„Ein Blick kann so viel aussagen. Eine solch zweideutige Intensität, zugleich eindringlich und verletzlich – schwarz glitzernd, bodenlos und undurchsichtig. Das Auge ist ein Schlüsselloch, durch das die Welt hereinströmt und eine Welt herausströmt. Und für ein paar Sekunden kann man einen Blick in ein Gewölbe werfen, das alles enthält, was sie sind. Aber ob die Augen nun die Fenster der Seele oder die Türen der Wahrnehmung sind, spielt keine Rolle: Man steht immer noch auf der Außenseite des Hauses. Augenkontakt ist eigentlich gar kein Kontakt. Es ist immer nur ein Blick, ein Beinahe-Fehlschuss, den man nur spürt, wenn er an einem vorbeigeht… Wir tauschen also alle nur Blicke aus, versuchen uns gegenseitig zu sagen, wer wir sind, versuchen, einen Blick auf uns selbst zu erhaschen, tasten in der Dunkelheit herum.“

– Das Wörterbuch der obskuren Leiden

Meditation hat mein Leben verändert. Viele Jahre lang hatte ich verzweifelt versucht, mich selbst zu verstehen, das Geheimnis des Glücks und das Heilmittel für mein Leiden zu finden. Aber in all dieser Zeit hatte ich mir nie wirklich die Zeit genommen, einfach nur zu sitzen und die Erfahrung des Seins in einer disziplinierten, geduldigen Weise zu studieren. Als ich auf die Idee kam, dass die direkte Beobachtung des Geistes zu Einsichten in seine Natur führen könnte, fühlte sich seine schiere Einfachheit wie ein Schlag ins Gesicht an. Natürlich!

Nach nur wenigen Monaten täglicher Praxis machten die Dinge schnelle Fortschritte. Der Tyrann in meinem Kopf war nicht mehr die einzige Show in der Stadt. Ein unerschütterliches, nicht wertendes, liebevolles Gewahrsein begann mit den neurotischen und brutalen Stimmen in meinem Kopf zu konkurrieren. Wenn ich meine Erfahrungen aus dieser neuen Perspektive betrachtete, veränderten sie sich auf zunehmend überraschende und tiefgreifende Weise. Im Laufe der Zeit wuchs der Wert, den ich darin sah, einfach nur Zeuge zu sein, einfach nur Zeuge zu sein, exponentiell an. Sich die Zeit zu nehmen, das Wirkliche zu erleben, im Gegensatz zu unseren Vorstellungen über eine Sache, ist immer sehr lohnend. Das gilt besonders für die Erfahrung des Gewahrseins.

Aber Meditation ist nicht nur ein Zuckerschlecken und ein pausbäckiger Buddha, der das Leiden weglacht. Es kann herausfordernd, schmerzhaft und sogar beängstigend sein, mit unseren eigenen Gedanken, unseren Emotionen und dem ständigen Strom von Reizen unseres Nervensystems zu sitzen.

Glücklicherweise können wir dies für uns selbst tun. Wir können das liebevolle Gewahrsein sein, das wir für uns selbst und für die Menschen, die wir lieben oder zu lieben versuchen, nur schwer erreichen können. Es ist möglich, über flüchtige Blicke hinauszugehen und langsamer zu werden, und sei es nur für ein paar bewusste Momente, um einander die volle ungeteilte Aufmerksamkeit zu schenken, nach der wir uns so sehr sehnen. Meditation ist nicht nur etwas, das wir in der Abgeschiedenheit unserer eigenen inneren Welt tun, sondern auch etwas, das wir mit den Menschen teilen können, mit denen wir uns am meisten verbinden möchten. Auf diese Praktiken – Augenkontakt und Spiegelmeditation – werde ich im Einzelnen eingehen.

Meditation am Mittelmeer

„Fühle das Bewusstsein eines jeden Menschen als dein eigenes Bewusstsein.

– Vijñāna Bhairava Tantra

Meine Besessenheit von der Augenkontaktmeditation begann, als ich sie zum ersten Mal ausprobierte. Ich zeltete am Ufer des Mittelmeers mit dem Besitzer eines reizenden Augenpaares und eines noch reizenderen Gewahrseins, das hinter ihnen verweilte. Ich schlug die Idee vor, kurz nachdem die Sonne untergegangen war, als wir singend am Lagerfeuer saßen. Wir setzten uns einen Zehn-Minuten-Timer in Form eines wunderbaren Liedes und begannen mit dem, was unsere erste Augenkontakt-Meditation werden sollte.

Wir saßen am Feuer, hielten unsere Blicke fest und beobachteten. Auf unseren Gesichtern lag ein Grinsen, das wir schließlich herunterschluckten, als die unvermeidliche Intensität der Erfahrung einsickerte. Als wir uns weiter niederließen, geschah etwas Seltsames. Ich begann zu halluzinieren, was, wie ich später erfuhr, bei dieser Technik durchaus üblich ist. Das Gesicht meiner Partnerin vergrößerte sich, veränderte seine Farbe und verschob sich auf neuartige Weise in den Fokus und aus dem Fokus. Währenddessen erlebte sie etwas, das sie als eine einzigartige Wärme beschrieb, die ihren Körper erfüllte.

Keines dieser Dinge war so wundervoll und intensiv wie das Hauptereignis – unsere Aufmerksamkeit aufeinander zu richten; zu lieben, geliebt zu werden; zu akzeptieren, akzeptiert zu werden. Es waren lange zehn Minuten, auf die beste Art und Weise, wie Minuten lang sein können. Nach der Hälfte der Zeit kamen mir die Tränen – meine Lieblingstränen, denen keine bestimmte Emotion zugeordnet werden kann. Sie kullerten hinunter und heraus, genau wie die Angst, und ein tiefes Gefühl der Erleichterung überkam mich. Es war so stark, dass ich zu zittern begann. Dies dauerte weitere zehn intensive, heilende Minuten. Als es vorbei war, starrten wir uns gegenseitig mit einem neuen Geschmack an: Unglauben. Die Macht dieses wunderbaren Werkzeugs hatte sich auf unserem Campingplatz bemerkbar gemacht. Ich werde diese Nacht nie vergessen.

Weitere Erkundung

Kurz nach dieser Erfahrung versuchte ich die Technik mit einem anderen Paar schöner Augen und dem gleichen, noch schöneren Bewusstsein dahinter. Auch hier wich das anfängliche Unbehagen und das Verschieben der Augen schnell leichten, schmerzlosen Tränen. Wir lächelten, als wir beobachteten, wie sie über die Augen des anderen und über unsere Wangen liefen. Als es vorbei war, gab es mehr Ungläubigkeit und mehr liebevolles Bewusstsein. Ich war süchtig.

Das berauschende Gefühl der gesteigerten Präsenz und des Bewusstseins war wie ein Schuss spirituelles Adrenalin in meinem Herzen. Das ist der Stoff! Ich erinnere mich, dass ich dachte. Diese Praxis trifft genau den Kern dessen, was sich die Menschen in ihrem Kontakt mit dem anderen und mit sich selbst wünschen – Zeuge zu sein, ohne zu urteilen, mit liebevollem Gewahrsein, ohne Erwartung und ohne Anhaftung oder Abneigung. In einer Gesellschaft, die von einer Epidemie der Einsamkeit geplagt wird, ist es ein wirksames Gegenmittel, liebevoll beobachtet und akzeptiert zu werden.

Es überrascht vielleicht nicht, dass beide Freunde, mit denen ich dies anfangs ausprobiert habe, weiblich waren, und ich hatte es schwerer, meine männlichen Freunde davon zu überzeugen, mir liebevoll in die Augen zu schauen, während ein Timer die Sekunden zählte. Dies ist bezeichnend für eine Kultur, die platonische männliche Zuneigung praktisch verbietet, ein Drache, der meiner Meinung nach zumindest teilweise durch dieses wunderbare Werkzeug besiegt werden kann. Als ich mich schließlich einigen meiner engsten männlichen Freunde gegenübersetzte und ihre Blicke auf mich richtete, waren sie sich einig, dass es sich definitiv gelohnt hatte. Manchmal gab es Tränen, ein anderes Mal Gelächter. Manchmal halluzinierten wir, und ein anderes Mal seufzten und gähnten wir ein wenig und genossen die Anwesenheit des anderen. Und jedes Mal beruhigten sich unsere Gedanken, unsere Präsenz nahm zu, und unsere Liebe strahlte.

Meine Faszination nahm ebenfalls zu. Überall, wo ich hinkam, suchte ich Blickkontakt mit allen und allem, was mir möglich war: ein van Gogh-Porträt in Amsterdam, ein Kleinkind im Bus nach Safed und eine Buddha-Statue in Myanmar. Alle drei rührten mich zu Tränen; die Unmittelbarkeit und Intensität, die ich spürte, machten mir Lust auf mehr. Ich begann, mehr Chemikalien in die Gleichung einzubringen. Meine erste Erfahrung war durch Cannabis unterstützt worden, aber meine intensivsten Augenkontakt-Erfahrungen fanden unter dem Einfluss aller möglichen nützlichen Substanzen statt; größtenteils Psychedelika sowie einige Entaktogene und Dissoziativa.

Die Ekstase des direkten Blicks

Der Zeitpunkt schien so gut wie jeder andere zu sein; drei Stunden nach unserer allerersten Dosis MDMA saugten unsere Gehirne alle unsere Lieblingsneurotransmitter auf. Wir stellten Stühle und einen guten Song auf. Die ruhige Zuversicht unserer Praxis und die drogeninduzierte, niedriggradige Euphorie ließen das übliche Unbehagen verschwinden. Es fühlte sich wie eine kleine Ewigkeit an. In gewisser Weise war es, als würden wir unsere Praktiken zusammenführen; als hätten wir uns gegenseitig in das Heiligtum unserer jeweiligen Meditationen eingeladen.

Schließlich begann sich das Gesicht meines Freundes zu verziehen. Ich konnte das langsame Brennen der Traurigkeit in meiner Brust spüren, als sie sich in seinem Gesicht ausbreitete und aus seinen Augen zu kriechen begann und ihn schließlich umknickte. Dort schluchzte er eine Weile und presste sich die Augen aus. Irgendwann setzte er sich wieder auf und wir fuhren fort. Als die Zeitschaltuhr losging, klang das lächerlich – warum sollten wir jemals vorhaben, unsere Blicke voneinander abzuwenden? Wir schalteten ihn aus und machten weiter.

Später schrieb ich dies, um den Moment zu beschreiben:

Im Spiegel
Ich sehe nur das, was sieht
Und mir gefällt, was ich sehe
Und ihm auch
So stellen wir Stühle auf
Kreuzen unsere Beine
Und sehen ineinander
Das, worin wir wohnen
In uns selbst.

Ein paar Monate später, in einer Hütte am Meer, mit mehr Pilzen, als wir je zu uns genommen hatten, zündeten wir eine Kerze zwischen uns an und drückten auf „Play“ bei einem passenden Lied. Fast augenblicklich verwandelte sich das Gesicht meines Freundes und wuchs und veränderte sich. Schließlich schien die von der Kerze beleuchtete Seite seines Gesichts Licht auszustrahlen wie ein Stern, und die andere Seite schien durch ein schwarzes Loch ersetzt worden zu sein. Es war atemberaubend. Diesmal war es an mir zu weinen. Die Tränen kullerten mühelos und lautlos. Manchmal fühlte es sich unglaublich intensiv an, fast so, als ob das liebende Gewahrsein einen Ton von sich gab, der laut genug war, um die Fenster der winzigen Kabine zu zerschmettern.

Jede Erfahrung mit dieser Technik hinterließ bei mir das Gefühl, dass wir alle ein Defizit haben, in liebendem Gewahrsein gehalten zu werden. Der anschließende Augenkontakt fühlte sich zunehmend köstlich und natürlich an. Ich fühlte mich wohler in meiner Haut und positiver gegenüber meinen Freunden. Je öfter ich es mache, desto mehr schmerzt es mich, dass wir ein Werkzeug zur Verfügung haben, das unsere Liebe und Akzeptanz füreinander steigern kann, aber nicht richtig genutzt wird.

Spiegelmeditation

„Wir sind der Spiegel und das Gesicht darin. Wir schmecken in dieser Minute den Geschmack der Ewigkeit.
Wir sind der Schmerz und das, was den Schmerz heilt. Wir sind das süße kalte Wasser und der Krug, der gießt. Seele der Welt, kein Leben, keine Welt bleibt, keine schönen Frauen und Männer sehnen sich. Nur diese alte Liebe, die den heiligen schwarzen Stein des Nichts umkreist. Wo der Liebende der Geliebte ist, der Horizont und alles in ihm.“

– Rumi

Meiner Meinung nach ist vieles von dem, was die Blickmeditation lohnend macht, durch die Spiegelmeditation zugänglich. Viele der festgestellten Wirkungen des Augenkontakts wurden auch bei Menschen beobachtet, die mit Bildern von Gesichtern mit offenen Augen blickten. Darüber hinaus haben Spiegel ihre eigenen Vorteile. Psychologen haben Studien durchgeführt, bei denen Spiegel und Videotechnik eingesetzt wurden, um Menschen zu helfen, ihre eigenen Emotionen zu erkennen und ihnen das „Selbst-Spiegeln“ beizubringen, das bei ängstlichen Personen selbstberuhigende Verhaltensweisen ermöglicht. Spiegel wurden auch zur Behandlung von Körperdysmorphien eingesetzt. Eine der bekanntesten Anwendungen von Spiegeln in der Medizin ist die von V. S. Ramachandran. Sein medizinisches Spiegelgerät ermöglicht eine veränderte Selbstwahrnehmung, die Menschen mit Phantomschmerzen (Schmerzen, die sich anfühlen, als kämen sie von einem Körperteil, das nicht mehr vorhanden ist) heilt. Ich schlage vor, dass der Blick in den Spiegel uns bei einem anderen Phantomsyndrom helfen kann – der Illusion des Selbst.

Einmal, als ich auf LSD war, fand ich mich in einem Badezimmer wieder, in dem eine einzige nackte Glühbirne über meinem Kopf hing und ich einem schmutzigen Spiegel gegenüberstand. Während ich mein Spiegelbild anstarrte, begann die Glühbirne meinen Kopf zu umkreisen und warf dabei Schatten über mein Gesicht. In dem Chaos von Formen, das meinen Kopf ersetzte, tauchte ein neues Gesicht auf. Es schimmerte, war golden und voller Licht. Die Glühbirne drehte sich weiter, als ich die schönste Version meiner selbst sah – eine Art Hindu-Gott, komplett mit sechs Armen, einer Aura, strahlenden Augen, die ganzen neunzig Milliarden Yards. Ich empfand diesem Ich gegenüber wahre Liebe auf eine ganz neue Art und Weise. Die Glühbirne drehte sich weiter und enthüllte ein weiteres Ich. Dieses hatte eine rote Haut, finstere und schelmische Augen. Es war klar, dass dieses Wesen genauso ich war wie das göttliche Ding, das es ersetzt hatte. Überraschend war jedoch, dass sich das Maß an Liebe und Selbstakzeptanz überhaupt nicht verändert hatte. Das war eine Offenbarung für mich. Eine neue, vollständigere und bedingungslose Selbstliebe und -akzeptanz blieb bei mir, nachdem das LSD abgeklungen war. Es war eine meiner stärksten Erfahrungen mit diesem glückseligen Molekül, an die ich mich bis heute gerne erinnere.

Das soll nicht heißen, dass Spiegelmeditation nicht rau sein kann (besonders bei Psychedelika). Der Philosoph Thomas Metzinger beschreibt einen brutalen Aspekt dieser Erfahrung kurz und bündig:

„Die Illusion ist unwiderstehlich. Hinter jedem Gesicht verbirgt sich ein Ich. Wir sehen das Signal des Bewusstseins in einem leuchtenden Auge und stellen uns einen ätherischen Raum unter dem Gewölbe des Schädels vor, der von wechselnden Gefühls- und Gedankenmustern erhellt und mit Absicht aufgeladen ist. Eine Essenz. Aber was finden wir in diesem Raum hinter dem Gesicht, wenn wir hinschauen? Die nackte Tatsache ist, dass es dort nichts als materielle Substanz gibt: Fleisch und Blut und Knochen und Gehirn… Man schaut in einen offenen Kopf hinunter, sieht das Gehirn pulsieren, beobachtet den Chirurgen beim Ziehen und Sondieren, und versteht mit absoluter Überzeugung, dass es nichts weiter gibt. Da ist niemand.“

Wenn wir mit einer genauen Vorstellung von uns selbst konfrontiert werden, anstatt Vorstellungen von uns selbst zu erleben, kann das zeigen, wie weit unser Verstand von der Realität entfernt sein kann. Das kann aus vielen Gründen unangenehm sein; zum Beispiel tragen wir alle auf die eine oder andere Weise ein gewisses Maß an Scham über unseren Körper in uns, und die Konfrontation damit kann intensiv sein. Hier kann die meditative Einsicht besonders hilfreich sein. Indem wir uns im Gewahrsein und nicht in unserem Ego verankern, sehen wir uns selbst so, wie wir jedes andere Objekt des Gewahrseins sehen, zum Beispiel die Wolken. Und wie der Philosoph Alan Watts sagt, gibt es keine unförmigen Wolken.

Die Wissenschaft des Augenkontakts

Ein großer Teil der Informationen in diesem Abschnitt wurde der wunderbaren Meta-Analyse vieler Studien zu diesem Thema entnommen, die den Titel trägt: „Watching Eyes effects: When others meet the self“. (1)

Observing the Lizard Mind

Während eines langen Teils unserer Geschichte, der sogar über unsere Säugetiervorfahren hinausgeht, war anhaltender Blickkontakt ein bedrohliches Verhalten. Er bedeutete oft, dass eine Form von gewaltsamer natürlicher Selektion bevorstand. Ein Teil der tiefen Intimität von Augenkontakten wird durch die Tendenz verstärkt, einen uralten „kaltblütigen“ Teil unseres Gehirns auszulösen, der Angstgefühle hervorruft – starke Reize, die Tiere wie uns zum Kampf oder zur Flucht motivieren. An diesem Punkt setzt die Achtsamkeit ein: Sie ermöglicht Stille in dem mentalen Sturm, der danach schreit, dass man sich bewegen soll. So wie Sie das Sternenstaubpaket, das Ihr Meditationspartner ist, liebevoll – oder zumindest nicht wertend – beobachten, brauchen Sie nur die Stimme des Echsenhirns zu beobachten, um Ihre Beziehung zu ihm zu ändern. Indem man bezeugt, statt zu reagieren, kann diese Möglichkeit der Angst zu einem Nicht-Thema gemacht werden.

Attention Capture

Augenaufschlag hat tiefgreifende Auswirkungen auf die Kognition. Es ist empirisch erwiesen, dass bei menschlichen Interaktionen die Augen der erste und am meisten erforschte Bereich des Gesichts sind. Dies ist ein angeborenes Verhalten – schon Neugeborene haben eine Vorliebe für direkten Augenkontakt. Während des Blickkontakts nimmt die gesichtsbezogene Aufmerksamkeit so stark zu, dass sie alle sekundären Aufgaben sowie das periphere Sehen beeinträchtigt. Auch ein Anstieg der Herzfrequenz und der Erregung wurde festgestellt. Diese Steigerung der Aufmerksamkeit kann den Prozess der Meditation unterstützen, den man allgemein als eine Technik zur Veränderung des Konzentrationszustandes bezeichnen könnte.

Verbesserung des Selbstbewusstseins

Echter Augenkontakt erhöht die selbstbezogene Verarbeitung, was prosoziale Handlungen, positive Bewertungen, Gedächtnis und Selbstbewusstsein begünstigen kann. Menschen, die einige Minuten lang direkt in die Augen geschaut haben, können ihre eigenen körperlichen Reaktionen auf emotional bewegende Fotos besser einschätzen, was beweist, dass der Blick in die Augen nicht nur die Sensibilität dafür erhöht, wie man wahrgenommen wird, sondern auch dafür, wie man sich selbst im eigenen Körper wahrnimmt.

Eine größere Klarheit und Sensibilität für den eigenen physiologischen Zustand ist ein wesentlicher Bestandteil der Heilung von Traumata und der Steigerung des eigenen Wohlbefindens und der gelebten Erfahrung im gegenwärtigen Augenblick. Die Verbesserung der Selbstwahrnehmung kann zu einer besseren Einsicht in die Natur des Selbst führen, was für jeden wertvoll ist, der sich für Meditationsformen zur Selbsterforschung interessiert.

Aktivierung prosozialer Verhaltensweisen

Die wundervoll betitelte Studie ‚Looking and loving: The effects of mutual gaze on feelings of romantic love“ (2) beschreibt, wie Teilnehmer, die nur vier Minuten damit verbrachten, den Blick des anderen zu halten, während sie sich gegenseitig 36 vorformulierte Fragen stellten, über verstärkte Gefühle der Liebe zueinander berichteten. In einer anderen Studie wird erwähnt, dass sich mehrere der Probanden innerhalb eines Jahres nach der Teilnahme verlobten!

Direktes Starren begünstigt nachweislich auch die Mimik, z. B. das Kopieren von Gesichtsausdrücken, Körperhaltungen usw., was die soziale Interaktion erleichtert, da es die Zugehörigkeitsabsicht widerspiegelt. Dies kann ausgeprägte pro-soziale Auswirkungen haben. EEG-Aktivitäten (ein Test, der Anomalien in der elektrischen Aktivität des Gehirns aufspürt) zeigen, dass während des direkten Blicks eine asymmetrische, linksseitige frontale EEG-Aktivierung ausgelöst wird, die auf eine „motivationale Tendenz zur Annäherung“ hinweist – im Gegensatz zur rechtsseitigen frontalen Aktivierung, die auf Vermeidung hindeutet.

Der direkte Blick erhöht auch die positive Bewertung anderer. Menschen neigen dazu, ihren Blickpartner als sympathischer, glaubwürdiger und selbstbewusster einzuschätzen als jemanden, mit dem sie nur minimalen Blickkontakt hatten. Eine andere Studie zeigt, dass Blickpartner als „stärker, attraktiver und reifer“ eingestuft werden.“

Die Forscher kommen zu folgendem Schluss:

„Wir schlagen vor, dass der direkte Blick eine selbstreferenzielle Kraft hat: Er löst automatisch einen kognitiven Hintergrund aus, der sich auf das Selbst konzentriert und zu den verschiedenen positiven Effekten des direkten Blicks auf die Kognition führt… Tatsächlich könnte ein besseres Verständnis dieser Effekte neue Wege zur Heilung und Verbesserung der Lebensqualität bei verschiedenen Krankheiten eröffnen… Der direkte Blick hat ein therapeutisches Potenzial, das beschrieben werden sollte.

Abschließende Gedanken

Der Neurowissenschaftler, Philosoph und Meditationslehrer Sam Harris fasst diese beiden Techniken und ihre Auswirkungen auf das Ego in seiner neuen Meditationsreihe mit dem Titel „Waking Up“ brillant zusammen (einige leichte Paraphrasierungen wurden aus Gründen der Klarheit hinzugefügt):

„Schau auf dich selbst. Wo ist dein Gesicht? Wo ist dein Kopf? Wo ist der Sitz deiner Aufmerksamkeit in diesem Moment? Hier gibt es etwas zu erblicken, das zu einer neuen Grundlage für Achtsamkeit werden kann. Es kann auch Ihre Interaktionen mit anderen Menschen verändern. Es ist möglich, auf diese Weise nach sich selbst zu suchen und es nicht auf eine Weise zu finden, die Ihre Wahrnehmung der Welt und des Bewusstseins in jedem Moment verändert. Das Zentrum kann aus der Erfahrung herausfallen und nur die Welt zurücklassen. Das kann sehr befreiend sein.

Beachte, wenn du dein eigenes Gesicht anschaust, ist das in visueller Hinsicht identisch mit jeder sozialen Begegnung, die du jemals hattest. Sie schauen einfach das Gesicht einer anderen Person an. Wenn du deinen Partner ansiehst, der mit dir Augenkontakt aufnimmt, ist es durchaus möglich, seinem Blick dorthin zu folgen, wo du denkst, dass du bist, und dich selbst nicht zu finden, und zwar auf eine Art und Weise, die das Bewusstsein für die Erfahrung einer zentrumslosen Totalität öffnet.

In einer sozialen Begegnung bedeutet das viele Dinge: Es bedeutet vor allem, dass es keinen Ort gibt, von dem aus man neurotisch sein kann. Es gibt keinen Ort, von dem aus man selbstbewusst sein kann. Gedanken und Emotionen können weiterhin auftauchen, aber wenn du eine andere Person ansiehst und sie dich ansieht, hast du nicht mehr das Gefühl, dass du hinter deinem Gesicht bist, du hast nicht mehr das Gefühl, dass du hinter der Maske deines Gesichts bist. Vielmehr bist du nirgendwo. Du bist einfach der Zustand, in dem sie erscheinen. Das ist eine Erfahrung völliger Freiheit, psychologisch gesehen, in der Gegenwart eines anderen. Ihre Aufmerksamkeit ist völlig frei, sie zu hören, sie zu sehen und sich auf sie zu beziehen aus einer Position, die völlig frei von Egozentrik ist. Sie ist buchstäblich frei vom Ego, denn das Ego ist einfach das Gefühl, hinter deinem Gesicht zu sein.“

Meditation ist voller Paradoxien. Wir sind motiviert, unser Ego zu verlieren oder zu transzendieren, aber das „Wir“, das dazu motiviert ist, ist oft genau das Ego, das wir transzendieren wollen. Die Vorstellung, dass wir unsere Meditation durch soziale Praxis verbessern können, mag ebenfalls widersprüchlich erscheinen, vor allem, wenn so viel von dem Schmerz, den wir in der Meditation verarbeiten, von anderen verursacht wird. Aber wie der Psychiater Stephen Porges sagt: „Sicherheit liegt in der Verbindung, nicht in der Abwesenheit von Bedrohung.“ Ich glaube, dass diese Zwillingstechniken einen einzigartigen und direkten Weg bieten, diese verbindende Sicherheit zu erreichen. Um Heilung zu finden, müssen wir uns gegenseitig finden. Um einander zu finden, müssen wir uns selbst finden.

Ein praktischer Leitfaden für die Meditation mit Augenkontakt

• Entscheiden Sie vor Beginn, ob Sie eine absichtliche Technik wie die Meditation im Stil von Metta (liebende Güte) anwenden möchten, die eine sehr hilfreiche Technik sein kann, um den Blick in die Augen zu verstärken. Bei der Metta-Meditation schürt man das Feuer der liebenden Güte zunächst gegenüber dem Gesicht eines geliebten Menschen, dann gegenüber einem Freund, schließlich gegenüber der ganzen Welt und all ihren Fremden und schließlich gegenüber sich selbst. Ähnlich kann man mit dem Augenkontakt verfahren – zuerst dem Gesicht des Meditationspartners zugewandt, dann sich selbst zugewandt oder umgekehrt. Alternativ kann man auch einfach nichts tun, einfach in die Augen des Partners schauen und abwarten, was passiert.
• Entscheiden Sie, welche Beleuchtung Sie bevorzugen. Ein gut beleuchteter Raum ist gut, um das Gesicht des Partners deutlich zu sehen, aber schwaches Licht scheint die Wahrscheinlichkeit von Halluzinationen zu erhöhen.
• Setzen Sie sich in einem angenehmen Abstand zu Ihrem Partner
• Stellen Sie einen Timer für die gewünschte Zeit ein. Oder stellen Sie eine Playlist mit Musik zusammen, die für die gewünschte Dauer reicht.
• Setzen Sie sich in eine bequeme Sitzposition.
• Konzentrieren Sie sich auf die Augen Ihres Partners. Es kann verlockend sein, sich auf ein Auge oder einen anderen Punkt im Gesicht zu konzentrieren. Vermeiden Sie dies, denn es kann Ihren Partner ablenken. Lassen Sie sich etwas Zeit, um auszuprobieren, worauf Sie Ihren Blick am besten richten können, so dass Sie beide Augen wahrnehmen können (und das ganze Gesicht in der Peripherie). Versuchen Sie, bei einem Punkt zu bleiben.
• Als Anfänger ist es wahrscheinlich, dass Selbstbewusstsein, Sorgen über die technischen Details der Praxis und allgemeines Unbehagen über die Verletzlichkeit, der man begegnet, in einem Bewusstsein auftauchen. Genau wie bei der allgemeinen Meditation solltest du diese Gedanken sanft anerkennen und sie vorbeiziehen lassen wie eine Wolke am klaren Himmel. Erinnere dich – Gedanken über deine Praxis sind nicht deine Praxis.

Ein praktischer Leitfaden für die Spiegelmeditation

• Sitze oder stehe vor einem Spiegel in einem gut beleuchteten Raum (alternativ kann auch schwaches Licht verwendet werden, was die Wahrscheinlichkeit von Halluzinationen erhöhen kann).
• Metta-Meditation kann hier angewandt werden, ebenso wie Techniken im Stil des Zen „Nichts tun“ – einfach abwarten und sehen, was passiert.
• Stellen Sie einen Timer für die gewünschte Zeit ein oder wählen Sie ein oder zwei meditative Lieder.
• Notieren Sie Ihre verschiedenen Gefühle über sich selbst, positive und negative. Lassen Sie sie wie Wellen an sich vorbeiziehen – und erinnern Sie sich daran, dass Sie der Ozean sind, unberührbar.
• Staunen Sie sich in die Augen und nehmen Sie alles in sich auf.
• Wenn Sie merken, dass Sie abgelenkt sind, kehren Sie zum nicht wertenden Gewahrsein zurück.
• Sam Harris‘ Meditations-App „Waking Up“ hat eine fantastische geführte Spiegelmeditation, die ich sehr empfehlen kann.