Er erlag seinen Wunden, noch bevor die Geiseln gerettet wurden. Wissen Sie noch, was Ihr Vater Ihnen über die Ereignisse in Entebbe erzählt hat? „Er war nach Mauritius gereist, um den Vorsitz der OAU (Organisation für Afrikanische Einheit) zu übernehmen. Dann erhielt er einen Anruf, eine Information von seinem Botschafter in Lesotho, Generalmajor Isaac Lumago, einem Christen desselben Stammes, der ihn vor einem bevorstehenden Angriff warnte, denn die Frist (die die Entführer für die Erfüllung ihrer Forderungen gesetzt hatten) war, glaube ich, der nächste Tag. Also verließ er die OAU-Tagung nach der Präsentation fluchtartig und machte sich aus dem Staub. „Mein Vater erklärte mir, dass (die Israelis) Leute in Uganda kannten und dass es schon lange den Verdacht gab, dass Leute in Uganda kompromittiert worden waren.“ Das bedeutete, so Jaffar, dass die israelischen Hercules-Piloten genau wussten, wie sie so nach Uganda fliegen konnten, dass sie unter dem Radar blieben.

„Die Planung war sehr israelisch und sehr gründlich, aber die Idee, eine Limousine zu benutzen, war nicht so clever, wie sie dachten, denn die (ugandischen Soldaten) kannten die Autos (die Amins Mercedes begleiteten). Wenn Sie Ihre Informationen überprüfen, haben sie sie deshalb aufgefordert, anzuhalten. Es gibt ein Verfahren, das normalerweise durchgeführt wird.

„Einer unserer Cousins, der oben im Kontrollturm war, ist derjenige, der es tatsächlich geschafft hat, den Helden Yoni Netanyahu zu verletzen. (Unser Cousin) starb durch den Gegenbeschuss. Wenn Sie die Bilder sehen, gibt es eine Menge Pockennarben auf dem Kontrollturm, wo die Spezialeinheiten (feuerten und) es schafften, ihn zu töten.“

Jaffar Amin – ein großer, breitschultriger Mann mit viel Selbstvertrauen und einer tiefen Stimme – ähnelt seinem Vater in Aussehen und Auftreten. Als er 18 Jahre alt war, ging er zu einem Auslandsstudium nach Leicester in England, wo er seine Identität geheim hielt („Mein Vater schrieb mir Briefe, die er mit ‚Abu Faysal‘ unterzeichnete“), und kehrte 1990 nach Kampala, der Hauptstadt Ugandas, zurück. Er ist mit Lady Zaitun Tiko bint Mustafa Al Sabit Issa Dimba verheiratet, und sie sind „mit einer geliebten Tochter und fünf wunderbaren Söhnen gesegnet“. In den letzten Jahren war er der inoffizielle Sprecher der Familie des berüchtigten Tyrannen. Jaffar hat eine komplizierte Beziehung zum Erbe seines Vaters. Nach der Veröffentlichung des Films „Der letzte König von Schottland“, in dem Forest Whitaker seinen Vater darstellte und für seine Rolle sogar einen Oscar gewann, behauptete Jaffar, der Film habe seinem Vater großes Unrecht getan und nur dazu gedient, sein negatives Image zu stärken. Er forderte die Einsetzung einer Kommission zur Untersuchung der dunkelsten Zeit in der Geschichte Ugandas und behauptete, sein Vater sei von der öffentlichen Meinung verurteilt worden und habe nie einen fairen Prozess erhalten. Im Jahr 2010 veröffentlichte Jaffar ein Buch mit dem Titel „Idi Amin: Hero Or Villain?“ und organisiert heute Aktivitäten zur Förderung von Koexistenz, Versöhnung und Dialog zwischen Muslimen, Juden und Christen. „Seit 2007 versöhne ich mich mit allen, die meinem Vater feindlich gesinnt waren, sei es auf politischer oder ethnischer Ebene, denn in Uganda, in Afrika, gibt es hauptsächlich ethnische Probleme zwischen den Stämmen. Und ich erkannte die Einzigartigkeit des jüdischen Problems, denn ob wir es mögen oder nicht, die Juden gelten als die erste Frucht, als das auserwählte Volk. Sie werden als höher stehend angesehen als die meisten Menschen. Dann wurde mir klar, dass es Feindseligkeiten zwischen den Kindern Abrahams gab. Ich persönlich identifiziere mich mit Hagar, Abrahams zweiter Frau, weil sie Afrika repräsentiert“. Und obwohl Jaffar sich selbst als Muslim bezeichnet, sagt er: „Ich neige dazu, die verbindenden Faktoren zu betrachten und nicht die, die trennen. Ich habe erkannt, dass wir bei vielen Problemen, die wir in der Welt haben, Einheit finden können, wenn wir uns auf Abraham konzentrieren. Er stellt fest, dass die Bitte um Vergebung für ihn das Wichtigste ist. „Ich habe hier eine Liste mit den fünf Opfern aus Israel: Yoni Netanyahu, Dora Bloch, Ida Borochovitch, Pasco Cohen und Jean-Jacques Mimouni. Die Menschen konzentrieren sich immer auf den großen Helden Yoni Netanjahu, aber mein Traum war es, mit all ihren Familien zusammenzutreffen und mich zu entschuldigen. Ich bin eines der 50 Kinder von Amin, und ich hatte das Gefühl, dass es eine symbolische Bedeutung hat, wenn ich Stellung beziehe.

„Es ist eine persönliche Reise für mich. Ich übernehme die Verantwortung für meinen Namen. Menschen mit großen Namen scheuen normalerweise vor ihrem Namen zurück. Aber wenn ich mir meinen Namen zu eigen mache, muss ich an die Öffentlichkeit gehen und sagen, wer ich bin, und ich muss mich auch mit den Opfern treffen, wo immer sie sind. Und ich glaube, dass es für mich die ultimative Pilgerreise wäre, wenn ich mich outen und dies tun würde und tatsächlich den Mut hätte, nach Israel zu gehen – wenn dieser Traum Wirklichkeit werden kann.“ Haben Sie darum gebeten, Premierminister Netanjahu bei seinem Besuch in Uganda zu treffen? „Er hat einen sehr kurzen Besuch. Er wird vielleicht nur sechs Stunden hier sein, und ich hatte das Gefühl, dass es für mich das Beste wäre, nach Israel zu kommen.“ Jaffar hat sich bereits zweimal mit dem israelischen Botschafter in Kenia, Yahel Vilan, getroffen und darum gebeten, Israel zu besuchen und sich mit Netanjahu zu treffen. Vilan leitete die Anfrage weiter, hat aber noch keine Antwort erhalten. Wenn Sie sich mit den Familien der Opfer treffen, was würden Sie ihnen sagen?

„Im Allgemeinen sage ich: ‚Ich bin der Sohn von Idi Amin. Ich erkenne das an und versuche, mich einzufühlen und den Schmerz des Verlustes zu fühlen, den Sie empfinden. Und das, obwohl auf unserer Seite 20 Soldaten, zwei Deutsche und fünf Palästinenser gestorben waren. Trotz dieses Verlustes ist es wichtig, dass wenigstens jemand aufsteht und den Mut hat, sich zu entschuldigen.“

Übernehmen Sie die Verantwortung für die aktive Rolle Ihres Vaters bei der Entführung des Flugzeugs? Er hat den Entführern sogar die Erlaubnis gegeben, in Entebbe zu landen. Vielleicht wäre eine bloße Entschuldigung nicht genug. „Lassen Sie mich die Dinge ins rechte Licht rücken. Erinnern Sie sich, dass (die Entführer) eigentlich nach Benghazi geflogen waren? Das hätte ihr Endziel sein sollen. Aber dann erkannte Gaddafi die Komplexität der Situation und schickte das Flugzeug weiter nach Uganda. Mein Vater hat aus Loyalität gegenüber der (palästinensischen) Sache gehandelt. Von diesem Zeitpunkt an trug er die Hauptlast des Problems. Ich bin kein Politiker; ich versuche nur zu erklären, was passiert ist. Ich möchte die Liebe und die Beziehung, die er zu Israel hatte, wiederherstellen. Das, was mich zu Israel zieht, ist die Liebe, mit der mein Vater über Israel sprach. Glauben Sie, dass es eine falsche Entscheidung war, sich von Israel abzuwenden? „Der Glaube ist blind. Wir glauben an einen unsichtbaren Gott, also ist der Glaube natürlich blind. Er hat sich für den Islam entschieden und ist bis zum Schluss dabei geblieben. Er wurde in das Problem Isaak und Ismael verwickelt. Es gibt einen (territorialen) Kampf zwischen den Kindern von Isaak und Ismael – den Arabern und den Hebräern. Jeder, der sich in diese Angelegenheit einmischt, wird verbrannt. Es handelt sich um ein riesiges historisches Problem. Persönlich bin ich der Meinung, dass das, was in Entebbe geschehen ist, nie wieder geschehen darf. Und daher kommt auch die Entschuldigung. Wir müssen lernen, uns gegenseitig um Verzeihung zu bitten. Sind Sie wütend auf Israel, weil es 20 ugandische Soldaten getötet hat und die Angelegenheit mit Gewalt statt mit Diplomatie angegangen ist? „Die Tatsache, dass es meinem Vater gelungen ist, alle ausländischen Staatsangehörigen freizulassen und sie sogar bis nach Kenia zu begleiten, zeigt, dass er verhandlungsbereit war. Er war naiv genug zu glauben, er sei ein ehrlicher Makler, ein Vermittler. Aber historisch gesehen hat Israel noch nie mit Terroristen verhandelt, also war das von Anfang an ein Tabu; die einzige Option wäre die militärische gewesen.

„Wissen Sie, die Israeliten, von der Zeit Josuas und Davids und Samsons an, waren immer Krieger. Wenn du ihr Volk erobert hast, solltest du das Schlimmste von ihnen erwarten. Die ganze Welt respektiert dich dafür.

Werdet ihr enttäuscht sein, wenn ihr nicht nach Israel kommen dürft?

„Nach Israel zu kommen ist ein Traum. Wenn man aus einem Traum aufwacht, ist man nicht wirklich enttäuscht. Aber wenn es passiert, ist es erstaunlich. Ich setze nicht all meine Hoffnungen darauf, aber es wäre ein wunderbarer Traum, der wahr geworden ist.“

Rettung durch israelische Fallschirmjäger

Gleich wie die Beziehung zu seinem Sohn war auch Idi Amins Beziehung zu Israel sehr kompliziert. Zu Beginn seiner Karriere, in den 1960er Jahren, nahm Amin zusammen mit anderen Offizieren aus afrikanischen Ländern an einem Fallschirmspringerkurs der IDF teil. Er beendete den Kurs nie, erhielt aber das Abzeichen eines Fallschirmspringers, die Absprungflügel, die er während seiner gesamten Regierungszeit mit Stolz trug.

1966, als der israelische Premierminister Levi Eshkol und seine Frau Afrika besuchten, wurden enge Beziehungen zwischen israelischen Politikern und Militärs und der ugandischen Armee geknüpft. Später halfen israelische Experten beim Aufbau der ugandischen Luftwaffe, und die israelische Baufirma Solel Boneh baute im ganzen Land Strukturen, darunter auch den Flughafen in Entebbe. Amin reiste sogar als Präsident von Uganda zu einem offiziellen Besuch nach Israel. Nachdem Golda Meir sich 1972 geweigert hatte, Phantom-Flugzeuge an Amins Regime zu verkaufen, wies er alle Israelis aus Uganda aus, brach die diplomatischen Beziehungen zwischen den beiden Ländern ab und behauptete sogar, eine ugandische Spezialeinheit geschickt zu haben, um im Jom-Kippur-Krieg 1973 gegen Israel zu kämpfen.

Nach dem Sturz Amins übergab die neue ugandische Regierung die Leiche von Dora Bloch an Israel. Bloch, eine der Geiseln von Entebbe, verschluckte sich an einer Fischgräte und musste ins Krankenhaus gebracht werden. Dort wurde sie nach der Rettungsaktion auf Befehl von Amin ermordet. Die offiziellen Beziehungen zwischen den beiden Ländern wurden in den 1990er Jahren wieder aufgenommen, nachdem der seit 1986 amtierende Präsident Yoweri Museveni an die Macht gekommen war.

In den letzten Jahren sind sich die beiden Länder immer näher gekommen. Die sicherheitspolitische Zusammenarbeit wurde wieder aufgenommen, darunter Waffengeschäfte, die Zusammenarbeit im Kampf gegen den Terror, der Austausch von Geheimdienstinformationen und israelische Unternehmen, die in Uganda tätig sind. Israel hat Uganda sogar beim Wiederaufbau seiner Luftwaffe geholfen, und im Gegenzug hat sich Uganda bereit erklärt, Hunderte von afrikanischen Migranten aufzunehmen, die illegal nach Israel eingereist waren.

Wenn Jaffar nach der Haltung seines Vaters zu Israel gefragt wird, kommen die legendären Geschichten zur Sprache. Einer von Idi Amins Fallschirmjäger-Freunden in Uganda erzählte dem Sohn von einer Trainingseinheit, die sie 1963 oder 1964 hatten. „Er sprang aus dem Flugzeug am Golf von Akaba (dem Golf von Eilat, obwohl die IDF behauptet, Amin sei am Strand von Palmachim mit dem Fallschirm abgesprungen, während einige sagen, er sei überhaupt nicht gesprungen -IE). Während moderne Fallschirme manövrierbar sind, hatte er einen alten Fallschirm, der das nicht konnte. Der Wind zog meinen Vater, und er landete im Wasser, und der Fallschirm begann ihn nach unten zu ziehen.

„Die IDF-Fallschirmjäger schickten eines dieser Schlauchboote, um ihn abzuholen, und es gelang ihnen, ihn zu bergen. Als sie ihn herauszogen, sagten die anderen Fallschirmjäger, die gut gelandet waren, dass mein Vater einen sehr entrückten Blick hatte, als ob das Leben gerade an ihm vorbeigezogen wäre, als er fast ertrank. Aufgrund seiner Fähigkeiten und der Art und Weise, wie er das Ertrinken überlebte, gaben ihm die Israelis die Sprungflügel. Er trug sie die ganze Zeit, auch wenn er gegen Israel war. Ich würde dieses Rettungsteam gerne kennenlernen.“ Würden Sie sagen, dass die Ereignisse in Entebbe dazu beigetragen haben, das Ende des Regimes Ihres Vaters einzuleiten? „Ein Jahr vor (der Operation) hatte er etwas Erstaunliches getan – die UN-Resolution 3379. Es war seine Resolution, die den Zionismus – nicht die Israeliten, nicht die Hebräer, sondern den Zionismus als Ideologie – mit Apartheid und Rassismus gleichsetzte. Die Resolution wurde angenommen, und das gab ihm Kraft. Er war in einer euphorischen Stimmung; er dachte, er würde das arabisch-palästinensische Problem lösen, nur um im nächsten Jahr gedemütigt zu werden… für (Israel) war dieser Angriff eine Möglichkeit zu sagen: ‚Wir werden diesen Mann im Keim ersticken.‘

„Der Höhepunkt seiner Macht war 1975 als OAU-Vorsitzender, und dann kam die Demütigung von 1976, als jeder plötzlich merkte, dass er nicht so stark ist, wie seine Waffen ihn vorgeben zu sein. Das war der Punkt, an dem es kein Zurück mehr gab. Und der letzte Nagel im Sarg war 1977, als der Erzbischof (von Uganda) (auf Amins Befehl -IE) getötet wurde. Von diesem Zeitpunkt an ging es also bergab.“

Hat er in seinen letzten Jahren in Saudi-Arabien etwas über Israel gesagt? Hatte er Reue?

Jaffar sagt, Israel sei für seinen Vater „eine Besessenheit“ gewesen, und die Operation sei „ein bittersüßes Wehklagen“ gewesen.

„Lassen Sie mich Ihnen eine erstaunliche Geschichte erzählen“, beginnt er. „Sie hat mit dem Tod seiner Mutter zu tun, und er hat sie in seinen Klagen immer wieder erwähnt. Am 27. Juli 1969 fiel seine Mutter in ein Koma. Als sie aus dem Koma erwachte, hatte sie israelische Ärzte vor sich. „Sie dankte den israelischen Ärzten und wandte sich dann an meinen Vater und sagte: ‚Verlasst niemals die Kinder Gottes.‘ Es war fast wie eine Warnung vor 1972 (dem Abbruch der Beziehungen zu Israel – d. Red.). Damals hatte er noch enge Beziehungen zu Israel, und alle Ärzte waren Israelis. Sie warnte ihn, und das war es, worüber er sich in Saudi-Arabien (in seinen letzten Jahren) immer beklagte. Es war fast so, als hätte er eine verlorene Liebe in seinem Leben.“ Jaffar sagt, sein Vater habe seinen palästinensischen Freunden gesagt: „Der Unterschied zwischen euch Palästinensern und den Israelis ist, dass die Israelis euch immer den Rücken freihalten würden. Aber ihr, ihr würdet lieber jemandem in den Rücken fallen. Aber die beste Art, gegen Israel zu kämpfen, ist ein Frontalangriff. Damit sie euch kommen sehen, und dann kommt es zum Kampf. Aber ihr Palästinenser wollt ihnen immer in den Rücken fallen. „Er war der Meinung, dass die Araber Kriege verlieren, weil man sich mit (Terrorismus) gegen die Öffentlichkeit wendet. Aber ein Krieg ist ehrenhaft. Ein konventioneller Krieg ist, wenn jemand angreift, und jeder kennt die Seiten. Es ist fast wie ein Fußballspiel. Aber (Terrorismus), aus heiterem Himmel Schaden anzurichten und zu töten, hat nie etwas Ehrenhaftes an sich gehabt.“

Ausbildung bei den palästinensischen Fedajin

Natürlich unterstützt Jaffar den Kampf der Palästinenser um Anerkennung, aber seine beschwichtigende Art färbt auch seine Ansichten zu diesem Thema. „Ich identifiziere mich mit dem Recht der Palästinenser auf Staatlichkeit und bin der Meinung, dass die Zweistaatenlösung geprüft werden sollte, da sie von der UNO unterstützt wird. Ich glaube auch an das Recht Israels auf Staatlichkeit seit 1948“, sagt er. „Ich weiß, dass die Koexistenz in Israel unpopulär ist, aber ich fordere die extreme Rechte auf, an die Koexistenz zu glauben. Jakobitische Israelis und ischalitische Araber haben seit 5.000 Jahren das Recht, im Heiligen Land in Koexistenz zu leben.“

Stimmt es, dass Sie in der Vergangenheit mit Fatah-Terroristen trainiert haben? Haben Sie jemals an militärischen Aktivitäten teilgenommen?

„Ich habe natürlich nicht in der ugandischen Armee gedient, ich war 1976 10 Jahre alt (als wir Uganda verließen); aber wir haben von 1975 bis 1979 Schießübungen gemacht. 1980 trainierten wir mit palästinensischen Fedayeen in Jeddah (in Saudi-Arabien), einschließlich Nahkampftraining. Das war, bevor sie die palästinensische Mission in Dschidda nach Saddam Husseins Invasion in Kuwait evakuieren mussten.“

Sie sagten, Gaddafi war wie ein Vater für Sie.

„Es gibt drei Arten von Vätern im Islam. Deinen biologischen Vater, deinen Schwiegervater und deinen Gönner, der sich um dich kümmert. Gaddafi war mein Gönner, und wir waren in seinem Palast willkommen. Das letzte Mal, dass ich ihn sah, war in Tripolis. Im September 2009 versammelte er 1 500 afrikanische Kulturführer und Kinder ehemaliger afrikanischer Staatsoberhäupter, um seine 40-jährige Amtszeit zu feiern. Ich trauere bis heute um seinen Tod.“

Sind Sie daran interessiert, wie Ihr Vater in die Politik zu gehen?

„Nein. Ich habe mich 2009 entschlossen, die Al-Amin-Stiftung zu gründen, um die Versöhnung der Gemeinschaften und den Wandel der Gemeinschaften durch kommerzielle Landwirtschaft – wie die Kibbuz im Heiligen Land – in ganz Afrika zu fördern.“ Was würden Sie Israelis sagen, die Ihren Vater als einen schlechten Menschen sehen, der schreckliche Entscheidungen getroffen hat? „Jeder Israeli würde das verstehen, weil man eine militärische Ausbildung durchläuft. Irgendwann muss man die Waffen niederlegen und die Schere in die Hand nehmen, um die Felder zu pflügen. Die meisten Soldaten wissen nicht, wie sie diesen Spagat schaffen sollen. Israelis würden ihn als das verstehen, was er war: ein Soldat.“